摘 要：合唱是由兩個(gè)或兩個(gè)以上聲部組成的一種集體歌唱藝術(shù)，近年來，散發(fā)著旺盛生命力的合唱藝術(shù)成為我國人民音樂生活中不可缺少的部分。合唱指揮是一門肢體語言藝術(shù)，指揮的肢體語言是推動(dòng)合唱團(tuán)音樂表現(xiàn)的手段。研究合唱指揮的肢體語言藝術(shù)，探究合唱語言肢體語言的分類、作用以及藝術(shù)美，對(duì)于合唱藝術(shù)的發(fā)展有著重要意義。

關(guān)鍵詞：合唱指揮，肢體語言，藝術(shù)

合唱是由兩個(gè)或兩個(gè)以上聲部組成的一種集體歌唱藝術(shù)。合唱是大自然中最和諧的音響，是任何樂器都無法取代的。合唱藝術(shù)從產(chǎn)生至今，綿延不斷，經(jīng)久不衰，其發(fā)展普及的程度和深度，直接體現(xiàn)了一個(gè)國家和民族精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的優(yōu)越性。指揮者對(duì)技術(shù)與藝術(shù)手段的駕馭是實(shí)現(xiàn)完美藝術(shù)表現(xiàn)的重要保證，其肢體語言是推動(dòng)合唱團(tuán)音樂表現(xiàn)的手段。本文主要對(duì)合唱肢體語言進(jìn)行大致分類，研究指揮肢體語言的具體作用，探索其中的藝術(shù)之美，希望為我國合唱指揮事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展盡一點(diǎn)微薄之力。

一、合唱指揮肢體語言的作用

肢體語言，就是運(yùn)用面部表情、眼神、體態(tài)、手勢(shì)等來表達(dá)人的感情和態(tài)度的無聲語言，是借助身體形態(tài)表意的一種方式。在演出實(shí)踐中，指揮者主要運(yùn)用姿體、手勢(shì)來表達(dá)實(shí)際的音樂，同時(shí)也用眼神、眉毛、嘴、而部表情、額部和下巴等來表達(dá)內(nèi)在情感，并通過這種表達(dá)同合唱隊(duì)員進(jìn)行著深刻的溝通與交流，指引著合唱隊(duì)員的音樂表演。合唱指揮是一種肢體語言藝術(shù)，一名成功的合唱指揮者，必須具備高超的指揮技巧和激情的肢體語言?？梢哉f，指揮者是通過恰當(dāng)?shù)闹笓]技巧，以及手勢(shì)、面部表情、身體動(dòng)作等肢體語言，來展示合唱作品內(nèi)涵、表現(xiàn)指揮者內(nèi)心真實(shí)意圖的表情和行為的。同時(shí)，這也是一個(gè)激起合唱隊(duì)員抒發(fā)藝術(shù)情感的愿望，促使二者之間形成一定的情感共鳴，進(jìn)而將合唱藝術(shù)完美地傳遞給觀眾的音樂活動(dòng)。當(dāng)然，在這一過程中，指揮者必須忠實(shí)于作品，并在此基礎(chǔ)上加入自己的藝術(shù)理解、想象、聯(lián)想，并通過肢體語言協(xié)調(diào)、創(chuàng)造性地進(jìn)行表達(dá)。

二、合唱指揮的肢體語言

根據(jù)不同的部位，合唱肢體語言大致可以分為手勢(shì)、面部和身體三類，其藝術(shù)表現(xiàn)力各有側(cè)重。

1.手勢(shì)語言

手勢(shì)語言是由手指、手掌、手腕、小臂、大臂等上肢部位相互協(xié)調(diào)來共同完成，在合唱指揮的肢體語言中，手勢(shì)語言是其中最富于表現(xiàn)力的，并能夠給人以真實(shí)、細(xì)致和直接的感受。指揮的思想活動(dòng)，主要靠指揮的手勢(shì)語言來傳達(dá)；指揮準(zhǔn)確、漂亮的手勢(shì)語言，同樣會(huì)帶給合唱隊(duì)員非常好的演唱提示和視覺享受。在指揮過程中，指揮者的手型應(yīng)該保持一個(gè)非常良好的姿勢(shì)，各手指自然彎曲，盡可能地讓每個(gè)手指的關(guān)節(jié)都明顯地表現(xiàn)出來。同時(shí)，還要注意手腕的姿勢(shì)，以及大小手臂的協(xié)調(diào)與配合。手腕應(yīng)略低于手掌，手腕一般保持不動(dòng)或可做有控制的稍微活動(dòng)，不可懈怠，以防止拍點(diǎn)不清楚的情況出現(xiàn)。另外，大小手臂語言表現(xiàn)的音樂情感較手部語言更加清楚、明顯，更富有力度。當(dāng)指揮需要表現(xiàn)跨越幅度較大音樂時(shí)，小臂動(dòng)作語言可以做為其中的過渡，而當(dāng)需要表達(dá)較為強(qiáng)烈的情感時(shí)，則需要大臂語言。

在使用手勢(shì)語言時(shí)要注意處理好放松與緊張的關(guān)系，只有松弛適才能在技術(shù)的學(xué)習(xí)上達(dá)到更快、更好的效果。指揮者還應(yīng)當(dāng)注意手部、大小臂所放的位置。一般說來，對(duì)于寬廣、低沉的樂章也可以放在肚腹前不低于腰低位，在高音和激昂的時(shí)候亦可向上擎起高過眉高位。手的活動(dòng)空間以曲子風(fēng)格有異，動(dòng)作以明確和得力為佳，通常不必過大，假設(shè)胸前有一個(gè)圓，在那個(gè)活動(dòng)空間里足夠劃出清晰的線條，大臂和肩作為穩(wěn)固的支撐，不可隨著節(jié)拍亂晃，在情緒舒緩柔情的樂章，動(dòng)作要靈活并舒展，在演唱慢而且十分夸張的樂章時(shí)才可以大幅張開，以突出氣質(zhì)。手勢(shì)語言必須由左右手分工合作——通常是以右手為主掌握主旋律，左手為輔給予提示，動(dòng)靜結(jié)合細(xì)致地來表現(xiàn)音樂語言，才能真正不斷使指揮的手勢(shì)語言豐富和完善起來。

2.面部表情

面部表情語言是指揮者充分運(yùn)用自己的面部器官，如眉、眼、鼻、嘴、腮、額、下巴、發(fā)須等來傳遞信息，表達(dá)指揮心中所要求的各種復(fù)雜變化的音樂思想。也是最直接、最靈敏、最生動(dòng)的一種肢體語言表現(xiàn)形式。在指揮肢體語言當(dāng)中，面部表情是一種細(xì)微的肢體語言，甚至眼瞼的開闔、眉毛的緊蹙、口唇的張閉等等都代表了不同的音樂情緒，這也是指揮肢體語言除了手勢(shì)以外的一種及其重要的表現(xiàn)形式。各種復(fù)雜的人類情感都可由不同的面部表情準(zhǔn)確切充分的表達(dá)出來。指揮者的面部表情是調(diào)動(dòng)演唱者情緒的有力工具，必須給予高度重視。同時(shí)，要注意面部表情反映出來的必須是音樂作品自身的情感，合格的指揮者要將個(gè)人主觀的情緒在音樂表演的過程中融匯進(jìn)來。為了更好地使用面部表情這一肢體語言，指揮者做到理性和感性的統(tǒng)一，通過對(duì)音樂作品進(jìn)行細(xì)致的分析研究，在深刻的了解詞、曲作者的寫作中心思想的基礎(chǔ)之上，指揮者對(duì)藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造加工而形成一定的藝術(shù)構(gòu)想，并通過面部表情表達(dá)出來。因此，一個(gè)合格的指揮者必須具備良好的音樂素養(yǎng)，以及較的心理素質(zhì)。只有這樣，合唱指揮者才能成為一個(gè)整體的音樂形象撰寫者、音樂氛圍的煽動(dòng)者，成為整個(gè)合唱樂隊(duì)的靈魂和指引者。

3.身體語言

除指揮者的手部、大小手臂以及面部之外，身體軀干部位在表現(xiàn)音樂方面也具有一定的作用。身體軀干部位的姿勢(shì)大致可以分為站姿與坐姿，良好的站姿或坐姿是指揮者能夠帶領(lǐng)樂隊(duì)完成表演的重要保證。指揮者在站立時(shí)要大方、自然，將一種積極的姿態(tài)傳遞給合唱隊(duì)員。當(dāng)然，在演出過程中，指揮者也并不是僵立不動(dòng)的，可以隨著音樂表演的不同聲部而選擇向左側(cè)傾斜或向右側(cè)傾斜，甚至也可以身體前傾，縮短了指揮和隊(duì)員的即離，表現(xiàn)指揮者與合唱隊(duì)員的親和。另外，身體前傾等夸張動(dòng)作，也是為了更好地提示和糾正合唱隊(duì)的某些音樂行為，如在合唱聲部進(jìn)出的時(shí)候，指揮可以用身體傾向某個(gè)聲部，提示該聲部提前做好準(zhǔn)備，還可以提醒某個(gè)聲部注意該聲部的單獨(dú)收掉。不過，指揮者要注意，雖然需要通過身體姿勢(shì)的變化來表現(xiàn)相應(yīng)的身體語言，但在演出過程中最好不要隨意移動(dòng)身體，這樣可能會(huì)分散觀眾的注意力，破壞整個(gè)演出畫面。

另外，雖然不是十分常見，但指揮者也可以坐著進(jìn)行指揮。基本姿勢(shì)、正確的坐姿應(yīng)該是坐凳子的三分之一，最多不要超過一半。雙腿自然平放，兩腿稍稍分開，以兩腳和臀部為基礎(chǔ)的三點(diǎn)為支撐，要足以保證上身的姿態(tài)與站立的姿態(tài)相一致為前提。如果是女性指揮者，一定要注意保持兩個(gè)膝蓋稍并起來但又不能僵，絕不能太分開，更不可將自己的一腿壓在另一腿上，如果穿著裙子，一定要小合蓋住，最好不穿短裙。

三、合唱指揮肢體語言的美學(xué)特質(zhì)

合唱指揮是一門藝術(shù)，指揮的肢體語言具有一定的藝術(shù)之美。

首先，律動(dòng)美。指揮者在進(jìn)行指揮職能時(shí)是“鮮活”的，如同一只在天地之間飛翔的鳥兒，或是一個(gè)在音樂中徜徉的舞者。指揮者能夠根據(jù)音樂語言所要表達(dá)的、富有規(guī)律的、較為協(xié)調(diào)的節(jié)奏、節(jié)拍而進(jìn)行身體動(dòng)作，從而通過豐富的手勢(shì)語言、面部表情及身體語言充分準(zhǔn)確地揭示音樂作品的內(nèi)涵，肢體語言具有律動(dòng)之美的特征。

其次，形象美。人類有著普遍性的內(nèi)在生命情感狀態(tài)，肢體語言力圖表現(xiàn)的是對(duì)這種情感狀態(tài)的高度概括抽象，因而它所表現(xiàn)出來的情感是普遍的、典型的，對(duì)于欣賞這一語言的合唱隊(duì)員及聽眾來說，指揮者的肢體語言是形象的、可以被理解的。在合唱表演中，指揮者站在合唱隊(duì)隊(duì)員前面，運(yùn)用肢體語言進(jìn)行表演。指揮者的動(dòng)作時(shí)而輕靈，音樂形象是溫柔細(xì)膩的；動(dòng)作時(shí)而舒緩，音樂形象是寬厚溫婉的；動(dòng)作時(shí)而激烈，音樂形象則又是剛勁有力的。總之，在指揮者的指揮表演中，聽眾和合唱隊(duì)員都看到了音樂作品所希望呈現(xiàn)的音樂形象，并在此基礎(chǔ)上理解音樂作品的深刻內(nèi)涵。

再次，情感美。音樂藝術(shù)最為重要的美學(xué)特征，是它的情感性。換言之，情感是音樂藝術(shù)的生命與靈魂、亮點(diǎn)與支撐。合唱指揮作為合唱隊(duì)的靈魂，其存在的重要作用就是將音樂作品所蘊(yùn)含的音樂情感更清楚的挖掘揭示出來。人的情感寓于中，必然形于外，當(dāng)指揮者深刻領(lǐng)悟到了樂曲的音樂情感后，就會(huì)通過肢體動(dòng)作進(jìn)行表達(dá)，肢體動(dòng)作的快、慢、緩、急都蘊(yùn)含了某一種深刻的情感，富于一定的藝術(shù)感染力。

最后，協(xié)調(diào)美。協(xié)調(diào)是美的屬性之一，在合唱指揮表演中，合格指揮者的肢體應(yīng)該是相互配合的，其動(dòng)作也是協(xié)調(diào)的。例如，當(dāng)指揮者在表現(xiàn)某種夸張激烈的音樂情感時(shí)，他的大小手臂是揮動(dòng)著的，而他的面部表情也應(yīng)該是夸張的、激動(dòng)的。如果指揮者的面部表情是夸張的、激烈的，但只采用手部的肢體語言，就會(huì)給人一種不協(xié)調(diào)的感覺，進(jìn)而影響指揮的情感表達(dá)。同樣的，指揮者的肢體語言同音樂作品也要相協(xié)調(diào)，如果是剛勁有力的歌曲，而指揮的動(dòng)作卻拖沓綿軟，自然是不合時(shí)宜的。

四、結(jié)語

合唱是一種高雅藝術(shù)。指揮作為合唱隊(duì)的指導(dǎo)者、音樂作品的詮釋者，也是溝通作曲家與歌手、聽眾之間的橋梁。肢體語言能輔助有聲語言實(shí)現(xiàn)更強(qiáng)烈、豐滿、確切地表達(dá)合唱指揮的意圖。指揮者應(yīng)當(dāng)正確使用指揮肢體語言，結(jié)合具體的音樂作品，采用果斷、簡練、美觀的肢體動(dòng)作表達(dá)音樂情感內(nèi)容、音樂織體、速度、力度、表情等方面的豐富變化，體現(xiàn)出指揮肢體語言自身所具有的律動(dòng)、形象、情感以及協(xié)調(diào)之美，更好的服務(wù)于合唱藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周沛然.合唱指揮法[M].北京：人民音樂出版社，2006，8.

[2]徐冠武，高奉仁.合唱與指揮[M].上海：上海音樂出版，2006，11.

[3]朱詠北，周躍峰.合唱與合唱指揮普修教程[M].上海：上海音樂出版社，2007，7.

[4]馬革順.合唱與合唱指揮簡明教程[M].上海：上海音樂出版社，2008，8.

[5]周增文.肢體語言的心理秘密[M].北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2008，10.

[6]陳其射.合唱指揮的生命形式[J].人民音樂，2002（9）.