摘 要：三星堆古遺址被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”，昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣也同屬中華文明母體。如今隨著社會(huì)發(fā)展越來越多人通過旅游來放松自我和探索新事物，三星堆遺址也被來自世界各地的游客不斷造訪，三星堆旅游紀(jì)念品不僅代表著三星堆遺址，還承載著獨(dú)有的紀(jì)念意義，并對(duì)神秘的古蜀文明的傳播中起到重要作用。因此，具有三星堆文化特色的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)是推動(dòng)當(dāng)前三星堆旅游產(chǎn)品市場(chǎng)的關(guān)鍵。本文通過研究分析，將三星堆特色文化與當(dāng)下旅游產(chǎn)品人文需求結(jié)合在一起，傳播文化，創(chuàng)新產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：旅游紀(jì)念品；三星堆；特色文化

一、三星堆文化概括

三星堆古遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國(guó)、古蜀文化遺址。三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”。

三星堆遺址出土的文物是寶貴的人類文化遺產(chǎn)，屬最具歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價(jià)值和最富觀賞性的文物群體之一。在這批古蜀秘寶中，亦多屬前所未見的稀世之珍，如青銅太陽形器，全器直徑84厘米，器物構(gòu)型為圓形，正中陽部凸起，其周圍五芒的布列形式呈放射狀，芒條與外圍暈圈相連接，三星堆很多重器上的大量的各式太陽紋飾證明，三星堆古蜀國(guó)的宗教文化中比較突出的是“太陽崇拜”，這為進(jìn)一步研究古蜀宗教文化提供了很重要的依據(jù)；青銅縱目面具，在的三星堆出土的眾多青銅面具中，造型最奇特、最威風(fēng)的非他莫屬，其形象特征為：眉尖上挑，雙眼斜長(zhǎng)，眼球呈極度夸張，呈柱狀向前縱凸伸出，超現(xiàn)實(shí)的造型使得這尊造像顯得威凌八方，其神秘靜穆、威嚴(yán)正大之氣給人以強(qiáng)烈威懾感；大型銅神樹，樹干殘高359、通高396厘米，在我國(guó)迄今為止所見的全部青銅文物中形體最大的一件，樹分三層，每層三枝，共九枝，每枝上有一仰一垂的兩果枝，果枝上立神鳥，關(guān)于這株銅樹的內(nèi)涵，目前學(xué)術(shù)界將銅樹界定為“神樹”，它是上古先民天地不絕，天人感應(yīng)，人天合一，人神互通之神話意識(shí)的形象化寫照，反映了古蜀先民對(duì)太陽及太陽神的崇拜。

三星堆前后共出土文物4000余件，種類主要包括陶器、石器、玉器、銅器、金器等，這些造型奇特、制作精美，表現(xiàn)出濃厚而神秘的宗教文化色彩，獨(dú)具民族特色和地域特征，自成一個(gè)文化體系，被中國(guó)考古學(xué)者命名為“三星堆文化”。

華夏大地在遠(yuǎn)古時(shí)代可能同時(shí)存在幾個(gè)不同的發(fā)展程度不相上下的文明，這被三星堆的發(fā)掘所證實(shí)，以黃河為中原單一文明中心論被推翻，因此中華文明的起源是多元一體的。長(zhǎng)江流域和黃河流域，都是中華文明的發(fā)源地，三星堆遺址豐富的文化填補(bǔ)了中華文明演進(jìn)序列的缺環(huán)，長(zhǎng)江上游地區(qū)最杰出的代表就是三星堆文明，它是長(zhǎng)江上游的古代文明中心，也中國(guó)文明重要的起源地之一。

二、具有三星堆文化特色的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析研究

人類的需求隨著社會(huì)變化而發(fā)現(xiàn)，而今人們的生活方式和范圍不止局限于周邊，我們想看到和了解更多新奇的事物，旅游變成了現(xiàn)代社會(huì)的熱詞。旅游業(yè)帶動(dòng)著旅游產(chǎn)品發(fā)展，三星堆的旅游紀(jì)念品是三星堆的名片，傳播著該地域形象，富有辨識(shí)度有其自身價(jià)值，三星堆旅游紀(jì)念品附帶著游客關(guān)于三星堆遺址之旅的回憶，能時(shí)而讓人“睹物思人”，若游客購買后贈(zèng)送親友，這有助三星堆文化的傳播和擴(kuò)大三星堆的知名度，我們希望通過旅游產(chǎn)品讓更多的人好奇這個(gè)被落下了的遠(yuǎn)古文明，進(jìn)而去認(rèn)識(shí)三星堆，了解三星堆文化，參觀三星堆遺址。我相信古蜀人的造物與文明會(huì)被所有人驚嘆。

現(xiàn)在多數(shù)人在旅游產(chǎn)品的選擇方面，產(chǎn)品自身是否具有當(dāng)?shù)匚娜A特色、是否有裝飾美觀性、是否便攜以及價(jià)格等都納入中重點(diǎn)考慮。產(chǎn)品是否有文化特色，意味著它是否具有辨識(shí)度，能不能代表一個(gè)地域；其次產(chǎn)品裝飾美觀性表示人們也看重產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，這是吸睛的關(guān)鍵，美國(guó)管理學(xué)大師托馬斯·彼得斯曾說過：“要么創(chuàng)新，要么死亡。”現(xiàn)在對(duì)于消費(fèi)者來說腦洞是吸引點(diǎn)，腦洞越大越有趣；另外，便攜也是影響購買的重要原因，這與產(chǎn)品的體積和重量相關(guān)；最后價(jià)格，也就是指產(chǎn)品是否物有所值，它的價(jià)格也影響著它的市場(chǎng)。

旅游業(yè)發(fā)展之初旅游產(chǎn)品大多只在本地銷售。比如當(dāng)?shù)靥厣餍牌⑸虾５姆浠ㄌ聪阍?，四川張飛牛肉等，可隨著市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，現(xiàn)在旅游產(chǎn)品都存在無當(dāng)?shù)匚幕厣⑷A而不實(shí)和千篇一律等問題。這些產(chǎn)品不只局限于本地銷售，也就是你可能在你的城市也能買到代表其他地域的旅游產(chǎn)品，因此，現(xiàn)在購買旅游產(chǎn)品被很多游客認(rèn)為是一種多余的行為?，F(xiàn)目前三星堆的旅游產(chǎn)品發(fā)展處在一個(gè)朦朧階段，種類少，設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)意，制作工藝普通、產(chǎn)品實(shí)用性低，這些都要在未來發(fā)展中突破，其中具有三星堆文化特色的體現(xiàn)是重點(diǎn)。文化是一個(gè)時(shí)代的積累，只有當(dāng)我們充分了解三星堆文明的意義以及影響后，我們才能抓住特色。另外，現(xiàn)在暢銷旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素也具有參考價(jià)值，制作工藝、選材、載體都影響著產(chǎn)品實(shí)物呈現(xiàn)的效果，所以在三星堆旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)選取適合的風(fēng)格元素。當(dāng)文化特色、游客購買因素和產(chǎn)品物理屬性都考慮到位后，三星堆旅游產(chǎn)品才能達(dá)到一種不僅具有市場(chǎng)和文化價(jià)值，還有能促成經(jīng)濟(jì)與文化雙贏的理想狀態(tài)。

三、三星堆旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)是20世紀(jì)最重大的發(fā)現(xiàn)之一，但說到三星堆可能多數(shù)人都不了解，因?yàn)橹袊?guó)有太多歷史文明、名勝古跡，說到四川可能人們的第一反應(yīng)會(huì)是我們的國(guó)寶熊貓，人們對(duì)于三星堆這一古老文明的陌生。如今三星堆文化的發(fā)展仍不斷被國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究，這意味著三星堆旅游產(chǎn)品有著較大的市場(chǎng)潛力，后續(xù)三星堆在開發(fā)旅游產(chǎn)品這個(gè)區(qū)域還有很多的發(fā)展空間。

出土的青銅、商銅文物，它代表著一個(gè)時(shí)代工業(yè)的發(fā)達(dá)程度，三星堆文物中最常見最普遍的就是青銅面具，其面部特征較有特色，但這些面具都神情較兇悍，根據(jù)現(xiàn)在人們的審美，將其轉(zhuǎn)換成人們都能接受的形象，再將其元素創(chuàng)意到各種旅游產(chǎn)品上，如手機(jī)扣，名片夾，可愛擺件等，這樣大大增加了三星堆旅游產(chǎn)品的種類，同時(shí)增大了游客對(duì)于旅游產(chǎn)品的選擇范圍，每個(gè)人可以投其所好，根據(jù)需求選擇旅游產(chǎn)品。能因?yàn)槁猛镜谋疾▌诶圩屓私钇ＡΡM，但當(dāng)購買到一件自己心儀的旅游產(chǎn)品，不管是作為自己收藏使用還是贈(zèng)送親友，這也是這次旅行的意義之一，我相信三星堆旅游產(chǎn)品會(huì)如它承載的這個(gè)神秘又獨(dú)特文化一般，當(dāng)從泥土中被發(fā)掘出的那一刻起，就蓬勃發(fā)展著吸引力，終會(huì)被世人所知。

四、結(jié)束語

旅游產(chǎn)品代表一個(gè)異域文化，它反映了不同歷史時(shí)期、不同地域、不同民族的特色。中國(guó)作為一個(gè)文化大國(guó)，21世紀(jì)我們重在發(fā)展文化軟實(shí)力，人類社會(huì)歷史在這片土地上遺留下太多的燦爛文明，三星堆只是其中的一個(gè)，還有很多等著去發(fā)現(xiàn)和傳播。不僅是三星堆，現(xiàn)在整個(gè)旅游市場(chǎng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)都需要不斷地去豐富其種類，提高量的同時(shí)注重質(zhì)量，另外創(chuàng)新設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展讓人們需要新的事物來刷新眼球，也讓旅游業(yè)和旅游產(chǎn)品市場(chǎng)經(jīng)久不衰，旅游產(chǎn)品的開發(fā)是一直被需要的。

參考文獻(xiàn)：

[1]范勇.解謎三星堆-開啟中華文明之門[M].成都：天地出版社.2017.02.

[2]唐遠(yuǎn)昭.三星堆圖騰新解[M].成都：巴蜀書社.2015.01.

[3]鐘蕾、李楊.文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社.2015.11.

[4]管寧、陳秋華、方彥富.創(chuàng)意設(shè)計(jì)與文化產(chǎn)業(yè)[M].鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué)出版社.2015.12.

作者簡(jiǎn)介：

楊西（1994—），女，四川宜賓， 西南民族大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)碩士研究生，研究方向視覺傳達(dá)。