300多年過(guò)去，清代“天下第一廉吏”于成龍，清廉淡泊、蒞事忠勤、苦節(jié)克貞、鞠躬盡瘁的作風(fēng)仍深深地影響著當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)發(fā)展和廉政建設(shè)。

追尋天理良心

于成龍?jiān)谒桔泳屠世识?，政者正也。進(jìn)入仕途，年近45歲。這并不能說(shuō)明他才能不濟(jì)，在八股科場(chǎng)上苦熬。他參加科考很早，崇禎十二年（1639），22歲的山西永寧人于成龍到省城太原參加鄉(xiāng)試，但見(jiàn)考官在考場(chǎng)公然受賄，徇私舞弊。他在考卷上痛陳時(shí)弊，直抒胸臆，結(jié)果正榜無(wú)名，勉強(qiáng)考了個(gè)副榜貢生。副榜貢生相當(dāng)于備取生，不算中舉，但可以直接參加會(huì)試。資格雖在，名實(shí)不副，卻影響了于成龍要為天下公平正義和百姓憂(yōu)樂(lè)去說(shuō)話與奔波。

會(huì)試之后，于成龍以父親年老為借口，辭去做官的機(jī)會(huì)，回到老家繼續(xù)儲(chǔ)能修身。此后幾年，風(fēng)云變幻，朝代鼎革，于成龍算不上前明遺臣，但他有國(guó)家發(fā)展的概念和識(shí)見(jiàn)，他要參與王朝大斷裂之后的社會(huì)秩序重建與人類(lèi)本性引導(dǎo)，而不自拘于滿(mǎn)與漢之間的族群紛爭(zhēng)。這與單一的民族氣節(jié)無(wú)關(guān)，但見(jiàn)一個(gè)優(yōu)秀士子經(jīng)世致用的襟懷和氣度。順治四年至八年，于成龍到太原崇善寺開(kāi)辦的學(xué)校學(xué)習(xí)四年，不意鄉(xiāng)試落榜。此后家中接連變故，兄長(zhǎng)老父相繼亡故，家境窘困，于成龍只好擔(dān)起養(yǎng)家重任，但他仍不忘進(jìn)取，終于在順治十八年入國(guó)子監(jiān)進(jìn)修，畢業(yè)出仕。

于成龍以明經(jīng)謁選吏部，由連舉人都算不上的最高學(xué)歷副榜貢生獲授廣西羅城知縣。也就是說(shuō)，于成龍進(jìn)入仕途，并沒(méi)有耀眼的學(xué)歷背景，遑論進(jìn)士舉人，就是這個(gè)副榜貢生還是在前明所得。他雖然得了一個(gè)七品縣官的實(shí)缺，但那時(shí)的羅城，離京兩千里之外，還是局勢(shì)未穩(wěn)的蠻荒邊地。家中窘?jīng)r，親朋勸阻，于成龍未必沒(méi)考慮過(guò)，但他毅然離妻別子，勇敢地赴任。

《禮記》有云“大道之行，天下為公”，顧炎武曾言“天下興亡，匹夫有責(zé)”，于成龍出仕之初，便以“心此行絕不以溫飽為志，誓勿昧天理良心”為己任。這是他的終極理想，也是他的人生追尋。

《清史稿·于成龍傳》說(shuō)：“羅城居萬(wàn)山中，盛瘴癘，民獷悍。方兵后，遍地榛莽，縣中居民僅六家，無(wú)城郭廨舍?！庇诔升埳先我潦?，寄居于關(guān)帝廟中，帶病理事，采取“治亂世，用重典”的方法，推行保甲制，緝盜安民，獎(jiǎng)勵(lì)耕種。他在羅城為官三年，通過(guò)一系列舉措，使羅城擺脫混亂，得到了有效治理，出現(xiàn)了百姓安居樂(lè)業(yè)的新氣象。

于成龍為官初任，卻造福一方。兩廣總督盧光祖以羅城為全省治理的榜樣，向朝廷報(bào)告：“羅城在深山之間，瑤玲頑悍，成龍潔己愛(ài)民，建學(xué)宮，創(chuàng)養(yǎng)濟(jì)院，人事練達(dá)，堪稱(chēng)卓異?！?/p>

執(zhí)政為民，只要你全心全意為老百姓服務(wù)，你的突出治行，自然會(huì)受到百姓的擁戴、上級(jí)的重視。于成龍出掌遍地窮縣，一無(wú)政治靠山，二無(wú)經(jīng)濟(jì)支持，三無(wú)特別文憑，但他的赤誠(chéng)之心、勤干之才、廉正之風(fēng)，成就了他堪當(dāng)重任的良好基礎(chǔ)和執(zhí)政理念。此后，他被遷四川合州知州，后為湖廣黃州府同知，再擢武昌知府。職務(wù)在不斷升遷，轄區(qū)在不斷內(nèi)移，但他一以貫之的執(zhí)政成績(jī)依然是有目共睹的。

如果當(dāng)初于成龍的選擇，是繼續(xù)辭去做官的機(jī)會(huì)，回到老家來(lái)堡村做個(gè)私塾先生，洵洵終日，垂垂老矣，而不去生活艱難、盜患叢出的地方受苦，那么中國(guó)歷史上必然會(huì)少了一個(gè)以“天理良心”為處世底線的清官廉吏。

如何創(chuàng)造廉能第一

于成龍年過(guò)不惑出仕，任官于落后地區(qū)，并不蠻干，而是及時(shí)向上級(jí)有關(guān)部門(mén)報(bào)告民情，請(qǐng)求革除舊弊，招攬百姓開(kāi)墾荒地，借給百姓耕牛和種子，僅一月時(shí)間便將百余人口的地區(qū)擴(kuò)展到上千戶(hù)人家。治理盜賊嚴(yán)重的轄區(qū)，他勇敢地?fù)湎律碜?，深入村落微服私訪，遍訪民間隱情，遇到盜賊以及其他可疑案件，就按其蹤跡抓到案犯。他為百姓辦實(shí)事，自然會(huì)受到百姓的敬重和擁戴。

“三藩之亂”爆發(fā)，吳三桂盤(pán)踞湖南，煽誘湖北諸縣山民響應(yīng)。于成龍不以因工作過(guò)失遭有司商定革職而為官不為、懶政怠政，積極遵從上級(jí)安排，單騎專(zhuān)赴麻陽(yáng)招撫。正是由于他的能力出眾，勤懇無(wú)怨，成為了治理地方工作的一把好手。

康熙十五年十月，于成龍繼母過(guò)世。繼母對(duì)他有撫育之恩，二人情感很好，按禮法于成龍必須丁憂(yōu)守制，但湖廣總督蔡玉榮等聯(lián)名向康熙帝奏請(qǐng)，安排于成龍?jiān)谌问刂?。在?dāng)時(shí)，如果不是非常時(shí)期，不是特殊人才，由皇帝下旨在任守制是極為罕見(jiàn)的事例。許多在朝的大學(xué)士，如果父母亡故，也必須辭官回家守孝一年。

康熙十七年六月，于成龍調(diào)任福建按察使，主管一省司法刑獄和官吏考核。史料并未臚列他的治績(jī)，但從他的頂頭上司、福建巡撫吳興祚等集體給他的評(píng)價(jià)來(lái)看：“成龍執(zhí)法決獄，不徇情面，屢伸冤抑，案牘無(wú)停，不濫準(zhǔn)一詞，不輕差一役，而刁訟風(fēng)息，擾害弊除。捐增監(jiān)獄口糧，徧濟(jì)病囚醫(yī)藥。倡贖被掠良民子女?dāng)?shù)百人，資給路費(fèi)遣歸。屏絕所屬饋送。性甘淡泊，吏畏民懷，為閩省廉能第一。”

于成龍秉公執(zhí)法，清正廉明，辦案迅速，用詞精準(zhǔn)，一掃往日訴訟刁鉆的陳弊。他還經(jīng)常捐助監(jiān)獄口糧和病犯醫(yī)藥，卻明令禁止下屬送禮。尤其他頂住壓力，對(duì)地方官員不顧連年兵禍，以通海罪名屢興大獄的“通?！笔录?，力爭(zhēng)重審，先后使千余名百姓免遭屠戮而獲釋?zhuān)o貧困不能歸者還發(fā)給路費(fèi)。他以“皇天在上，人命至重，吾誓不能咸阿從事”，贏得了百姓的贊譽(yù)和同事的激賞。

按理，按察使雖是巡撫下屬，但按察使往往監(jiān)督、掣肘巡撫的行政執(zhí)法，很多時(shí)候二者關(guān)系是不和的。但是，吳興祚卻領(lǐng)銜以于成龍“為閩省廉能第一”，向康熙帝報(bào)告，得到的回復(fù)是：“于成龍清介自持，才能素著，允稱(chēng)卓異?！蓖瑫r(shí)，任命于成龍為福建布政使。足見(jiàn)，于成龍以卓絕的工作實(shí)績(jī)，贏得了上司與最高領(lǐng)導(dǎo)人的敬重和信任。

蒲松齡《聊齋志異》中，有一篇《于中丞》，寫(xiě)的就是于成龍“好微行炯知民隱，摘發(fā)盜賊”的故事。于成龍對(duì)待案犯，主張慎刑，以教為主，采取“寬嚴(yán)并治”和“以盜治盜”的方法，取得突出效果。他在詞訟、斷獄方面，鐵面無(wú)私，頭腦敏銳而細(xì)心，善于從一些常人忽視的細(xì)節(jié)上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題癥結(jié)。他曾排解過(guò)許多地方上發(fā)生的重大疑案、懸案，使錯(cuò)案得到平反，從而被百姓呼為“于青天”，民間還流傳著“鬼有冤枉也來(lái)伸”的歌謠。

一個(gè)地方的社會(huì)文明，無(wú)論硬件軟件，最根本的一件是執(zhí)政文明。如果執(zhí)政不文明、不廉政，必然會(huì)影響當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明，嚴(yán)重影響到當(dāng)?shù)匕傩辗窒碚挝拿鳌⒚裆鷻?quán)利、社會(huì)權(quán)益。雖然于成龍執(zhí)政為民，還在封建專(zhuān)制時(shí)期，但他在不同的工作崗位上，創(chuàng)造出了百姓受益、同事好評(píng)、中央肯定的顯著廉能。

于成龍無(wú)論在艱險(xiǎn)的偏地，還是在內(nèi)地或者沿海，恥于尸位素餐的庸官做法，而是真抓實(shí)干、頂著壓力、冒著生命危險(xiǎn)地服務(wù)于治下百姓。在當(dāng)時(shí)，必然有不少地方、衙門(mén)的負(fù)責(zé)人，得過(guò)且過(guò)，庸碌無(wú)為，像個(gè)停擺的鬧鐘，不撥不動(dòng)，撥下動(dòng)下，甚至撥了不動(dòng)，從而導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐拿裆ぷ骷兇饪雌涫欠袂樵?、是否?lè)意，導(dǎo)致許多管理工作不積極，不少百姓生話不安定。更有甚者，像福建“通?！币话浮?nèi)地緝盜之事，如果不是于成龍冒著兇險(xiǎn)去爭(zhēng)取，或平定，那么不知會(huì)有多少百姓受到法律不作為、社會(huì)不穩(wěn)定的威脅。

當(dāng)初，于成龍?jiān)诩揖尘狡鹊那閯?shì)下，毅然前往百?gòu)U待興的羅城負(fù)責(zé)重建，未必料到日后會(huì)成為知州知府、封疆大吏、朝廷重臣，但他的每一個(gè)腳印，卻深深地印在他的廉政路上。他的執(zhí)政方式、執(zhí)政理念和執(zhí)政實(shí)績(jī)，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，雖然有過(guò)偏聽(tīng)的流言蜚語(yǔ)，但他人到中年才開(kāi)始、直逼古稀的政治人生，還是一路走著亮堂，成為今日中國(guó)廉潔執(zhí)政的一個(gè)榜樣和一面鏡子。

雖然當(dāng)時(shí)還沒(méi)有執(zhí)政為民、權(quán)為民用、利為民謀的說(shuō)法，但在以書(shū)生報(bào)國(guó)的于成龍的實(shí)踐中，確實(shí)讓老百姓看到實(shí)惠和幸福。這樣的權(quán)力行使，無(wú)疑是一種明顯的執(zhí)政擔(dān)當(dāng)，一種實(shí)現(xiàn)“政者正也”的崇高理想。

執(zhí)政堅(jiān)持制度化

康熙十八年，于成龍?jiān)诟＝ǚ_(tái)任上，發(fā)生了一樁著名的事件：向康親王求罷莝夫。在此事中，于成龍并未因巡撫吳興祚曾專(zhuān)疏向康熙帝舉薦自己，而順承妥協(xié)。

當(dāng)時(shí)，康親王杰書(shū)任奉命大將軍，領(lǐng)數(shù)萬(wàn)名八旗騎兵駐扎于福建，與臺(tái)灣鄭經(jīng)作戰(zhàn)。八旗子弟懶惰，哪肯干鍘草喂馬的苦差事，于是向民間征集勞力，到軍營(yíng)里鍘草。對(duì)八旗官兵來(lái)說(shuō)，民夫當(dāng)然多多益善，根本不考慮地方上的承受能力，一征集就是數(shù)萬(wàn)名，嚴(yán)重地影響到數(shù)萬(wàn)戶(hù)家庭的生產(chǎn)生活，搞得很多百姓家破人亡，也讓各級(jí)官府頭痛不已。

朝廷曾下令禁止再征莝夫，但驕縱的八旗子弟，自恃特權(quán)階層，又在為國(guó)打仗，仍想繼續(xù)征調(diào)莝夫。統(tǒng)帥康親王雖比較開(kāi)明，但考慮到軍隊(duì)的利益，答應(yīng)了將士們的請(qǐng)求，再次下達(dá)命令，要求各地照舊派夫。這就激發(fā)了一起嚴(yán)重的軍民矛盾。

巡撫吳興祚把康親王的手諭轉(zhuǎn)發(fā)給閩縣、侯官等地知縣，要求按諭執(zhí)行，但巡撫衙門(mén)并沒(méi)有下達(dá)正式的文件。知縣祖寅亮、姚震等人揣測(cè)到巡撫的真實(shí)意圖，就以需要請(qǐng)示為由，拒絕執(zhí)行康親王命令。八旗官兵聚集到縣衙鬧事，逼迫知縣派夫。百姓聽(tīng)聞官兵繼續(xù)征夫，停業(yè)罷市，聚集街頭，群情洶洶，大規(guī)模的民變一觸即發(fā)。福建地方官員聚會(huì)商議，準(zhǔn)備向康親王請(qǐng)命。

布政使于成龍領(lǐng)銜向杰書(shū)上了一封公開(kāi)信《公上康親王求罷莝夫啟》，請(qǐng)求收回成命。同時(shí)，于成龍又以個(gè)人的身份，上了一封《再肅上康親王啟》，指出：“國(guó)家之安危，由于人心之得失，而人心之得失在于用人行政，識(shí)其順逆之情而已?！睙o(wú)論是公函還是私信，于成龍都是拿出了朝廷的規(guī)章制度，委婉地和大權(quán)在握的親王說(shuō)理。杰書(shū)一看事情鬧大，官民都反對(duì)自己照舊派夫的命令，在收到官吏們的公開(kāi)信和于成龍的私函后，決定作罷。

單論杰書(shū)的奉命大將軍職權(quán)，節(jié)制轄區(qū)督撫，掌握生殺大權(quán)。然，于成龍勇敢地為老百姓說(shuō)話，不顧自身安危，因此得到了康親王的尊重和賞識(shí)。第二月，康熙帝下旨，于成龍內(nèi)調(diào)畿輔要津，升任直隸巡撫，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有直隸總督一職。

身為“治官之官”，高級(jí)干部，于成龍正己而律下，始終把整頓吏治放在工作的首位。

他至直隸任上，下車(chē)伊始，便嚴(yán)禁州縣私加火耗、饋送上官節(jié)禮。針對(duì)官員附加征稅、送禮成風(fēng)，于成龍及時(shí)奏請(qǐng)朝廷，形成制度化的懲罰條例，以防“將來(lái)道府必懷投鼠忌器之嫌，而隱忍養(yǎng)奸，法紀(jì)頹靡”。

他總督兩江，入境即“微行”訪于民間，面對(duì)“州縣各官病民積弊皆然，而江南尤甚”的狀況，很快頒布了《興利除弊約》，開(kāi)列了災(zāi)耗、私派、賄賂、衙蠹、旗人放債等15款積弊，責(zé)令所“自今伊始”，將所開(kāi)“積弊盡行痛革”。他根據(jù)自己的體會(huì)，又制訂了以“勤撫恤，慎刑法，絕賄賂，杜私派，嚴(yán)征收，崇節(jié)儉”的《新民官自省六戒》，作為地方官員的行為準(zhǔn)則。

他舉優(yōu)劾貪，寬嚴(yán)并濟(jì)，時(shí)人說(shuō)凡他所到之處，“官吏望風(fēng)改操”。嚴(yán)格執(zhí)行制度，不給僥幸心理留余地，以“加嚴(yán)處分，以肅法紀(jì)”來(lái)切實(shí)解決“燈下黑”問(wèn)題。

為了解決老百姓的貧困生活，于成龍是想盡辦法，查勘實(shí)情險(xiǎn)境，奏請(qǐng)豁免錢(qián)糧。但對(duì)于下屬官員，額外征賦，加收火耗，侵蝕賑濟(jì)，勒索災(zāi)款，他絕不姑息，請(qǐng)求革職治罪。

作為地方首長(zhǎng)，于成龍公正彈劾不法官員，講究方式方法，“以驅(qū)除貪吏、拯救民生為務(wù)，據(jù)道府揭報(bào)，察其已深者，參劾以示懲創(chuàng)”。

針對(duì)在文化發(fā)達(dá)的江南，官僚勢(shì)豪賄通學(xué)政，科考舞弊之風(fēng)盛行，許多貧苦士子皓首窮經(jīng)卻往往落榜。曾親歷科場(chǎng)腐敗的于成龍，專(zhuān)門(mén)行文，一旦發(fā)現(xiàn)弊行，“立刻正章入告，官則摘印，子衿黜革候者按律擬罪。其蠹胥、奸棍即刻斃之杖下”。這無(wú)疑為出身寒門(mén)的書(shū)生報(bào)國(guó)，提供了一個(gè)公正平等的競(jìng)飛平臺(tái)。

于成龍管理不同地方、擔(dān)任各種職務(wù)，都沒(méi)有拿著廉政建設(shè)的大旗武斷從事，而是及時(shí)以一種制度化的公文約定，來(lái)有效監(jiān)督權(quán)力行使和遏止腐敗發(fā)生。

作為清代杰出的廉吏能臣，于成龍為康乾盛世的到來(lái)，開(kāi)啟了弊革風(fēng)清的時(shí)代風(fēng)尚。他絕不會(huì)想到身后330多年，一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)還會(huì)以多種藝術(shù)形式，來(lái)傳播、傳頌和傳承他的廉政事跡。后人用殘存史料，復(fù)活已消逝往事，為的就是以其所成就的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一種精神，來(lái)激勵(lì)新時(shí)代廉政建設(shè)以古為鏡、優(yōu)于古人。

大度和簡(jiǎn)樸

于成龍為民執(zhí)政，慎終如始地講究“天理良心”。而對(duì)于已從政的優(yōu)秀下屬，他盡顯大度，反對(duì)論資排輩，對(duì)清廷死板的任官考成制提出異議，認(rèn)為那不利于吏治建設(shè)，容易造成“問(wèn)其官則席不暇暖，問(wèn)其職則整頓無(wú)心，勢(shì)彼然也”。他以“品行卓越，才具優(yōu)長(zhǎng)”作為標(biāo)準(zhǔn)，積極上疏舉薦人才。史稱(chēng)“小于成龍”的直隸通州知府于成龍，后來(lái)成為一代治河名臣；江蘇布政使丁思孔后來(lái)總督湖廣、云貴，卓有政績(jī)，死于任上……一批有作為的清廉官吏，受到康熙帝的重用，都與于成龍的無(wú)私薦舉有著很大的關(guān)系?？滴醯勰涎步瓕帟r(shí)，曾叮囑小于成龍多向老于成龍學(xué)習(xí)。

康熙二十年，于成龍入覲清圣祖，獲贊：“爾為今時(shí)清官第一，殊屬難得！”

雖然官職品級(jí)和工作環(huán)境發(fā)生了很大的改變，但于成龍一直保持著艱苦樸素的生活作風(fēng)。他無(wú)論是知縣知州，還是巡撫總督，總是帶頭實(shí)踐“為民上者，務(wù)須躬先儉仆”。在直隸，他“屑糠雜米為粥，與同仆共吃”。在江南，他“日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味”，江南人民親切地稱(chēng)他為“于青菜”?？偠窖瞄T(mén)官吏在嚴(yán)格的約束下，“無(wú)從得蔬茗，則日采衙后槐葉啖之，樹(shù)為之禿”。他天南地北，宦海20多年，只身天涯，不帶家眷，不納小妾，結(jié)發(fā)妻子闊別20年后才得一見(jiàn)?；蛟S有人認(rèn)為，他是在做苦行僧，不通人情，但他在當(dāng)時(shí)政局維穩(wěn)壓力沉重、軍事沖突不斷的情勢(shì)下，以身作則，嚴(yán)于律己，率先垂范，卻給或小或大的轄區(qū)百姓和社會(huì)帶來(lái)了穩(wěn)定和清明，也必然會(huì)影響著其他地區(qū)甚至整個(gè)國(guó)家走向祥和、安寧和富足。

某日，康熙帝對(duì)日講官說(shuō)，于成龍起家邊地外官，就以廉明著稱(chēng)。就是做到了京郊巡撫，也是更加清正。親朋好友相托，他一律嚴(yán)拒；下屬親友送禮，他分文不取。當(dāng)康熙帝獲悉他自己家計(jì)艱苦時(shí)，特地從內(nèi)庫(kù)專(zhuān)門(mén)撥發(fā)一千兩白銀，并將自己的御馬一匹，嘉獎(jiǎng)于成龍。

于成龍升任江南江西總督，身體力行，簡(jiǎn)樸清明，全身心地教化民風(fēng)，幾個(gè)月后，江南民風(fēng)蔚然一新。他剛直廉正，卻觸犯了一些人的利益，故而社會(huì)上曾起一些流言蜚語(yǔ)，又加之他不投權(quán)相明珠所好，故而彈劾于成龍衰邁昏聵、為人蒙蔽的奏章，送到了康熙帝案頭。但是，康熙帝知任成龍，不為誹謗詞所動(dòng)。

康熙二十三年（1684）四月十八日，于成龍病逝于兩江總督兼署兩巡撫任上，終年68歲。人們清點(diǎn)他的遺物，木箱中只有一套官服，別無(wú)余物，市民痛哭，塑像祭祀。康熙帝聞?dòng)嵑?，說(shuō)：“朕巡幸江南，延訪吏治，博采輿評(píng)，咸稱(chēng)居官清正，實(shí)天下廉吏第一?！?/p>

于成龍死后，康熙帝賞賜公祭安葬的禮遇，謚號(hào)清端，契合于公執(zhí)政為民、廉潔奉公的品行。內(nèi)閣學(xué)士錫住勘察海疆回到京城，康熙帝詢(xún)問(wèn)于成龍為官情況，錫住回奏說(shuō)他清廉如初?？滴醯鄹袊@不已：于成龍?jiān)谥彪`任上居官甚好，我特簡(jiǎn)任其到江南作總督，有人說(shuō)他改變了樸素之風(fēng)，等他死后，才知道他始終很廉潔，被百姓稱(chēng)贊。大概因?yàn)楸怨Ｖ保切┎恍ぶ綆е匠鹨宰嬔韵莺λ?，才編造出這樣的話罷了。當(dāng)官像于成龍一樣的人，能有幾個(gè)呀？

康熙帝在贊譽(yù)于成龍為“天下廉吏第一”時(shí)，還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)詩(shī)禮贊，其中有“服官敦廉隅，抗志貴孤潔”“江山見(jiàn)甘棠，遺愛(ài)與人說(shuō)”。這，既是對(duì)一個(gè)治世廉吏的贊賞，也是對(duì)一個(gè)良臣鏡鑒的稱(chēng)許。

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“傳承中華文化，是古為今用，以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！碑?dāng)人們?cè)俅瓮ㄟ^(guò)史料、傳說(shuō)或電視劇，重溫古代“天下第一廉吏”于成龍的佳話軼事時(shí)，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)，一種社會(huì)正能量可以持久地振奮更長(zhǎng)的歷史。