鄺永輝

（佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院人文與教育學(xué)院，廣東佛山528000）

先秦“為之名”雙賓句式的語義類型

鄺永輝

（佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院人文與教育學(xué)院，廣東佛山528000）

先秦16種典籍有“為之名”雙賓語格式169例，分為典型雙賓語句、特殊雙賓語句、準(zhǔn)雙賓語句三大類別，共有10種語義類型。典型的“為之名”雙賓語句的語義類型是給予類，特殊類別的有為動(dòng)、使動(dòng)等6種語義類型，其中為動(dòng)類最為常見。此外，準(zhǔn)雙賓語類別的“為之名”格式有3種語義類型。

為之名；雙賓結(jié)構(gòu)；先秦典籍；語義類型

先秦典籍中的“為之名”句式，如“為之宰”、“為之簞食與肉”、“為之災(zāi)”等，屬于“動(dòng)之名”句式中的一個(gè)小類，“為”是動(dòng)詞，“之”是代詞，“名”是賓語位置上的體詞性詞語，以及名物化的謂詞性詞語，如“為之援”的“援”（援軍）。

一、“為之名”句式的爭(zhēng)議

當(dāng)“為”的語義表示“擔(dān)任、充當(dāng)”，“名”表示職務(wù)、級(jí)別、輩分時(shí)，這類格式的句子如“為之民”、“為之子”是否屬于雙賓語句，“之”是否等于“其”，學(xué)術(shù)界有不同看法。何樂士（1980）［1］、劉宋川（2002）［2］等認(rèn)為是雙賓結(jié)構(gòu)，唐鈺明（1994）［3］認(rèn)為不是。筆者傾向于前者的看法。

學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，當(dāng)“其”做定語表示稱代時(shí)，相當(dāng)于“名詞+之”,如《左傳·僖公三十二年》“吾見師之出而不見其入也”，“其”相當(dāng)于前面的“師之”?！捌洹弊鞫ㄕZ的這種用法，在先秦典籍中很常見。如果不考慮“動(dòng)之名”有爭(zhēng)議的例句中“之”是否等于“其”，即是否相當(dāng)于“名詞+之”的情況，在其他例句中，我們似乎很少看到“之”作定語時(shí)，表示稱代，具有“名詞+之”的用法：

（1）之子于歸，宜其室家。（詩經(jīng)·周南·桃夭）

（2）薛公之相魏昭侯也，左右有欒子者曰陽胡、潘，……于是乃召與之博，予之人百金，令之昆弟博，俄又益之人二百金。（韓非子·外諸說右上）

此2句的“之”是指示代詞，不表示稱代?！爸北硎痉Q代時(shí)，一般只作賓語。

在下面這個(gè)例子中，“為之名”是表示擔(dān)任職務(wù)、級(jí)別類的格式，與“為其名”同現(xiàn)，“為之名”卻無法用“為其名”來解釋：

（3）以巨子為圣人，皆愿為之尸，冀得為其后世，至今不決。（莊子·天下）

“尸”，同“主”，這里指“主師”。陳鼓應(yīng)（1983）翻譯：“以巨子當(dāng)作圣人，都愿意奉他為主師，希望繼承他的事業(yè)。”［4］“為之尸”是使動(dòng)雙賓語句，即“使之為師”（讓他當(dāng)主師），“之”為第三人稱代詞，作間接賓語。如果“之”與“其”語法地位相同，都作第三人稱領(lǐng)屬性定語，那么“皆愿為之尸”的意思就是墨家的后輩把巨子當(dāng)作圣人，“都愿意做他的（巨子的）老師”，這顯然說不過去?！鞍眩蹫椤ぶっ菘醋鲭p賓式，可適用于它的全部例句?！保?］

二、“為之名”雙賓句式的分類

很少有學(xué)者對(duì)“為之名”雙賓句式的語義類型進(jìn)行過全面的分類，何樂士（1980）把《左傳》中的分為3類：給予類、為間接賓語辦事類、為間接賓語擔(dān)任職務(wù)類。［1］劉利（1995）把《國語》中的分為2類，［5］與何樂士的（1）、（2）類相同。

據(jù)我們調(diào)查，先秦16種典籍共有“為之名”雙賓格式169例，分為10種語義類型（見表1）。

表1 “為之名”雙賓語句式各種語義類型在先秦典籍中的分布情況

依據(jù)泛義動(dòng)詞“為”的語義是否屬于典型的帶雙賓語的動(dòng)詞，我們把這10種語義類型的雙賓語句歸納為三大類別：

一般雙賓語句、特殊雙賓語句和準(zhǔn)雙賓語句。

雙賓結(jié)構(gòu)的語法特征是一個(gè)述語后邊接連出現(xiàn)兩個(gè)賓語，構(gòu)成“動(dòng)詞+賓1+賓2”結(jié)構(gòu)形式。典型的帶雙賓語的動(dòng)詞在語義上一般是表示交接的三價(jià)動(dòng)詞。根據(jù)“為之名”結(jié)構(gòu)中動(dòng)詞“為”的性質(zhì)，我們把“為”的語義表示“給予”的格式稱為一般雙賓語句；由于句法的強(qiáng)制性干預(yù)，當(dāng)謂語動(dòng)詞與間接賓語之間含有為動(dòng)、使動(dòng)等特殊語義關(guān)系，一些原本不是表示交接義的動(dòng)詞也獲得了帶雙賓語的能力。我們把詞動(dòng)“為”與間接賓語“之”之間含有為動(dòng)、使動(dòng)、在動(dòng)等特殊語義關(guān)系的“為之名”句式稱為特殊雙賓語句；此外，還有一些“為之名”句式在語法形式上與上述兩種“為之名”雙賓句式相似，但“為”的語義特征與上述兩種不同，如“為國家者，為之堂上而已矣”（《呂氏春秋·季春紀(jì)》），有學(xué)者把這種類型看作動(dòng)賓補(bǔ)結(jié)構(gòu)，但不少學(xué)者從語法形式出發(fā)，把它歸為雙賓語句（楊伯峻、何樂士，1992），［6］或認(rèn)為可以看作準(zhǔn)雙賓語句。我們采用后者的觀點(diǎn)，把它歸為準(zhǔn)雙賓雙賓語句。

三、“為之名”雙賓句式的語義類型

“為之名”一般雙賓語句只有1種語義類型，特殊雙賓語句有6種語義類型，準(zhǔn)雙賓語句有3種語義類型。語義類型分類的標(biāo)準(zhǔn)主要根據(jù)楊伯峻、何樂士（1992）對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)和雙賓結(jié)構(gòu)的分類。［6］

（一）一般雙賓語句的語義類型

這類“為之名”雙賓語句只有一種語義類型即給予類，“為”表示“授予、給予”類意義。我們調(diào)查的典籍中共有7例，其中直接賓語是“賜”的3例。

（4）及成公即位，乃宦卿之適而為之田，以為公族。（左傳·宣公二年）

（5）公曰：“良醫(yī)也。”厚為之禮而歸之。（左傳·成公十年）

（6）夫捽而浮乎江，三入三出，特王子慶忌為之賜而不殺耳，臣已為辱矣。（呂氏春秋·仲冬紀(jì)）

“為之名”格式“為”的“給予”義要根據(jù)上下文判斷。（4）句“為之田”即“與之田”?！蹲髠鳌は骞辍罚骸褒R侯將為臧紇田。……乃弗與田。”“為之田”與“為臧紇田”類似，“為”表示“給予”，“之”是間接賓語，指前詞“卿之適”（卿之嫡子），“田”是直接賓語。（5）句“為之禮”的“為”也是“給予”義，“之”指前詞“良醫(yī)”（6）句的“賜”指賜予之物。先秦“為之賜”共3例，都出現(xiàn)在《呂氏春秋》中。

（二）特殊雙賓語句的語義類型

特殊雙賓語句共149例，有6種語義類型：為動(dòng)類、使動(dòng)類、在動(dòng)類、對(duì)動(dòng)類、因動(dòng)類、依據(jù)類。

1.為動(dòng)類

為動(dòng)類“為之名”雙賓語句的動(dòng)詞“為”除了表示動(dòng)詞義外，還與間接賓語“之”之間含有為動(dòng)的語義關(guān)系。這類“為之名”格式的語義通?？梢杂脼閯?dòng)狀中結(jié)構(gòu)的“為之為名”的方式來理解。這種類型的最多，共108例?？梢约?xì)分為兩小類：

其一，動(dòng)詞“為”表示為（給）賓語“之”服務(wù)，給（替）賓語“之”做事。

（7）衛(wèi)侯來獻(xiàn)其乘馬，……塹而死。公將為之櫝。（左傳·昭公二十九年）

（8）孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客?！保☉?zhàn)國策·齊四）

（9）一雀過羿，羿必得之，則羿誣矣。以天下為之羅，則雀不失矣。（韓非子·難三）

（7）句“為之櫝”可以理解為“為之為櫝”，即“為它做櫝”；（8）句“為之駕”可以理解為“為之為駕”，即“給他準(zhǔn)備馬車”；（9）句“為之羅”可以理解為“為之為羅”，即“（用天下）給自己當(dāng)捕雀的羅網(wǎng)”。

“為之名”的“之”一般可以用一個(gè)名詞來替代：

（10）一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足?！彼祜嬈渚?。為蛇足者，終亡其酒。（戰(zhàn)國策·齊二）

（10）句“為之足”即“為蛇足”。司馬遷在《史記·楚世家》中引用這個(gè)故事的時(shí)候，把“為之足”解釋為“為蛇為足”，可見代詞“之”可以代替名詞“蛇”，而不是“蛇+之”。因此，在語法結(jié)構(gòu)上，“蛇”與“足”不存在領(lǐng)屬關(guān)系，“為之足”從理論上來說可以變換為“為之為足”，盡管典籍中并不存在“為之為足”這個(gè)例句。類似的例句還有：

（11）臣意即為之作下氣湯以飲之，一日氣下，……臣意即為之液湯火齊逐熱，一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。（史記·扁鵲倉公列傳）

此句中的為動(dòng)狀中結(jié)構(gòu)“為之作下氣湯”，可以看作雙賓句式“為之名”格式的“為之液湯火齊”的變化形式。

其二，動(dòng)詞“為”表示為（給）賓語“之”擔(dān)任職務(wù)、充當(dāng)階級(jí)、輩分。

（12）及即位，使伍奢為之師，費(fèi)無極為少師。（左傳·昭公十九年）

（13）則天下之民皆悅而愿為之氓矣。（孟子·公孫丑章句上）

（12）句“為之師”即“為之為師”，意思是“給他當(dāng)老師”；其它為動(dòng)類“為之名”結(jié)構(gòu)都可以按照“為之為名”的方式來理解。

（14）燕兵在晉，今寡人發(fā)兵應(yīng)之，愿子為寡人為之將。（戰(zhàn)國策·燕二）

“為寡人為之將”是為動(dòng)狀中結(jié)構(gòu)（“為寡人為將”）與“為之名”結(jié)構(gòu)（“為之將”）的雜糅，“之”代指前面的“寡人”，“為之將”就是“為寡人將”，也是“為寡人為將”，說明這類“為之名”式有可能變換成“為之為名”式的為動(dòng)狀中結(jié)構(gòu)，“之”與“名”之間不存在領(lǐng)屬關(guān)系。那么，如何解釋這個(gè)例子呢？

（15）為人后者為之子也。為人后者為其子。（公羊傳·成公十五年）

我們認(rèn)為，這是不同的語法格式表達(dá)相同的語義內(nèi)容。這個(gè)例句可以理解為“給別人當(dāng)后代就是給別人當(dāng)兒子。給別人當(dāng)后代就是當(dāng)別人的兒子”。

2.使動(dòng)類

使動(dòng)類的“為之名”雙賓語句，動(dòng)詞“為”與間接賓語“之”之間含有使動(dòng)的語義關(guān)系，“為”除了表示動(dòng)詞義外，還表示致使賓語“之”如何的語義。我們調(diào)查的典籍中這種類型的共有13例。

（17）是好勇，去之以為之名。（左傳·襄公十六年）

（18）明主立（賞罰）可為之賞，設(shè)（刑罰）可避之罰。（韓非子·用人）

（19）夫豐狐文豹，……是何罪之有哉?其皮為之災(zāi)也。（莊子·山木）

這類“為之名”句式的語義通?？梢杂谩笆怪疄槊钡姆绞絹砝斫?。（17）句“為之名”，意思是“使他成就名聲”；（18）句“為之賞”，意思是“使老百姓得到獎(jiǎng)賞”；（19）句“為之災(zāi)”意思是“使它遭受災(zāi)害”。這類“為之名”句式的動(dòng)詞“為”同時(shí)含有致使義和動(dòng)作行為義。

3.在動(dòng)類

這類“為之名”雙賓語句的動(dòng)詞“為”與間接賓語“之”之間含有在動(dòng)的語義關(guān)系，即謂語動(dòng)詞“為”表示的動(dòng)作行為在間接賓語“之”指代的處所中發(fā)生。我們調(diào)查的典籍中這種類型的共有15例。

（20）及吳師至，拘者道之以伐武城，克之。王犯嘗為之宰。（左傳·哀公八年）

（21）覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。（莊子·逍遙游）

（22）塹中深丈五，……塹之末為之縣，可容一人所。（墨子·備城門）

在動(dòng)類的“為之名”格式的“之”與“名”也可能包含領(lǐng)屬關(guān)系。（20）句“為之宰”的“之”指代前詞“武城”，“為之宰”就是“為武城宰”，與下面兩例“為名1名2”式的句子的句法結(jié)構(gòu)類似：

（23）南遺為費(fèi)宰。（左傳·襄公七年）

（24）子伯季子初為孔氏臣。（左傳·哀公十六年）

（23）、（24）句的名1分別指處所“費(fèi)”和“孔氏”，名2分別指官職“宰”和“臣”?！盀槊?名2”雙賓格式理論上來說可以變換為動(dòng)賓補(bǔ)格式“為名2于名1”：

（25）孟子為卿于齊，出吊于滕。(孟子·公孫丑章句下)

（26）臣嘗為隸于施氏矣。（左傳·定公九年）

比較：（23）為費(fèi)宰（/25）為卿于齊 （24）為孔氏臣（/26）為隸于施氏

因此，（20）句的“為之宰”可以理解為“為宰于武城”，意思是“在武城當(dāng)宰”；（21）句“為之舟”的“之”指處所“坳堂之上”的水中，意思是“在坳堂上的水中當(dāng)船”；（22）句“為之縣”，“之”指代處所“塹之末”，意思是“在那里做懸門”。

4.對(duì)動(dòng)類

對(duì)動(dòng)類的“為之名”雙賓語句，動(dòng)詞“為”與間接賓語“之”之間含有對(duì)動(dòng)的語義關(guān)系，即動(dòng)詞“為”所表示的動(dòng)作行為要對(duì)間接賓語“之”所指代的人或事發(fā)出?！盀椤背吮硎緞?dòng)詞義外，還表示“對(duì)……、向……”的語義。我們調(diào)查的典籍中這種類型共有6例。

（27）楚欲弱我也，先為之弱乎？（左傳·文公十五年）

（28）舊怨滅宗，國之疾眚也，為之關(guān)鑰藩籬而遠(yuǎn)備閑之，猶恐其至也，是之為日惕。（國語·楚語下）

（29）今君王未盈而溢，……人事不起而創(chuàng)為之始，此逆于天而不和于人。（國語·越語下）

這類“為之名”句式的語義通?？梢杂谩皩?duì)之為名”的方式來理解。（27）句“為之弱”，意思是“對(duì)他們示弱”，（28）句“為之關(guān)鑰藩籬”，意思是“對(duì)他們?cè)O(shè)置關(guān)鑰藩籬”；（29）句“為之始”，意思是“對(duì)對(duì)方挑起事端”。

5.因動(dòng)類

因動(dòng)類的“為之名”雙賓語句，動(dòng)詞“為”與間接賓語“之”之間含有因動(dòng)的語義關(guān)系，即間接賓語“之”所指代的人或事是動(dòng)詞“為”所表示的動(dòng)作行為的原因?！盀椤背吮硎緞?dòng)詞義外，還表示“因?yàn)椤钡恼Z義。我們調(diào)查的典籍中這種類型的共有3例。

（30）臣聞之，得時(shí)無怠，時(shí)不再來，天予不取，反為之災(zāi)。（國語·越語下）

（31）合讎國以伐婚姻，臣為之苦矣。（戰(zhàn)國策·魏二）

（32）夫先與強(qiáng)國之利，強(qiáng)國能王，則我必為之霸。（戰(zhàn)國策·韓三）

這類“為之名”句式的語義通常可以用“因?yàn)檫@個(gè)原因而為……”的方式來理解。（30）句“為之災(zāi)”意思是“因?yàn)檫@個(gè)原因而受災(zāi)”；（31）句“為之苦”意思是“因?yàn)檫@個(gè)原因而感到難辦”；（32）句“為之霸”意思是“因?yàn)檫@個(gè)原因而建立霸業(yè)”。

6.依據(jù)類

依據(jù)類的“為之名”雙賓語句，動(dòng)詞“為”與間接賓語“之”之間含有依據(jù)賓語而動(dòng)的語義關(guān)系，即動(dòng)詞“為”所表示的動(dòng)作行為要根據(jù)間接賓語“之”所指代的做事依據(jù)來行動(dòng)?！盀椤背吮硎緞?dòng)詞義外，還表示“根據(jù)……、依據(jù)……”的語義。我們調(diào)查的典籍中這種類型的共有4例。

（33）城上二十步一藉車，……試藉車之力而為之困。（墨子·備城門）

（34）是以圣人不期修古，不法?？?，論世之事，因?yàn)橹畟?。（韓非子·五蠹）

（35）故圣人議多少、論薄厚為之政。（韓非子·五蠹）

這類“為之名”結(jié)構(gòu)的“之”指代動(dòng)詞“為”的做事依據(jù)，它常在上文出現(xiàn)，如（33）句的“試藉車之力”；“為之名”結(jié)構(gòu)的語義通?？梢杂谩案鶕?jù)它來做……”的方式來理解?！盀橹А钡囊馑际恰案鶕?jù)它（所測(cè)試的籍車的力度）來制作車?yán)А?；“為之備”的“之”代指“論世之事”的情況，“為之備”即“根據(jù)它（‘論世之事’的情況）來制定辦法、措施”。“為之政”的“之”代指“議多少、論薄厚”的情況，“為之政”即“根據(jù)它（‘議多少、論薄厚’的情況）來制定政策”。

（三）準(zhǔn)雙賓語句的語義類型

準(zhǔn)雙賓語句共13例，都出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期。有3種語義類型：方式類、處所類、時(shí)間類。筆者在《“為之名”雙賓結(jié)構(gòu)在先秦典籍中的發(fā)展》有所論述，［7］這里只作簡(jiǎn)單介紹。

1.方式類

方式類的雙賓結(jié)構(gòu)，直接賓語“之”表示受事，間接賓語表示動(dòng)詞“為”的行為方式。我們調(diào)查的典籍中這種類型的共有7例。

（36）吾為之范我馳驅(qū)，終日不獲一；為之詭遇，一朝而獲十。（孟子·滕文公章句下）

這類“為之名”結(jié)構(gòu)，理解時(shí)可以加上“以”變成動(dòng)賓補(bǔ)式“為之以名”，（36）句的“為之詭遇”，指“為之以詭遇”，即“用詭遇的方式駕車”。

2.處所類

處所類的雙賓結(jié)構(gòu)，直接賓語“之”表示受事，間接賓語“名”表示動(dòng)詞“為”所代表的動(dòng)作行為發(fā)生的處所。我們調(diào)查的典籍中這種類型的共有5例。

（37）為國家者，為之堂上而已矣。（呂氏春秋·季春紀(jì)）

這類“為之名”結(jié)構(gòu)，楊伯峻、何樂士（1992）把主語和兩個(gè)賓語的三方關(guān)系看作“甲在丙地對(duì)乙發(fā)出動(dòng)作”，認(rèn)為“理解時(shí)可添加語義介詞‘于’使變?yōu)閯?dòng)補(bǔ)式”。［6］按照這種方式理解，例（38）的“為之堂上”，即“為之于堂上”，意思是“在堂上治理國家”。

3.時(shí)間類

時(shí)間類的雙賓結(jié)構(gòu)，直接賓語“之”表示受事，間接賓語“名”表示動(dòng)詞“為”所代表的動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間。我們調(diào)查的典籍中這種類型只有1例。

（38）臣聞治之其未亂，為之其未有也。（戰(zhàn)國策·魏三）

《老子》中有個(gè)類似的句子：“為之于未有，治之于未亂?！薄稇?zhàn)國策》的這個(gè)例句沒有用介詞“于”介紹時(shí)間，于是構(gòu)成了語法形式上類似雙賓結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)雙賓句。

［1］何樂士.先秦“動(dòng)·之·名”雙賓式中的“之”是否等于“其”?［J］.中國語文,1980（4）：283-293.

［2］劉宋川.“為+名1/代+名2”結(jié)構(gòu)式論析［J］.古漢語研究,2002（3）：80-85.

［3］唐鈺明.古漢語“動(dòng)+之+名”結(jié)構(gòu)的變換分析［J］.中國語文,1994（3）：216-220.

［4］陳鼓應(yīng).莊子今注今譯［M］.北京：中華書局,1983：870.

［5］劉利.《國語》中的“為之名”結(jié)構(gòu)及其他［J］.古漢語研究,1995（2）：63-67.

［6］楊伯峻,何樂士.古漢語語法及其發(fā)展［M］.北京：語文出版社,1992：564.

［7］鄺永輝.“為之名”雙賓結(jié)構(gòu)在先秦典籍中的發(fā)展［J］.廣東第二師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011（1）：92-96.

（責(zé)任編輯：萬偉成jbs163@126.com）

The Semantic Type of the Double Object Pattern Wei (為)-Zhi(之)+Noun in the Pre-Qin Literature

KUANG Yong-hui
（Department of Chinese,Foshan University,Foshan 528000,China）

There are 169 cases of double object pattern called wei(為)-zhi(之)+noun in the 16 Pre-Qin literature,which can be categorized into 3 main categories,and more specifically,10 semantic types.To-give is the most typical category of semantic of the wei(為)-zhi(之)+noun,while serving usage,causative usage and 4 other semantic types fall into the non-typical categories.There are also 3 other semantic types that is of the wei(為)-zhi(之)+noun pattern,but categorized as quasi double object.

wei(為)-zhi(之)+noun;double object construction;Pre-Qin literature;semantic type

H141

A

1008-018X（2017）02-0029-06

2017-03-08

鄺永輝（1966-），男，廣東開平人，佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院副教授。