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        先秦“為之名”雙賓句式的語義類型

        2017-04-28 07:25:21鄺永輝
        關(guān)鍵詞:典籍賓語句式

        鄺永輝

        (佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院人文與教育學(xué)院,廣東佛山528000)

        先秦“為之名”雙賓句式的語義類型

        鄺永輝

        (佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院人文與教育學(xué)院,廣東佛山528000)

        先秦16種典籍有“為之名”雙賓語格式169例,分為典型雙賓語句、特殊雙賓語句、準(zhǔn)雙賓語句三大類別,共有10種語義類型。典型的“為之名”雙賓語句的語義類型是給予類,特殊類別的有為動、使動等6種語義類型,其中為動類最為常見。此外,準(zhǔn)雙賓語類別的“為之名”格式有3種語義類型。

        為之名;雙賓結(jié)構(gòu);先秦典籍;語義類型

        先秦典籍中的“為之名”句式,如“為之宰”、“為之簞食與肉”、“為之災(zāi)”等,屬于“動之名”句式中的一個小類,“為”是動詞,“之”是代詞,“名”是賓語位置上的體詞性詞語,以及名物化的謂詞性詞語,如“為之援”的“援”(援軍)。

        一、“為之名”句式的爭議

        當(dāng)“為”的語義表示“擔(dān)任、充當(dāng)”,“名”表示職務(wù)、級別、輩分時,這類格式的句子如“為之民”、“為之子”是否屬于雙賓語句,“之”是否等于“其”,學(xué)術(shù)界有不同看法。何樂士(1980)[1]、劉宋川(2002)[2]等認(rèn)為是雙賓結(jié)構(gòu),唐鈺明(1994)[3]認(rèn)為不是。筆者傾向于前者的看法。

        學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,當(dāng)“其”做定語表示稱代時,相當(dāng)于“名詞+之”,如《左傳·僖公三十二年》“吾見師之出而不見其入也”,“其”相當(dāng)于前面的“師之”?!捌洹弊鞫ㄕZ的這種用法,在先秦典籍中很常見。如果不考慮“動之名”有爭議的例句中“之”是否等于“其”,即是否相當(dāng)于“名詞+之”的情況,在其他例句中,我們似乎很少看到“之”作定語時,表示稱代,具有“名詞+之”的用法:

        (1)之子于歸,宜其室家。(詩經(jīng)·周南·桃夭)

        (2)薛公之相魏昭侯也,左右有欒子者曰陽胡、潘,……于是乃召與之博,予之人百金,令之昆弟博,俄又益之人二百金。(韓非子·外諸說右上)

        此2句的“之”是指示代詞,不表示稱代?!爸北硎痉Q代時,一般只作賓語。

        在下面這個例子中,“為之名”是表示擔(dān)任職務(wù)、級別類的格式,與“為其名”同現(xiàn),“為之名”卻無法用“為其名”來解釋:

        (3)以巨子為圣人,皆愿為之尸,冀得為其后世,至今不決。(莊子·天下)

        “尸”,同“主”,這里指“主師”。陳鼓應(yīng)(1983)翻譯:“以巨子當(dāng)作圣人,都愿意奉他為主師,希望繼承他的事業(yè)?!保?]“為之尸”是使動雙賓語句,即“使之為師”(讓他當(dāng)主師),“之”為第三人稱代詞,作間接賓語。如果“之”與“其”語法地位相同,都作第三人稱領(lǐng)屬性定語,那么“皆愿為之尸”的意思就是墨家的后輩把巨子當(dāng)作圣人,“都愿意做他的(巨子的)老師”,這顯然說不過去?!鞍眩蹫椤ぶっ菘醋鲭p賓式,可適用于它的全部例句?!保?]

        二、“為之名”雙賓句式的分類

        很少有學(xué)者對“為之名”雙賓句式的語義類型進(jìn)行過全面的分類,何樂士(1980)把《左傳》中的分為3類:給予類、為間接賓語辦事類、為間接賓語擔(dān)任職務(wù)類。[1]劉利(1995)把《國語》中的分為2類,[5]與何樂士的(1)、(2)類相同。

        據(jù)我們調(diào)查,先秦16種典籍共有“為之名”雙賓格式169例,分為10種語義類型(見表1)。

        表1 “為之名”雙賓語句式各種語義類型在先秦典籍中的分布情況

        依據(jù)泛義動詞“為”的語義是否屬于典型的帶雙賓語的動詞,我們把這10種語義類型的雙賓語句歸納為三大類別:

        一般雙賓語句、特殊雙賓語句和準(zhǔn)雙賓語句。

        雙賓結(jié)構(gòu)的語法特征是一個述語后邊接連出現(xiàn)兩個賓語,構(gòu)成“動詞+賓1+賓2”結(jié)構(gòu)形式。典型的帶雙賓語的動詞在語義上一般是表示交接的三價動詞。根據(jù)“為之名”結(jié)構(gòu)中動詞“為”的性質(zhì),我們把“為”的語義表示“給予”的格式稱為一般雙賓語句;由于句法的強(qiáng)制性干預(yù),當(dāng)謂語動詞與間接賓語之間含有為動、使動等特殊語義關(guān)系,一些原本不是表示交接義的動詞也獲得了帶雙賓語的能力。我們把詞動“為”與間接賓語“之”之間含有為動、使動、在動等特殊語義關(guān)系的“為之名”句式稱為特殊雙賓語句;此外,還有一些“為之名”句式在語法形式上與上述兩種“為之名”雙賓句式相似,但“為”的語義特征與上述兩種不同,如“為國家者,為之堂上而已矣”(《呂氏春秋·季春紀(jì)》),有學(xué)者把這種類型看作動賓補(bǔ)結(jié)構(gòu),但不少學(xué)者從語法形式出發(fā),把它歸為雙賓語句(楊伯峻、何樂士,1992),[6]或認(rèn)為可以看作準(zhǔn)雙賓語句。我們采用后者的觀點,把它歸為準(zhǔn)雙賓雙賓語句。

        三、“為之名”雙賓句式的語義類型

        “為之名”一般雙賓語句只有1種語義類型,特殊雙賓語句有6種語義類型,準(zhǔn)雙賓語句有3種語義類型。語義類型分類的標(biāo)準(zhǔn)主要根據(jù)楊伯峻、何樂士(1992)對動賓結(jié)構(gòu)和雙賓結(jié)構(gòu)的分類。[6]

        (一)一般雙賓語句的語義類型

        這類“為之名”雙賓語句只有一種語義類型即給予類,“為”表示“授予、給予”類意義。我們調(diào)查的典籍中共有7例,其中直接賓語是“賜”的3例。

        (4)及成公即位,乃宦卿之適而為之田,以為公族。(左傳·宣公二年)

        (5)公曰:“良醫(yī)也?!焙駷橹Y而歸之。(左傳·成公十年)

        (6)夫捽而浮乎江,三入三出,特王子慶忌為之賜而不殺耳,臣已為辱矣。(呂氏春秋·仲冬紀(jì))

        “為之名”格式“為”的“給予”義要根據(jù)上下文判斷。(4)句“為之田”即“與之田”?!蹲髠鳌は骞辍罚骸褒R侯將為臧紇田?!烁ヅc田?!薄盀橹铩迸c“為臧紇田”類似,“為”表示“給予”,“之”是間接賓語,指前詞“卿之適”(卿之嫡子),“田”是直接賓語。(5)句“為之禮”的“為”也是“給予”義,“之”指前詞“良醫(yī)”(6)句的“賜”指賜予之物。先秦“為之賜”共3例,都出現(xiàn)在《呂氏春秋》中。

        (二)特殊雙賓語句的語義類型

        特殊雙賓語句共149例,有6種語義類型:為動類、使動類、在動類、對動類、因動類、依據(jù)類。

        1.為動類

        為動類“為之名”雙賓語句的動詞“為”除了表示動詞義外,還與間接賓語“之”之間含有為動的語義關(guān)系。這類“為之名”格式的語義通??梢杂脼閯訝钪薪Y(jié)構(gòu)的“為之為名”的方式來理解。這種類型的最多,共108例??梢约?xì)分為兩小類:

        其一,動詞“為”表示為(給)賓語“之”服務(wù),給(替)賓語“之”做事。

        (7)衛(wèi)侯來獻(xiàn)其乘馬,……塹而死。公將為之櫝。(左傳·昭公二十九年)

        (8)孟嘗君曰:“為之駕,比門下之車客?!保☉?zhàn)國策·齊四)

        (9)一雀過羿,羿必得之,則羿誣矣。以天下為之羅,則雀不失矣。(韓非子·難三)

        (7)句“為之櫝”可以理解為“為之為櫝”,即“為它做櫝”;(8)句“為之駕”可以理解為“為之為駕”,即“給他準(zhǔn)備馬車”;(9)句“為之羅”可以理解為“為之為羅”,即“(用天下)給自己當(dāng)捕雀的羅網(wǎng)”。

        “為之名”的“之”一般可以用一個名詞來替代:

        (10)一人之蛇成,奪其卮曰:“蛇固無足,子安能為之足?!彼祜嬈渚?。為蛇足者,終亡其酒。(戰(zhàn)國策·齊二)

        (10)句“為之足”即“為蛇足”。司馬遷在《史記·楚世家》中引用這個故事的時候,把“為之足”解釋為“為蛇為足”,可見代詞“之”可以代替名詞“蛇”,而不是“蛇+之”。因此,在語法結(jié)構(gòu)上,“蛇”與“足”不存在領(lǐng)屬關(guān)系,“為之足”從理論上來說可以變換為“為之為足”,盡管典籍中并不存在“為之為足”這個例句。類似的例句還有:

        (11)臣意即為之作下氣湯以飲之,一日氣下,……臣意即為之液湯火齊逐熱,一飲汗盡,再飲熱去,三飲病已。(史記·扁鵲倉公列傳)

        此句中的為動狀中結(jié)構(gòu)“為之作下氣湯”,可以看作雙賓句式“為之名”格式的“為之液湯火齊”的變化形式。

        其二,動詞“為”表示為(給)賓語“之”擔(dān)任職務(wù)、充當(dāng)階級、輩分。

        (12)及即位,使伍奢為之師,費(fèi)無極為少師。(左傳·昭公十九年)

        (13)則天下之民皆悅而愿為之氓矣。(孟子·公孫丑章句上)

        (12)句“為之師”即“為之為師”,意思是“給他當(dāng)老師”;其它為動類“為之名”結(jié)構(gòu)都可以按照“為之為名”的方式來理解。

        (14)燕兵在晉,今寡人發(fā)兵應(yīng)之,愿子為寡人為之將。(戰(zhàn)國策·燕二)

        “為寡人為之將”是為動狀中結(jié)構(gòu)(“為寡人為將”)與“為之名”結(jié)構(gòu)(“為之將”)的雜糅,“之”代指前面的“寡人”,“為之將”就是“為寡人將”,也是“為寡人為將”,說明這類“為之名”式有可能變換成“為之為名”式的為動狀中結(jié)構(gòu),“之”與“名”之間不存在領(lǐng)屬關(guān)系。那么,如何解釋這個例子呢?

        (15)為人后者為之子也。為人后者為其子。(公羊傳·成公十五年)

        我們認(rèn)為,這是不同的語法格式表達(dá)相同的語義內(nèi)容。這個例句可以理解為“給別人當(dāng)后代就是給別人當(dāng)兒子。給別人當(dāng)后代就是當(dāng)別人的兒子”。

        2.使動類

        使動類的“為之名”雙賓語句,動詞“為”與間接賓語“之”之間含有使動的語義關(guān)系,“為”除了表示動詞義外,還表示致使賓語“之”如何的語義。我們調(diào)查的典籍中這種類型的共有13例。

        (17)是好勇,去之以為之名。(左傳·襄公十六年)

        (18)明主立(賞罰)可為之賞,設(shè)(刑罰)可避之罰。(韓非子·用人)

        (19)夫豐狐文豹,……是何罪之有哉?其皮為之災(zāi)也。(莊子·山木)

        這類“為之名”句式的語義通??梢杂谩笆怪疄槊钡姆绞絹砝斫?。(17)句“為之名”,意思是“使他成就名聲”;(18)句“為之賞”,意思是“使老百姓得到獎賞”;(19)句“為之災(zāi)”意思是“使它遭受災(zāi)害”。這類“為之名”句式的動詞“為”同時含有致使義和動作行為義。

        3.在動類

        這類“為之名”雙賓語句的動詞“為”與間接賓語“之”之間含有在動的語義關(guān)系,即謂語動詞“為”表示的動作行為在間接賓語“之”指代的處所中發(fā)生。我們調(diào)查的典籍中這種類型的共有15例。

        (20)及吳師至,拘者道之以伐武城,克之。王犯嘗為之宰。(左傳·哀公八年)

        (21)覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。(莊子·逍遙游)

        (22)塹中深丈五,……塹之末為之縣,可容一人所。(墨子·備城門)

        在動類的“為之名”格式的“之”與“名”也可能包含領(lǐng)屬關(guān)系。(20)句“為之宰”的“之”指代前詞“武城”,“為之宰”就是“為武城宰”,與下面兩例“為名1名2”式的句子的句法結(jié)構(gòu)類似:

        (23)南遺為費(fèi)宰。(左傳·襄公七年)

        (24)子伯季子初為孔氏臣。(左傳·哀公十六年)

        (23)、(24)句的名1分別指處所“費(fèi)”和“孔氏”,名2分別指官職“宰”和“臣”?!盀槊?名2”雙賓格式理論上來說可以變換為動賓補(bǔ)格式“為名2于名1”:

        (25)孟子為卿于齊,出吊于滕。(孟子·公孫丑章句下)

        (26)臣嘗為隸于施氏矣。(左傳·定公九年)

        比較:(23)為費(fèi)宰(/25)為卿于齊 (24)為孔氏臣(/26)為隸于施氏

        因此,(20)句的“為之宰”可以理解為“為宰于武城”,意思是“在武城當(dāng)宰”;(21)句“為之舟”的“之”指處所“坳堂之上”的水中,意思是“在坳堂上的水中當(dāng)船”;(22)句“為之縣”,“之”指代處所“塹之末”,意思是“在那里做懸門”。

        4.對動類

        對動類的“為之名”雙賓語句,動詞“為”與間接賓語“之”之間含有對動的語義關(guān)系,即動詞“為”所表示的動作行為要對間接賓語“之”所指代的人或事發(fā)出。“為”除了表示動詞義外,還表示“對……、向……”的語義。我們調(diào)查的典籍中這種類型共有6例。

        (27)楚欲弱我也,先為之弱乎?(左傳·文公十五年)

        (28)舊怨滅宗,國之疾眚也,為之關(guān)鑰藩籬而遠(yuǎn)備閑之,猶恐其至也,是之為日惕。(國語·楚語下)

        (29)今君王未盈而溢,……人事不起而創(chuàng)為之始,此逆于天而不和于人。(國語·越語下)

        這類“為之名”句式的語義通??梢杂谩皩χ疄槊钡姆绞絹砝斫?。(27)句“為之弱”,意思是“對他們示弱”,(28)句“為之關(guān)鑰藩籬”,意思是“對他們設(shè)置關(guān)鑰藩籬”;(29)句“為之始”,意思是“對對方挑起事端”。

        5.因動類

        因動類的“為之名”雙賓語句,動詞“為”與間接賓語“之”之間含有因動的語義關(guān)系,即間接賓語“之”所指代的人或事是動詞“為”所表示的動作行為的原因?!盀椤背吮硎緞釉~義外,還表示“因為……”的語義。我們調(diào)查的典籍中這種類型的共有3例。

        (30)臣聞之,得時無怠,時不再來,天予不取,反為之災(zāi)。(國語·越語下)

        (31)合讎國以伐婚姻,臣為之苦矣。(戰(zhàn)國策·魏二)

        (32)夫先與強(qiáng)國之利,強(qiáng)國能王,則我必為之霸。(戰(zhàn)國策·韓三)

        這類“為之名”句式的語義通常可以用“因為這個原因而為……”的方式來理解。(30)句“為之災(zāi)”意思是“因為這個原因而受災(zāi)”;(31)句“為之苦”意思是“因為這個原因而感到難辦”;(32)句“為之霸”意思是“因為這個原因而建立霸業(yè)”。

        6.依據(jù)類

        依據(jù)類的“為之名”雙賓語句,動詞“為”與間接賓語“之”之間含有依據(jù)賓語而動的語義關(guān)系,即動詞“為”所表示的動作行為要根據(jù)間接賓語“之”所指代的做事依據(jù)來行動?!盀椤背吮硎緞釉~義外,還表示“根據(jù)……、依據(jù)……”的語義。我們調(diào)查的典籍中這種類型的共有4例。

        (33)城上二十步一藉車,……試藉車之力而為之困。(墨子·備城門)

        (34)是以圣人不期修古,不法常可,論世之事,因為之備。(韓非子·五蠹)

        (35)故圣人議多少、論薄厚為之政。(韓非子·五蠹)

        這類“為之名”結(jié)構(gòu)的“之”指代動詞“為”的做事依據(jù),它常在上文出現(xiàn),如(33)句的“試藉車之力”;“為之名”結(jié)構(gòu)的語義通??梢杂谩案鶕?jù)它來做……”的方式來理解?!盀橹А钡囊馑际恰案鶕?jù)它(所測試的籍車的力度)來制作車?yán)А?;“為之備”的“之”代指“論世之事”的情況,“為之備”即“根據(jù)它(‘論世之事’的情況)來制定辦法、措施”?!盀橹钡摹爸贝浮白h多少、論薄厚”的情況,“為之政”即“根據(jù)它(‘議多少、論薄厚’的情況)來制定政策”。

        (三)準(zhǔn)雙賓語句的語義類型

        準(zhǔn)雙賓語句共13例,都出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期。有3種語義類型:方式類、處所類、時間類。筆者在《“為之名”雙賓結(jié)構(gòu)在先秦典籍中的發(fā)展》有所論述,[7]這里只作簡單介紹。

        1.方式類

        方式類的雙賓結(jié)構(gòu),直接賓語“之”表示受事,間接賓語表示動詞“為”的行為方式。我們調(diào)查的典籍中這種類型的共有7例。

        (36)吾為之范我馳驅(qū),終日不獲一;為之詭遇,一朝而獲十。(孟子·滕文公章句下)

        這類“為之名”結(jié)構(gòu),理解時可以加上“以”變成動賓補(bǔ)式“為之以名”,(36)句的“為之詭遇”,指“為之以詭遇”,即“用詭遇的方式駕車”。

        2.處所類

        處所類的雙賓結(jié)構(gòu),直接賓語“之”表示受事,間接賓語“名”表示動詞“為”所代表的動作行為發(fā)生的處所。我們調(diào)查的典籍中這種類型的共有5例。

        (37)為國家者,為之堂上而已矣。(呂氏春秋·季春紀(jì))

        這類“為之名”結(jié)構(gòu),楊伯峻、何樂士(1992)把主語和兩個賓語的三方關(guān)系看作“甲在丙地對乙發(fā)出動作”,認(rèn)為“理解時可添加語義介詞‘于’使變?yōu)閯友a(bǔ)式”。[6]按照這種方式理解,例(38)的“為之堂上”,即“為之于堂上”,意思是“在堂上治理國家”。

        3.時間類

        時間類的雙賓結(jié)構(gòu),直接賓語“之”表示受事,間接賓語“名”表示動詞“為”所代表的動作行為發(fā)生的時間。我們調(diào)查的典籍中這種類型只有1例。

        (38)臣聞治之其未亂,為之其未有也。(戰(zhàn)國策·魏三)

        《老子》中有個類似的句子:“為之于未有,治之于未亂。”《戰(zhàn)國策》的這個例句沒有用介詞“于”介紹時間,于是構(gòu)成了語法形式上類似雙賓結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)雙賓句。

        [1]何樂士.先秦“動·之·名”雙賓式中的“之”是否等于“其”?[J].中國語文,1980(4):283-293.

        [2]劉宋川.“為+名1/代+名2”結(jié)構(gòu)式論析[J].古漢語研究,2002(3):80-85.

        [3]唐鈺明.古漢語“動+之+名”結(jié)構(gòu)的變換分析[J].中國語文,1994(3):216-220.

        [4]陳鼓應(yīng).莊子今注今譯[M].北京:中華書局,1983:870.

        [5]劉利.《國語》中的“為之名”結(jié)構(gòu)及其他[J].古漢語研究,1995(2):63-67.

        [6]楊伯峻,何樂士.古漢語語法及其發(fā)展[M].北京:語文出版社,1992:564.

        [7]鄺永輝.“為之名”雙賓結(jié)構(gòu)在先秦典籍中的發(fā)展[J].廣東第二師范學(xué)院學(xué)報,2011(1):92-96.

        (責(zé)任編輯:萬偉成jbs163@126.com)

        The Semantic Type of the Double Object Pattern Wei (為)-Zhi(之)+Noun in the Pre-Qin Literature

        KUANG Yong-hui
        (Department of Chinese,Foshan University,Foshan 528000,China)

        There are 169 cases of double object pattern called wei(為)-zhi(之)+noun in the 16 Pre-Qin literature,which can be categorized into 3 main categories,and more specifically,10 semantic types.To-give is the most typical category of semantic of the wei(為)-zhi(之)+noun,while serving usage,causative usage and 4 other semantic types fall into the non-typical categories.There are also 3 other semantic types that is of the wei(為)-zhi(之)+noun pattern,but categorized as quasi double object.

        wei(為)-zhi(之)+noun;double object construction;Pre-Qin literature;semantic type

        H141

        A

        1008-018X(2017)02-0029-06

        2017-03-08

        鄺永輝(1966-),男,廣東開平人,佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院副教授。

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