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        走進徐里的國畫世界

        2020-04-10 09:11:50
        中國書畫 2020年1期
        關(guān)鍵詞:中國文聯(lián)作品集山水

        徐里,生于1961年,福建人。全國政協(xié)委員,中國美術(shù)家協(xié)會分黨組書記、常務(wù)副主席、藝術(shù)委員會主任,全國美展總評委、評委會主任,中國文聯(lián)、財政部、文旅部“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”組委會辦公室兼創(chuàng)作指導(dǎo)委員會辦公室副主任,中宣部、財政部、中國文聯(lián)、文旅部“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年美術(shù)創(chuàng)作工程”組委會秘書長、創(chuàng)作指導(dǎo)委員會執(zhí)行主任,中國國際交流協(xié)會副會長,中國文聯(lián)美術(shù)中心主任,中國書法家協(xié)會會員,中國文藝志愿者協(xié)會顧問,十屆中國文聯(lián)全國委員等。出版有《徐里西域之旅》《讀徐里》《徐里海外寫生作品集》《中國油畫50家—徐里油畫作品集》《墨趣—徐里中國畫作品集》《中國山水—徐里油畫作品集》《當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價值與市場潛力的藝術(shù)家徐里作品集》《徐里書法集》等。

        徐里繪畫輯評

        很難在理論上說清一個畫家是如何突然獲得創(chuàng)作豐年的。徐里從1989年開始似有神助地連續(xù)畫出一系列作品,他的作品不斷被選入國內(nèi)各種大型展覽及海外展覽,也不斷被收藏和出版。我相信畫是激情的藝術(shù),而激情是一種生命能量的爆發(fā)和噴涌。徐里在繪畫中貫注的創(chuàng)作激情可謂血脈僨張般飽滿,他的高產(chǎn)因而也是一種必然,他的作品也因而持續(xù)充盈著一股氣勢,一種足以激活觀者視覺感受的力量。但我還相信比神助更準(zhǔn)確些的藝術(shù)創(chuàng)作奧秘是神啟,隱匿在徐里生命內(nèi)核中的畫家氣質(zhì)突然爆發(fā),突然洋洋灑灑地化為豐富的藝術(shù)形象,而且精彩的是他的作品并非片段和偶然的幻想,而是一個結(jié)構(gòu)完整的藝術(shù)系列,一定是獲得了某種神靈的啟示。實際上,徐里繪畫的主題已經(jīng)昭示了他的創(chuàng)作奧秘ü 他描繪的是西藏高原那一片古老和圣潔的景觀,他刻畫的是一個個與淳凈深遠(yuǎn)的文化背景息息相關(guān)的生靈??此淖髌罚軓闹锌吹揭粋€對生命存在意義虔誠地向往過、熾熱的愛過和不懈的追求、最后在他的感召下無言的沉入沉思之境的年輕畫家的靈性。

        —范迪安

        中國書畫以其獨有的人文情懷,傾訴著畫家的生活體味及其對自然的深切感悟。書寫時流動的線條,被賦予最豐富的情感,千百年來,歷代文人苦苦追求這種魅力的精神。這種知心見性的藝術(shù),在當(dāng)今的藝術(shù)潮流中被越來越多的有遠(yuǎn)見卓識的人所解讀和實踐。

        徐里恰恰在這個時候脫穎而出,他有堅實的藝術(shù)功底,良好的藝術(shù)修為,十余年藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)歷,溫養(yǎng)了自己的眼界和胸襟。故而他能在運筆作書作畫之時,不執(zhí)著,不拘泥,不板滯,不做作。能以形寫神,以形寫趣,以形寫意,以形寫象。用筆之妙在心手之間,用意之活在因象之際。拙而能巧,重而能秀,得中國書畫之真諦,發(fā)天地萬物之妙銓。直言一個好字,又豈止一個好字能夠道盡,應(yīng)該是無數(shù)個好字的不同層面的詮釋和解讀。

        —吳悅石

        徐里在當(dāng)代藝術(shù)語言的境況下成功探索出了這一有效表達(dá)的通道,這和他自身的學(xué)養(yǎng)有直接關(guān)系,徐里受道于傳統(tǒng)文化,游戲筆墨,品詩論詞,亦縱情曠野山林之間久不忘疲,他畫作中常以山水韻律為題,而山水,質(zhì)有而趣靈,山水形質(zhì)最是顯映高士之道,南宋之前藝術(shù)家向來無章法,作畫多啟于自然,蓋時人覺悟生命之泉、宇宙奧秘后即“老莊告退,山水方濨”,以天地之美達(dá)萬物之理。時有“含道映物、山水受道”之說。又有“自然之理,寄物而通也”。

        徐里作品氣化流行其丈夫靈氣彌綸天,其取情于水,取勢于山,山水有形有象有物有則,畫者有氣有壽,形隨氣動,畫作者早在落筆之前早已將氣鋪滿紙張,筆觸線條正如諸經(jīng)脈,此時浩氣流行幽玄而沒藏不見,只是杳冥恍惚之間鼓鼓蕩蕩,舒遍諸脈,流灌一身,此時人我俱忘,凝神無他,如此運筆,不昧不言,然茫茫中湛然泰定待一陽來復(fù)得筆先之機,而后于象跡中得見“天心”。

        徐里作品體氣于山岳之間充周無盡,綿綿密密,寥寥靈靈間有一氣氤氳,似象似無。是虛而生,虛即道,為至柔至剛至靜至動,此氤氳之氣遂層巒江湖一動一靜,瞬息間又有山岳吞吐浩氣,此景為炎火,乃水火既濟之象,可謂神形俱妙,與道合真,可鑒,為畫者是無心玄應(yīng)以應(yīng)無窮。僅此一項便知徐里“內(nèi)功”深淺。其茍非研精“心齋”而不能有之,而藝術(shù)家的內(nèi)功修煉正是洗心澄懷,齋以精心。

        徐里 云壑松風(fēng) 136cm×69cm 紙本墨筆

        —楊博妍

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