石懷佐

王羲之在三月初三上巳（sì）節(jié)時(shí)，邀請(qǐng)好友到紹興蘭亭過(guò)節(jié)。眾人飲酒賦詩(shī)，賞曲水流觴。隨后大家請(qǐng)王羲之匯集詩(shī)文成冊(cè)，并且寫(xiě)了序文來(lái)記述這一盛事，這篇序文就是《蘭亭序》。

《蘭亭序》寫(xiě)好后，王羲之又拿出來(lái)欣賞，發(fā)覺(jué)不是很滿(mǎn)意，就重寫(xiě)了好幾十遍。經(jīng)過(guò)比較，最后還是感覺(jué)第一幅好，也就留了下來(lái)。后來(lái)《蘭亭序》傳到了辯才和尚手里，那時(shí)《蘭亭序》已經(jīng)輾轉(zhuǎn)了200多年。

唐太宗李世民特別喜愛(ài)王羲之的書(shū)法，他下令求購(gòu)搜集了幾千張作品，但始終未見(jiàn)《蘭亭序》。唐太宗很是苦惱，后來(lái)有消息稱(chēng)《蘭亭序》真跡在辯才和尚手里，唐太宗立馬向辯才打聽(tīng)《蘭亭序》的消息。辯才和尚知道《蘭亭序》的珍貴，就再三否認(rèn)，唐太宗沒(méi)辦法只好放辯才回去。

好不容易有了點(diǎn)消息，唐太宗哪能死心，他就派大臣蕭翼去辯才那搜尋《蘭亭序》。蕭翼向唐太宗借了三四件王羲之的真跡字帖，把自己打扮成落魄書(shū)生模樣，來(lái)到了永欣寺，故意在寺廟里欣賞壁畫(huà)書(shū)法。辯才看見(jiàn)蕭翼一派書(shū)生的模樣，就請(qǐng)他到禪房里喝茶。后來(lái)他們每天都一起論書(shū)談詩(shī)，慢慢熟絡(luò)了起來(lái)。

有一天，蕭翼說(shuō)：“我雖然落魄，但是始終不忘學(xué)習(xí)，身邊總是要帶王羲之的真跡以便臨摹學(xué)習(xí)?！?說(shuō)著，便從行囊中拿出了一幅，辯才看后就說(shuō)：“確實(shí)是王羲之的真跡，但不如我的好。”辯才把《蘭亭序》拿了出來(lái)，蕭翼哈哈大笑說(shuō)：“你這個(gè)肯定是假的，筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)都有問(wèn)題，怎么可能是真的?！鞭q才解釋道：“《蘭亭序》是王羲之酒后寫(xiě)的，肯定不一般，后來(lái)王羲之再寫(xiě)了幾十遍都沒(méi)有這個(gè)有神韻。” 蕭翼假裝懇切請(qǐng)求：“能不能讓我在禪房里臨摹學(xué)習(xí)《蘭亭序》？”辯才說(shuō)：“那以后你也把你的真跡帶過(guò)來(lái)，我們互相學(xué)習(xí)。”

從此，蕭翼和辯才一起在禪房里臨摹學(xué)習(xí)，寺廟里的和尚也都對(duì)蕭翼減少了防備。有一天，他們臨摹時(shí)辯才被請(qǐng)去做客，匆忙間沒(méi)來(lái)得及把《蘭亭序》放回密室。等辯才走遠(yuǎn)，蕭翼跟小和尚說(shuō)：“我有東西落在了禪房?！毙『蜕心睦镏朗捯淼挠靡猓桶阉帕诉M(jìn)去。于是《蘭亭序》就被蕭翼拿走了。

唐太宗如愿以?xún)?，最后他把《蘭亭序》真跡作為了陪葬。而辯才因?yàn)閬G了《蘭亭序》，茶飯不思，一年后就去世了。

小五興奮地說(shuō)道：“這故事太精彩了！”爸爸說(shuō)：“書(shū)法家的故事多著呢，只要你好好學(xué)習(xí)，我就再給你講故事?！薄澳且谎詾槎ā毙∥逭f(shuō)。

爸爸說(shuō)：“別只顧著聽(tīng)故事了，咱們也來(lái)欣賞一下《蘭亭序》吧！”

王羲之，東晉時(shí)期的書(shū)法家。少時(shí)跟從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后博采眾長(zhǎng)，推陳出新成為一代名家。王羲之書(shū)法被后人推崇，世人贊譽(yù)他為“書(shū)圣”。他所流傳至今的書(shū)跡刻本有很多，但都沒(méi)有真跡，而這些作品中最負(fù)盛名的就是“天下第一行書(shū)”——《蘭亭序》。

《蘭亭序》之所以是“天下第一”就在于書(shū)法達(dá)到了極高的境界，處處都表現(xiàn)出筆與紙的生動(dòng)配合。王羲之將毛筆運(yùn)用自如、出神入化的書(shū)寫(xiě)技巧在字里行間表現(xiàn)得淋漓盡致。

《蘭亭序》用筆極盡變化，豐富多彩，貫注于每一個(gè)細(xì)節(jié)之中，筆畫(huà)跳躍而多變，后人贊譽(yù)為“龍躍天門(mén)，虎臥鳳閣”。這里我們以“此地”二字對(duì)用筆稍作分析。