⊙王志芳［濱州學(xué)院人文學(xué)院， 山東 濱州 256600］

由《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》中的萬(wàn)舞言及衛(wèi)地聲色

⊙王志芳
［濱州學(xué)院人文學(xué)院， 山東 濱州 256600］

敬鬼神，則歌舞娛之，在諸多娛神的樂舞中常見于典籍的是萬(wàn)舞。萬(wàn)舞一直被先民經(jīng)夏、歷商而舞至周代，《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》對(duì)萬(wàn)舞予以相對(duì)具體直觀的描述。衛(wèi)地有殷人尚聲習(xí)俗的遺緒，且是貨財(cái)輻輳之地，經(jīng)濟(jì)繁榮之鄉(xiāng)，則聲色生、聲色盛，衛(wèi)地聲色具有較多大膽、自由、開放的氣息。

《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》 萬(wàn)舞 殷人尚聲 衛(wèi)地聲色

今日萬(wàn)，不雨。（《殷契粹編》784）

□乎萬(wàn)無。（《殷墟文字甲編》1585）

殷商王畿是商代禮樂文明的中心地帶，考古工作者在殷墟的王都區(qū)域發(fā)現(xiàn)了大量種類眾多、制作精美的樂器，如塤、編庸、編磬、特磬、鼓、骨龠等，這些考古發(fā)現(xiàn)可作為殷人尚聲的實(shí)物證據(jù)。

如果條件允許的話，這些能夠奏出美聲妙音的樂器還可以隨主人一起進(jìn)入墓葬，伴其身后之時(shí)。在殷墟墓葬中，可以見到在同一墓葬中有塤、磬、庸等多種樂器，再證以《商頌·那》順序羅列的鼓、管、罄、鐘等諸種樂器，表明殷商時(shí)期在音樂這一藝術(shù)領(lǐng)域已具備大規(guī)模合樂的條件。有些樂器名亦見于甲骨卜辭，記載的是奏樂助祭，如：

辛亥卜，出，貞其鼓鄉(xiāng)告于唐九牛。（《甲骨文合集》22749）

莫其奏庸帷舊庸……（《小屯南地甲骨》4343）

而且卜辭中的“龠”正可與《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》中的“左手

乙酉卜，即，貞王賓龠亡禍。（《甲骨文合集》25752）□卜，旅，貞王賓龠亡禍。（《甲骨文合集》25755）乙丑卜，貞王賓龠亡禍。（《甲骨文合集》25759）

吳公子季札在魯國(guó)欣賞到的詩(shī)三百，是詩(shī)、樂一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，由于時(shí)間久遠(yuǎn)，其樂之妙我們已經(jīng)不可得而知，但我們能夠通過文獻(xiàn)記載得知季札在聽聲觀辭后的精到評(píng)價(jià)，南朝劉勰言：

詩(shī)為樂心，聲為樂體，樂體在聲，瞽師務(wù)調(diào)其器；樂心在詩(shī)，君子宜正其文?！昂脴窡o荒”，晉風(fēng)所以稱遠(yuǎn)；“伊其相謔”，鄭國(guó)所以云亡。故知季扎觀辭，不直聽聲而已。

衛(wèi)地乃貨財(cái)輻輳之地，經(jīng)濟(jì)繁榮之鄉(xiāng)，則聲色生、聲色盛，歌舞美色甚顯，故被界定為聲色之地。魏源有一問：“鄭、衛(wèi)皆以弱小介強(qiáng)大之間，一迫于狄，一迫于伯，民歲受兵，而風(fēng)俗淫佚甲諸國(guó)者何？”魏源之言鄭衛(wèi)風(fēng)俗淫佚，實(shí)際上正是鄭衛(wèi)風(fēng)詩(shī)聲色表現(xiàn)出的比較原生態(tài)的未受或少受禮教浸染的自然淳樸之風(fēng)，具有較多大膽、自由、開放的氣息。

①⑤? 《毛詩(shī)注疏》，《阮刻十三經(jīng)注疏本》，中華書局1980年版，第308頁(yè)，第466頁(yè)，第271頁(yè)。

②? （宋）朱熹：《詩(shī)集傳》，上海古籍出版社1980年版，第23頁(yè)，第41頁(yè)。

③? 《尚書正義》，《阮刻十三經(jīng)注疏本》，中華書局1980年版，第137頁(yè)，第245頁(yè)。

④ （清）孫詒讓：《墨子間詁》，《新編諸子集成本》，中華書局1986年版，第162頁(yè)。

⑥ 馮浩軒：《論鄭衛(wèi)之音》，《音樂研究》1984年第1期。

⑦ 聞一多：《神話與詩(shī)》，《聞一多全集》（一），生活·讀書·新知三聯(lián)書店1982年版，第113頁(yè)。

⑧? 《春秋左傳正義》，《阮刻十三經(jīng)注疏本》，中華書局1980年版，第1781頁(yè)，第2006頁(yè)。

⑨ [美]約瑟夫·布雷多克：《婚床》，王秋海等譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1986年版，第11頁(yè)。

⑩ 裘錫圭：《釋萬(wàn)——甲骨文中的幾種樂器名稱之附錄》，《中華文史論叢》1980年第2期。

??? （漢）班固：《漢書》，中華書局1962年版，第1665頁(yè)，第1042頁(yè)，第1072頁(yè)。

? （宋）王應(yīng)麟：《詩(shī)地理考》，《叢書集成初編》，中華書局1985年版，第28頁(yè)。

??? 《禮記正義》，《阮刻十三經(jīng)注疏本》，中華書局1980年版，第1457頁(yè)，第1528頁(yè)，第1538頁(yè)。

? （元）劉玉汝：《詩(shī)纘緒》，臺(tái)灣商務(wù)印書館影印文淵閣四庫(kù)全書本，1986年版。

? （清）范家相：《詩(shī)潘》，臺(tái)灣商務(wù)印書館影印文淵閣四庫(kù)全書本，1986年版。

? （戰(zhàn)國(guó)）呂不韋著，陳奇猷校釋：《呂氏春秋新校釋》，上海古籍出版社2002年版，第289頁(yè)。

? （清）王先謙：《荀子集解》，中華書局1988年版，第381頁(yè)。

? （漢）司馬遷：《史記》，中華書局1959年版，第105頁(yè)。

? （南朝）劉勰著，郭晉稀注譯：《文心雕龍注譯》，甘肅人民出版社1982年版，第74頁(yè)。

? （清）魏源：《魏源全集》，岳麓書社1989年版，第509頁(yè)。

作 者：王志芳，博士，濱州學(xué)院人文學(xué)院副教授，山東省黃河三角洲文化研究基地兼職研究人員，研究方向：先秦文學(xué)。

編 輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com