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        云南詩歌的本土性與地域文化的多元性

        2017-04-27 02:23:03朱彩梅
        名作欣賞 2017年11期
        關(guān)鍵詞:云南詩人詩歌

        ⊙朱彩梅

        [云南師范大學(xué), 昆明 650500]

        云南詩歌的本土性與地域文化的多元性

        ⊙朱彩梅

        [云南師范大學(xué), 昆明 650500]

        在當(dāng)下的全球化語境中,文學(xué)的本土性問題日漸受到學(xué)界的廣泛關(guān)注與普遍重視。云南當(dāng)代漢語詩歌具有鮮明、強烈的本土性特征,此特性與云南地域文化的天然自足性、復(fù)雜包容性和多元開放性密切相關(guān)。

        云南詩歌 本土性 地域文化 多元性

        詩歌是個體生命對世界的獨特體悟,詩人的生命體驗與其生活、成長的環(huán)境密切相關(guān),這就涉及詩歌的地域性、本土性問題。不同的文學(xué)批評家和研究者在對作家作品進行解讀、分析時,自有其不同的視角和方法,本土性只是眾多視角之一,詩歌具有地域因素之外更深層、更復(fù)雜的內(nèi)質(zhì)。如浙江詩人潘維,其詩的情緒、品調(diào)與古典江南氣息相通,江南味很濃。但并非所有浙江詩人的詩風(fēng)皆如此,有些作家終其一生寫江南,其作品卻未必有江南氣質(zhì)。因此,讀者不能單從外在環(huán)境、表層因素去判斷一首詩或一位詩人是否具有某種地方性。

        一、云南漢語詩歌的本土性

        伴隨著全球化對人們的日常生活和表達方式的全方位改變,世界呈現(xiàn)出某種趨同性。在這樣的背景下強調(diào)云南詩歌的地方性、本土性,就具有一種特別的價值和意義,它實際上與我們在世界文學(xué)的背景下強調(diào)中國文學(xué)的本土性是一致的。詩評家譚五昌就強調(diào):“在當(dāng)前一體化的趨勢下,詩歌的本土性很可貴,由于加入本土經(jīng)驗,我們才有中國詩人、西部詩人的身份?!奔又推浔举|(zhì)而言,詩歌是非中心化的,中心化、一致性的寫作違背了詩歌藝術(shù)的獨特性、原創(chuàng)性要求,故“我們談詩歌的地方性,實際上也就是在這個廣告時代,復(fù)制和重復(fù)的時代,強調(diào)非復(fù)制的個性化的東西,這是文學(xué)藝術(shù)比較根本的一點”。

        正如評論家馮牧所言,云南“是一個有地區(qū)特點的地方”,云南的刊物、作家要“最大限度地發(fā)揮地方的優(yōu)勢”。的確,不管從地理環(huán)境、社會發(fā)展,還是民族構(gòu)成、文化交融等方面來看,云南都頗具特色。這些特色,“在抗戰(zhàn)以前即被就讀于省外的文學(xué)青年,如馬子華、李寒谷等所發(fā)現(xiàn)。他們通過寓居地和家鄉(xiāng)風(fēng)情的對比而產(chǎn)生強烈的感受,因而鼓起了他們執(zhí)筆為文的熱情?!痹颇咸厣惨鹗⊥庾骷业年P(guān)注,“他們根據(jù)在云南的生活體驗,寫下了富有云南鄉(xiāng)土味的《漂泊雜記》《南行記》(艾蕪)和《普姬》《爬梯》(蔡希陶)等。這些作品,都成了云南鄉(xiāng)土文學(xué)的重要組成部分?!币乃浴班l(xiāng)土特色”,其意與本文的本土性相通。

        所謂云南詩歌的本土性具有雙重含義:一方面,是從云南詩歌與中原詩歌相比較的層面上看,它特指由地域文化、民族習(xí)俗等在時間累積中共同作用、相互影響而形成的,在人群中得到具體體現(xiàn)的思想意識、生活習(xí)慣等方面的地區(qū)性差異在詩歌中的體現(xiàn),對于這個層面意義上的本土性,地域文化在很大程度上決定了詩人本土特質(zhì)、本土視角、本土精神與意識的形成;另一方面,是在中國與世界其他國家、民族比較的層面上看,這種更大范圍的本土性,其實就是指中國特性。本文所談云南詩歌的本土性,主要側(cè)重于第一層面所指,但在當(dāng)下的全球化語境中,第二層面的含義指向也必須作為思考、論述的參照背景。

        新時期以來,地域性特征在云南漢語詩歌中,呈現(xiàn)出與現(xiàn)代性相融的趨勢。一些詩歌既有鮮明的地域、民族特色,有別于中原詩人的詩歌,又具有中國漢語詩歌創(chuàng)作的當(dāng)代性,突出地體現(xiàn)了云南詩歌的特色與價值。

        二、云南地域文化的多元性

        在中華大地上,由于自然地理環(huán)境、民俗風(fēng)情、政治經(jīng)濟的差異,不同社會結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平的地域,孕育了不同特質(zhì)、各具特色的地域文化。云南地域廣闊,市縣各負山川形勝之勢,域內(nèi)各地都有自己獨特的自然風(fēng)光和人文景觀。

        從自然環(huán)境看,云南地處邊陲,資源豐富,得天獨厚的自然條件和社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,使其成為一片安居的樂土。部分地區(qū)冬無劇寒、夏無酷暑,四季如春,然而因地勢復(fù)雜,也常有一雨成冬、隔里不同天的多樣氣候。特殊的區(qū)位,使云南成為中國大陸連接?xùn)|南亞、南亞的橋梁,成為中原文化、藏文化、東南亞文化、西方文化的交匯點。

        從民族、民間文學(xué)傳統(tǒng)看,世代居住在云南的二十五個少數(shù)民族,在歷史長河中創(chuàng)造了光輝動人的古典史詩,形成了繁盛的史詩群,由這些史詩、歌謠構(gòu)成的民間文學(xué)寶庫,不僅豐富多彩,而且藝術(shù)質(zhì)量極高。其中,產(chǎn)生于人類童年,以解釋天地開辟、萬物創(chuàng)造及人類起源等為主要內(nèi)容,被學(xué)術(shù)界稱為“史前的史詩”、民族“形象歷史”之彝族《查姆》和《阿細的先基》、白族《人類和萬物的來源》、傣族《巴塔麻嘎捧尚羅》,以及如傣族《厘俸》、彝族《哈依迭古》、納西族《黑白之戰(zhàn)》等英雄史詩和各民族神話、傳說、歌謠等,以手抄本、口頭方式流傳于民間,經(jīng)過長期發(fā)展,深深積淀于各民族精神文化寶庫中,既是“一個民族社會生產(chǎn)生活、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化知識的一種特殊總匯”,也是“千百年來各民族自尊、自信、自愛、自強意識的重要源泉”。

        自然環(huán)境、歷史發(fā)展、民族融合等復(fù)雜因素,共同形成了立體、多元、豐富的云南地域文化,此文化也正是孕育出云南詩歌本土性特征的肥沃土壤。

        三、詩歌本土性與文化多元性的關(guān)系

        在與全球化、一體化的自覺或不自覺對抗中,中國不同區(qū)位、地域的詩人開始形成風(fēng)格各異的詩歌群落,甚至某些詩人其個人的寫作就足以呈現(xiàn)出強烈的地域特色,這樣的態(tài)勢可謂是百花齊放。云南本土少數(shù)民族文化與漢文化、西方現(xiàn)代文明相互碰撞,彼此滲透、融合,逐漸形成了獨特的云南地域文化及文學(xué)傳統(tǒng),深深地影響著云南作家的創(chuàng)作。越來越多的本土詩人開始有意識地去審視這片與自己血脈相連、息息相通的“郵票大小”的土地,在語言文字的磨礪中更新、拓展、豐富云南的內(nèi)涵,如于堅的《哀滇池》《談?wù)撛颇稀?,海男的《憂傷的黑麋鹿》《獻給獨克宗古城的十四行詩》,雷平陽《云南記》中的大量詩作,艾泥的《登馬雄賦》等。而哈尼族詩人哥布的《神圣的村莊》、德昂族詩人艾傈木諾的《以我命名》等作品中的神秘性、原始性元素,不僅來源于他們獨特的民族生活和萬物有靈的世界觀,也含有民間文學(xué)諸如神話、史詩、歌謠等的影響因子。

        人類的故鄉(xiāng)不只是某個地方,更是某種體驗。云南詩歌散發(fā)出獨特的云南氣息,蘊涵著云南人的種種生命體驗,那種各得其所的自由精神,流露出的是云南人的閑散、淡泊、開闊、包容。這不是硬給云南詩人總結(jié)出來的“共同點”,而是一種源自同一片土地,源自同一種鄉(xiāng)音母語,讓家鄉(xiāng)人得以在流浪的途中相認的親切感。這就是文“化”的結(jié)果,一地文化“養(yǎng)”出來的即使是個性氣質(zhì)迥異的詩人,其作品風(fēng)格各異,也大多會呈現(xiàn)出一種神似,這種神似是同鄉(xiāng)詩人能在別人作品中發(fā)現(xiàn)自己的緣由之一。當(dāng)然,這是相對而言,從文學(xué)發(fā)展史來看,同地異質(zhì)與異地同質(zhì)的現(xiàn)象都是存在的。

        孕育出云南詩歌本土性特征的土壤,是多元文化相互融合、滲透而逐漸形成的獨特地域文化。文化融合構(gòu)成的天然自足性、復(fù)雜包容性、多元開放性相互交織,潛在地影響著云南詩人的世界觀、價值觀和寫作意識。其寫作中呈現(xiàn)出的本土性,不僅是對文學(xué)的尊重,對文化獨立性的堅守,也是對某種未必合時宜卻獨具魅力的價值觀與審美觀的堅持。

        ① 《子夜詩譚——關(guān)于詩歌地域性、詩歌流派、詩人與自然關(guān)系的研討會》,見天涯社區(qū)http://bbs.tianya.cn/post-poem,2007年8月25日。

        ② 何晶、沈雨瀟:《楊克談詩歌的地方性》,見《詩人文摘》http://blog.sina.com.cn/s/blog,2014年1月26日。

        ③ 李叢中、熊桂芝:《云南當(dāng)代文學(xué)大事記》,《紅河學(xué)院學(xué)報》(綜合版)1993年第10卷第3—4期。

        ④ 蒙樹宏:《云南抗戰(zhàn)時期文學(xué)史》,云南教育出版社1998年版,第10—11頁。

        ⑤ 李必雨:《〈滇池叢書〉序》,見冉隆中、鄭海:《紅土高原的回聲》,云南人民出版社1991年版,第1頁。

        ⑥ 宋家宏:《二十世紀(jì)云南文學(xué)思考(下)——兩個傳統(tǒng)》,《玉溪師專學(xué)報》(社會科學(xué)版)1996年第1期。

        ⑦ 云南省少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃辦公室編:《〈云南少數(shù)民族古典史詩全集〉序言》,云南教育出版社2009年版,第1頁。

        作 者:朱彩梅,文學(xué)博士,云南師范大學(xué)文學(xué)院講師、西南聯(lián)大新詩研究院助理研究員,研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

        編 輯:趙紅玉 E-mail:zhaohongyu69@126.com

        本文系2014年度云南師范大學(xué)博士科研啟動項目“全球化背景下云南當(dāng)代漢語新詩的審美特性及其困境與出路”成果;2015年度云南省教育廳科學(xué)研究重點項目“多元文化匯融中的當(dāng)代云南少數(shù)民族漢語詩歌研究”成果,項目編號:2015Z058

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