伍昌友+龍燕+張曉君

【摘要】美術(shù)寫生實(shí)習(xí)教學(xué)是學(xué)生獲得良好實(shí)習(xí)效果的重要保證。對(duì)實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行合理安排，保證學(xué)生與教師之間“學(xué)”與“教”的配合，能夠達(dá)到教學(xué)相長、相互提高的教學(xué)效果。文章就建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生美術(shù)寫生實(shí)習(xí)特點(diǎn)，總結(jié)實(shí)習(xí)教學(xué)機(jī)制，為進(jìn)一步做好實(shí)習(xí)教學(xué)具有實(shí)際指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】建筑學(xué)專業(yè)；美術(shù)寫生實(shí)習(xí)教學(xué)機(jī)制；徽派建筑；基礎(chǔ)認(rèn)知

美術(shù)實(shí)習(xí)是建筑學(xué)專業(yè)必修的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是學(xué)生集體學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)建筑環(huán)境美的重要途徑，也是檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握美術(shù)寫生表達(dá)技巧與技能，理解美學(xué)思想重要手段的最有效的方法之一[1]。建筑學(xué)專業(yè)特征既有藝術(shù)一面，又有技術(shù)一面，如何使建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生把握美術(shù)實(shí)習(xí)這一環(huán)節(jié)，則是師生共同關(guān)注的問題。

一、教學(xué)準(zhǔn)備

（一）實(shí)習(xí)動(dòng)員

實(shí)習(xí)動(dòng)員是實(shí)習(xí)教學(xué)開展之前的必需環(huán)節(jié)之一。其主要內(nèi)容有：學(xué)院、系組織就實(shí)習(xí)的意義、教學(xué)組織安排、組織紀(jì)律及安全措施等相關(guān)問題對(duì)學(xué)生與指導(dǎo)教師進(jìn)行全面動(dòng)員。尤其是在安排紀(jì)律方面，要求學(xué)生必須遵守相關(guān)規(guī)定，諸如不能隨意脫離實(shí)習(xí)隊(duì)伍，禁止借實(shí)習(xí)之機(jī)游玩，積極配合教師的安排等，使學(xué)生從思想上重視實(shí)習(xí)活動(dòng)，并樹立吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)互助精神。對(duì)教師而言，動(dòng)員課也應(yīng)引起教師思想上的重視，積極準(zhǔn)備，科學(xué)合理安排教學(xué)內(nèi)容。教師提前與接待實(shí)習(xí)單位聯(lián)系妥當(dāng)，為學(xué)生在吃、住、行等方面提供必要保障。

（二）實(shí)習(xí)計(jì)劃與實(shí)習(xí)指導(dǎo)書

實(shí)習(xí)計(jì)劃是實(shí)習(xí)行程與內(nèi)容的安排，主要反映出日程安排。教師在實(shí)習(xí)之前將實(shí)習(xí)計(jì)劃告知學(xué)生，使學(xué)生明確時(shí)間安排與任務(wù)安排。

實(shí)習(xí)指導(dǎo)書由指導(dǎo)教師探究專業(yè)培養(yǎng)方案與實(shí)習(xí)教學(xué)大綱之后編寫而成，反映出具體實(shí)習(xí)任務(wù)、美術(shù)表現(xiàn)技法說明及具體注意事項(xiàng)。如完成水彩、線描等任務(wù)，提前發(fā)放實(shí)習(xí)指導(dǎo)書，使學(xué)生明確實(shí)習(xí)過程要做什么，完成哪些具體內(nèi)容，并具體落實(shí)到每天的實(shí)習(xí)工作中。

（三）實(shí)習(xí)輔助準(zhǔn)備

實(shí)習(xí)輔助準(zhǔn)備內(nèi)容主要有兩個(gè)方面：一是教師方面，須由實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、專業(yè)理論扎實(shí)的教師組成，是美術(shù)寫生實(shí)踐的主要引導(dǎo)者[2]；二是學(xué)生方面，包括與實(shí)習(xí)基地聯(lián)系、交通住宿、飲食、醫(yī)療、經(jīng)濟(jì)預(yù)算等相關(guān)事宜。實(shí)習(xí)輔助是保障性工作。

二、教學(xué)過程

（一）對(duì)基地環(huán)境的基本認(rèn)識(shí)

實(shí)習(xí)基地一般選在自然風(fēng)景有一定特色的地方或人文歷史沉淀豐厚之所。這些地方地理環(huán)境特征、建筑特征、文化遺產(chǎn)種類、歷史淵源等相關(guān)信息豐富。學(xué)生來到實(shí)習(xí)基地之后應(yīng)自發(fā)在教師指導(dǎo)下先對(duì)總體環(huán)境有個(gè)大致了解，然后對(duì)實(shí)習(xí)地點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地踏勘工作，認(rèn)知其布局特征、建筑特征、風(fēng)景意境，以利于有目的地去寫生。

（二）選擇地點(diǎn)，分組，教師示范

安徽西遞古村落（以下簡稱西遞）和宏村古民居以保存良好的傳統(tǒng)風(fēng)貌被列入世界文化遺產(chǎn)，更因世外桃源般的田園風(fēng)光、工藝精湛的徽派建筑和豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵而聞名世界，可作為理想的寫生地點(diǎn)。

在到目的地之前，根據(jù)各班人數(shù)分組，每組6～7人，由班干部帶隊(duì)，班干部主要負(fù)責(zé)清點(diǎn)人數(shù)，為同學(xué)們提供必要的幫助，便于統(tǒng)一管理。另外，由于大多數(shù)學(xué)生是初次寫生，經(jīng)驗(yàn)不足，不知從何入手，故由教師進(jìn)行寫生示范是必要的。同時(shí)，教師在示范過程中為同學(xué)們講解相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)寫生有更全面的了解，從而為寫生實(shí)踐打下良好的理論基礎(chǔ)。

（三）教師分組指導(dǎo)

學(xué)生在寫生實(shí)踐過程中難免會(huì)遇到各種各樣的問題，如寫生地點(diǎn)的選擇，速寫畫法的表現(xiàn)，如何構(gòu)圖等。此時(shí)教師的指導(dǎo)就顯得尤為重要。教師可對(duì)學(xué)生以組為單位進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，指導(dǎo)中要教給具體的知識(shí)、技能，更重要的是教給學(xué)生觀察問題、分析問題、解決問題的方法，給予規(guī)律性的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。在學(xué)生遇到無法解決的困難時(shí)，教師要拿出行之有效的辦法[3]，更好地幫助學(xué)生解決問題，并提出建設(shè)性的建議或方法，讓學(xué)生更有效率地掌握寫生技法和經(jīng)驗(yàn)。

（四）每日教學(xué)總結(jié)與教師講評(píng)

進(jìn)行每日教學(xué)評(píng)價(jià)與總結(jié)是美術(shù)寫生比較重要的一環(huán)，尤其對(duì)于寫生經(jīng)驗(yàn)較少的建筑學(xué)學(xué)生來說。通過對(duì)學(xué)生寫生作業(yè)進(jìn)行講評(píng)，教師能夠掌握學(xué)生進(jìn)度與水平，并有針對(duì)性、策略性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量；另外，能讓學(xué)生在講評(píng)過程中對(duì)自己存在的問題或好的地方進(jìn)行反思，了解自身與同學(xué)之間的差距，從而在與教師和同學(xué)的互動(dòng)中提高寫生水平。當(dāng)然，從總結(jié)中教師和學(xué)生都應(yīng)該思考，即：作為教師，采取什么樣的方法進(jìn)行教學(xué)能讓學(xué)生在有限的時(shí)間里學(xué)到更多的東西；作為學(xué)生，什么樣的方法最適合自己，怎樣才能提高審美與寫生水平。

三、培養(yǎng)建筑學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)認(rèn)知

（一）對(duì)傳統(tǒng)建筑布局的認(rèn)知

通過美術(shù)寫生實(shí)習(xí)，我們可以了解幾種傳統(tǒng)民居形式之一的徽州民居。傳統(tǒng)徽州民居最基本形式的格局是三間式，一般為三開間（明間、次間）、內(nèi)天井。平面布局典型模式是：以天井為核心，外圍封閉，內(nèi)部開敞。在此基礎(chǔ)上建筑縱橫發(fā)展、組合，可形成四合式、大廳式和穿堂式等格局，靈活多變，又古樸文雅。同時(shí)，徽州民居的村鎮(zhèn)，大部分依山傍水，結(jié)合自然地形建造。

徽州民居的平面布置特點(diǎn)按用途一般分為兩類，一類是純居住型，另一類為綜合型，例如前店后坊、前店后居、前店后樓倉等。這樣靈活的安排，可以滿足不同的居住要求，給人們的居住生活提供了極大的便利[4]。

（二）對(duì)傳統(tǒng)建筑構(gòu)造的認(rèn)識(shí)

徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中?；张晒沤ㄖ源u、木、石為原料，以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)構(gòu)造特征。因?yàn)榛罩菝窬赢吘篂橐环街厣?，各?gòu)造難免比較復(fù)雜多樣。這里對(duì)構(gòu)造就簡略地描述幾項(xiàng)。一是門樓（簡陋的叫門罩）。一般位于大門上，主要是防止雨水順墻而下濺到門上。二是天井。天井小而狹長，呈長方形，主要用作采光通風(fēng)。同時(shí)它是平面中最積極、最活躍的構(gòu)成因素，是一個(gè)起聯(lián)系、導(dǎo)向作用的樞紐空間。每當(dāng)降雨時(shí)節(jié)，四周的坡屋頂雨水皆順檐流入天井，形成“四水歸堂”之勢(shì)，正好與徽商“肥水不外流”“老天降?！薄柏?cái)源滾滾來”等心理相暗合呼應(yīng)，體現(xiàn)了徽州的傳統(tǒng)文化特色。三是馬頭墻。一般高于兩山墻屋面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱“馬頭墻”。“馬頭墻”亦稱“封火墻”，顧名思義，封火，防火也。

（三）對(duì)傳統(tǒng)建筑人文歷史的認(rèn)識(shí)

建筑傳載著人文歷史，容納著千古記憶。說到傳統(tǒng)徽州的人文歷史，就不得不去探尋宏村與西遞那兩個(gè)汪姓與胡姓的“畫里鄉(xiāng)村”，從而想到那一個(gè)與西遞與宏村都息息相關(guān)的那個(gè)才華橫溢的女子胡重娘。至今汪家宗祠樂敘堂仍供奉著這位巾幗。她原是西遞的才女，后來嫁到宏村，為宏村當(dāng)時(shí)的建設(shè)做出了不小的貢獻(xiàn)。因?yàn)轱L(fēng)水先生提出的“仿生”原理，即“山為牛頭，樹為牛角，村屋為牛身，橋?yàn)榕Ｄ_的牛形村落”，她開始了她每天的勘探忙碌，在堅(jiān)持不懈的精神支撐下沖破重重阻礙，用時(shí)十年時(shí)間，最終完成了引西溪水進(jìn)村入戶，建成牛型村落的總體設(shè)計(jì)規(guī)劃。而那規(guī)劃設(shè)計(jì)得相當(dāng)精致巧妙的村內(nèi)外人工水系就大多出自于她的手筆。

此外，開挖月沼時(shí)也有個(gè)關(guān)于她的小故事。當(dāng)時(shí)很多人主張挖成圓形，因?yàn)橹袊幕恢背缟谢ê迷聢A，而村中又有許多出門在外經(jīng)商做官的人，留守的家人都盼望著團(tuán)圓。胡重娘堅(jiān)決不同意，因?yàn)樗J(rèn)為“花開則落，月盈則虧”，圓滿了就易出現(xiàn)“物極必反”“滿反招損”之象，所以她力排眾議，力主挖成半月形，取其“花未開，月未圓”的凡事留有余地的未滿狀態(tài)。最終月沼被設(shè)計(jì)成為半圓形，同時(shí)也被一代代的人們所欣賞贊美著。半月形的月沼像胡重娘一樣優(yōu)雅而深刻，倒映出的是胡重娘對(duì)社會(huì)和人生的透徹理解。由此可見，認(rèn)識(shí)厚重的歷史文化亦是美術(shù)寫生實(shí)習(xí)的額外收獲。

四、結(jié)束語

文章通過對(duì)美術(shù)實(shí)習(xí)教學(xué)機(jī)制的探討，完善了美術(shù)實(shí)習(xí)教學(xué)的方向和方法。在教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程環(huán)節(jié)，更重要的是師生間的互動(dòng)，以及學(xué)生認(rèn)真落實(shí)與積極配合。在寫生學(xué)習(xí)中營造和諧友好的氛圍，學(xué)生和教師才能更加了解彼此的想法，在思維碰撞中得到啟發(fā)，學(xué)生才能學(xué)到更多有效的方法；在生活中，帶隊(duì)教師要與學(xué)生建立起信任和理解的基礎(chǔ)，公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，這樣才能保證學(xué)生身心愉悅，給學(xué)生帶來良好的影響。這兩個(gè)方面相輔相成，能使美術(shù)寫生實(shí)習(xí)收到良好的效果，使學(xué)生們?cè)趦?yōu)美景色的熏陶下，感受建筑之美，體會(huì)建筑內(nèi)涵，為今后的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)奠定一定的美學(xué)基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊倡信.工科院校建筑美術(shù)實(shí)習(xí)教學(xué)改革探索[J].河北建筑工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，31（03）：94-97.

[2]楊晨光.高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)與教學(xué)研究[J].教育與職業(yè)，2009（27）：103-104.

[3]張少端.探究高師美術(shù)教育實(shí)習(xí)的指導(dǎo)與改進(jìn)[J].教育與職業(yè)，2007（09）：101-102.

[4]單德明.村溪·天井·馬頭墻——徽州民居筆記[A].建筑史論文集（第六輯）[C].清華大學(xué)建筑系：清華大學(xué)出版社，1984.