管淑君

縱他鄉(xiāng)，煙柳畫(huà)橋自古繁華，遠(yuǎn)走的游子想起的卻是故土那一抹青黛的山水和模糊的炊煙，對(duì)生養(yǎng)之地深深眷戀，他血脈中流淌著的是那深厚的黃土里埋藏的古老文化基因?？v故鄉(xiāng)幾般深情溫暖，浪子又總會(huì)飽含著深沉的思念遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，看盡繁華的大都市，一人一馬，浪跡天涯。

思念故土是對(duì)古老文化的追憶，是對(duì)腳下泥土的眷戀；情系他鄉(xiāng)是對(duì)廣闊舞臺(tái)的渴求，是對(duì)遠(yuǎn)方世界的探索。每一個(gè)步履匆匆的游子，都牽引著古老與未來(lái)。他們是一座橋梁，歸家時(shí)是“一手伸向過(guò)去”，遠(yuǎn)行時(shí)是“一手指向未來(lái)”。只有兩手都平舉開(kāi)來(lái)，才能成為平衡的人，既不怠慢文化傳統(tǒng)，也不辜負(fù)遠(yuǎn)方未來(lái)。

習(xí)總書(shū)記在《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》中八次提到了“堅(jiān)持不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。”這為我們未來(lái)的道路做出了規(guī)劃，既包含著繼承傳統(tǒng)的深厚內(nèi)涵，又帶領(lǐng)我們繼續(xù)前進(jìn)，走向世界。

不忘初心是堅(jiān)守，是游子對(duì)故土風(fēng)情文化的鐘情，是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的重拾與修復(fù)。孝道是悠悠傳承中的一支，扎根中國(guó)本土最重要的就是繼承傳統(tǒng)中的孝道。論語(yǔ)中有言：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！痹诋?dāng)下浮躁的社會(huì)心態(tài)下，多少人奔波于名利場(chǎng)中，又有多少年輕一代迷失于攀比炫耀當(dāng)中。父母尚在茍且，你卻在炫耀詩(shī)和遠(yuǎn)方。連基本的陪伴都做不到，又何談給父母豐衣足食的未來(lái)！北大才女王帆在《我是演說(shuō)家》中說(shuō)的一席話令在場(chǎng)人唏噓淚下：“你養(yǎng)我長(zhǎng)大，我陪你變老?！奔?xì)細(xì)想來(lái)，只有深愛(ài)血溶于水的親情，習(xí)來(lái)千古傳承的孝道，才是真正愛(ài)家，才能真正忠國(guó)。

墨香襲來(lái)，水墨暈開(kāi)，國(guó)學(xué)文化漸漸地醒來(lái)，空氣里開(kāi)始吹起禮儀之風(fēng)。禮儀之邦的華夏大國(guó)，在長(zhǎng)久迷失后最終還要找回她的風(fēng)雅。浮夸的風(fēng)氣散去，我們拾回了古時(shí)“孔子問(wèn)禮”的潛心修學(xué)。老子在臨別時(shí)贈(zèng)言“人未至而聲已聞，體未至而風(fēng)已動(dòng)，張張揚(yáng)揚(yáng)，如虎行于大街，誰(shuí)敢用你？”古人的低調(diào)謙恭，是禮教的精髓，也是我們應(yīng)不斷汲取的文化。古老的文化是根，是前進(jìn)中的依靠，是浪子永遠(yuǎn)可以回歸棲息的岸。

繼續(xù)前進(jìn)是展望，是對(duì)廣闊未來(lái)的美好憧憬，是對(duì)新旅途的滿腔熱情。人類立穩(wěn)腳跟，開(kāi)始仰望天空。對(duì)天外充滿向往，對(duì)速度充滿激情，對(duì)科技充滿探索精神，對(duì)民族的復(fù)興和強(qiáng)大充滿信心。我們想登上世界舞臺(tái)，與強(qiáng)國(guó)比肩，必須要走我們多年來(lái)堅(jiān)持的信任之路，更要放眼八方，以一顆進(jìn)取而不甘沉寂的心集八方所長(zhǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是我們總結(jié)出的正確道路，是我們前進(jìn)的動(dòng)力。

只有一手伸向過(guò)去，一手指向未來(lái)才能真正激勵(lì)廣大青少年勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族的奉獻(xiàn)中大放異彩。

（山東臨沂第一中學(xué)）