□ 崔 怡 Cui yi

從書畫本身看十詠圖的時(shí)代特征

□ 崔 怡 Cui yi

現(xiàn)藏于北京故宮博物院傳為北宋大詩(shī)人張先的《十詠圖》，1995年被故宮以1800萬(wàn)通過(guò)拍賣收回，若干年來(lái)引起了書畫收藏圈乃至文化藝術(shù)界巨大爭(zhēng)議。以下是針對(duì)《十詠圖》爭(zhēng)論的重要文章、觀點(diǎn)和論述角度整理：

時(shí)間作者文章觀點(diǎn)角度1995年10月徐邦達(dá)翰海1995秋拍圖目中國(guó)繪畫（古代）北宋，張先題跋、著錄，提到時(shí)代風(fēng)格、絹、墨氣息符合，未展開(kāi)1995年11月蒲生北京翰海一千八百萬(wàn)成交十詠圖是北宋詞人張先所繪嗎北宋，畫匠繪圖，張先書 張維詩(shī)歷史記載、跋文、著錄1995年12月楊新張先《十詠圖》：失而復(fù)得的國(guó)寶北宋，很可能非張先題跋、流傳，略提時(shí)代風(fēng)格，未展開(kāi)1998年1月吳敢一千八百萬(wàn)買幅偽作——北宋張先十詠圖辨?zhèn)蚊鞔?，似為明人偽作文字、序與題跋、收藏印鑒、收藏過(guò)程1998年3月周刃一千八百萬(wàn)買偽作——與吳敢先生商榷北宋，張先作序與題跋、收藏與著錄1999年楊仁愷《國(guó)寶沉浮錄》（增訂本）北宋張先《十詠圖》引起的討論南宋，佚名作時(shí)代風(fēng)格，未展開(kāi)2000年楊仁愷張先十詠圖卷的真?zhèn)闻c時(shí)代綜合各方，未作結(jié)論以上1245文觀點(diǎn)匯總2003年楊新由出師頌引發(fā)出對(duì)中國(guó)書畫鑒定的思考北宋，非張先文字、題跋、著錄

綜上，針對(duì)此圖有兩種主要不同觀點(diǎn)：

一、《十詠圖》是北宋、南宋還是明代？二、《十詠圖》是否張先所繪？本文主要針對(duì)第一問(wèn)題進(jìn)行探討。

遍閱以上諸文，爭(zhēng)論基本來(lái)自對(duì)題跋文字的考證，或?qū)κ詹亍⒅涍M(jìn)行挖掘，也或?qū)κ詹剡^(guò)程、歷史記載深入研究，各方各執(zhí)己見(jiàn)無(wú)法統(tǒng)一，但細(xì)觀發(fā)現(xiàn)，無(wú)人針對(duì)書畫本身最應(yīng)關(guān)注的時(shí)代特征進(jìn)行深入分析。本文試圖通過(guò)對(duì)書畫本身的筆墨、建筑、服飾進(jìn)行剖析，探求此畫的時(shí)代風(fēng)格。

《十詠圖》絹本設(shè)色，縱52、寬178.7厘米。是集山水、建筑、人物、禽鳥為一體的長(zhǎng)卷。有記載的關(guān)于《十詠圖》著錄主要有南宋周密《齊東野語(yǔ)》、清《石渠寶笈》續(xù)編、《石渠隨筆》，為故宮佚目作品①。

卷首乾隆御題“頌芬寫妙”四字，并于畫卷右上方御題詩(shī)一首，畫卷上有北宋孫覺(jué)做序，拖尾有南宋陳直齋、金顏堯煥、元鮮于樞、元脫脫木兒等題跋。鈐有乾隆十七枚印及嘉慶、宣統(tǒng)各?、冢鵀槟纤未笫詹丶屹Z似道收藏，有非常珍貴的明內(nèi)府《典禮紀(jì)察司印》半印。

一、從構(gòu)圖、山石、樹木看筆墨時(shí)代特征

十詠圖 弧形山腰與 早春圖 弧形山腰

十詠圖(上二) 與燕文貴 西三樓觀圖(下左)關(guān)仝 關(guān)山行旅圖(下右)

《十詠圖》采用中景式略帶鳥瞰法構(gòu)圖，整體構(gòu)圖具備“遠(yuǎn)取其勢(shì)，近取其質(zhì)”的山水畫主要筆墨特征。遠(yuǎn)山采用勾線后渲染的方式，不同山體墨色逐步過(guò)渡顯示重山層層。中景和近景山石墨色逐漸加重。畫幅左側(cè)近處一片山石用濃筆勾勒，配合右側(cè)刻畫細(xì)致的亭臺(tái)，使得整個(gè)畫面呈現(xiàn)平遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)之意。

整體畫面山石樹木中最為凸顯的為畫作左側(cè)高山，此山山體呈現(xiàn)弧形，是典型的“李郭”畫派特征，而郭熙的《早春圖》最為代表。北宋王詵、燕文貴、南宋院體畫家以及江參，再至明代戴進(jìn)、吳偉、劉玨、唐寅等畫作中均有出現(xiàn)這種弧形山腰，其特點(diǎn)是可以使畫面顯得具有透視感，顯示高遠(yuǎn)與深遠(yuǎn)的效果。

山石的勾線使用中鋒硬毫，清晰連貫。山體上亦用硬毫勾出富有質(zhì)感的輪廓線。山石上的皴法為短皴，類似短條子皴，只是覆蓋范圍更大些，是相對(duì)溫潤(rùn)清淡的正鋒筆尖皴出，皴后整片覆墨涂染。坡漫沙渚狹長(zhǎng)入水，亦用墨涂染。這種山石、坡漫的勾線、皴法、染法，接近北宋燕文貴的風(fēng)格，燕文貴的繪畫風(fēng)格上承荊浩、李成，與關(guān)仝、郭熙有相近之處。

《十詠圖》樹木的畫法大致有六七種，從葉法看，其中兩棵為“個(gè)字”夾葉、一棵為“圓夾葉”、兩棵柳樹葉、以及若干棵用“栢葉點(diǎn)”。畫中出現(xiàn)了大量枯樹，這些枯樹均為蟹爪、鹿角狀枝干，亦是李郭畫派的典型特征，但不具李郭蟹爪寒林的遒勁，依然接近燕文貴、關(guān)仝風(fēng)貌。

二、從建筑與服飾看時(shí)代特征

建筑是《十詠圖》非常精彩之處，繪者熟悉建筑的構(gòu)件、構(gòu)造，所畫屋宇符合《圖畫見(jiàn)聞志》所記載“折算無(wú)虧”、“一去百斜”的要素③，比例和空間滲透感把握得當(dāng)，具有樸素意義的透視效果。

主要建筑為兩座亭閣：右側(cè)為重檐歇山頂，無(wú)鴟尾，山面雖有懸魚但細(xì)致刻畫了山面內(nèi)構(gòu)件，細(xì)筆勾畫瓦作；斗拱結(jié)構(gòu)清楚，大而稀疏，與四柱共同分力亭面上下；單層須彌座，與臺(tái)階、象眼、土襯等無(wú)不刻畫精細(xì)；欄桿更為精彩，勾片處鏤空立體感凸顯；右側(cè)亭廊上格子、下柵欄的形制，與《閘口盤車圖》中建筑制式相似。

四角攢尖亭上有蓮花寶剎，弧形亭脊雖用手繪但平行有致，每層四個(gè)刻畫細(xì)致的大型斗拱支撐上下兩層水榭，中間平臺(tái)箭頭形紋飾以及邊角花飾在宋代繪畫作品中可見(jiàn)。以上兩處主要建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，符合北宋宣和二年《營(yíng)造法式》形制。

亭內(nèi)士紳戴東坡帽，著淺色團(tuán)領(lǐng)長(zhǎng)袍，立領(lǐng)中單，腰系軟帶；侍從戴桶帽，或站立身后，或抱琴，或持扇；亭外小吏高背式圓頂幞頭，幞頭隆起，山亦高高隆起；“聞?wù)琛?、“貧女”中的貧苦婦女，梳椎髻，交領(lǐng)衣衫，上襦下裙；“孤帆”、“送丁秀才赴舉”中漁夫、隨從椎髻或諢裹巾，著齊膝衣，短褲。以上服飾特點(diǎn)符合北宋制式，與南宋、明代有所不同。這些服飾于《清明上河圖》中基人物本均能對(duì)應(yīng)。

三、筆墨、建筑、服飾不同時(shí)代的對(duì)比

通過(guò)以上論述，可以對(duì)照北宋、南宋及明代在構(gòu)圖、山石、樹木、建筑、服飾等方面的特征是否符合《十詠圖》。

十詠圖(上二)與關(guān)仝 關(guān)山行旅圖(下左一)燕文貴 江山樓觀圖(下左二)

1．構(gòu)圖

北宋山水繪畫為全景式、中景式構(gòu)圖，南宋被迫定都臨安，由于宮殿高度的限制、審美的變化，構(gòu)圖轉(zhuǎn)變?yōu)橐岳钐茷樵搭^，馬遠(yuǎn)、夏圭為代表的近景、小景式構(gòu)圖，如南宋常見(jiàn)的、同樣是園林式景物畫“會(huì)昌九老”題材，均為近景。

明代山水繪畫構(gòu)圖多繁密，即缺乏南宋大量留白的空靈意境，更沒(méi)有北宋大山堂堂、天地具有的氣勢(shì)。明代構(gòu)圖雖也見(jiàn)全景式（如仇英等），但山水、界畫、人物為一體的橫卷式畫作，取景基本為近景，山石、樹木布局較滿。謝環(huán)《杏園雅集圖》、文征明《東園圖》等可以作為此類園林式畫作的代表進(jìn)行比較。

2.筆墨

從筆墨來(lái)看，北宋畫家對(duì)保持線條清晰尤為重視，輪廓線條堅(jiān)實(shí)④。南宋山水畫大致分為兩類，除了趙伯駒、趙伯骕兄弟的青綠山水畫，主要以馬夏為代表的院體繪畫為主。他們?cè)诠P墨上特征明顯，山石勾線多為方筆正鋒，多用斧劈皴及其演變的各種皴法，基本為大皴，常以筆肚皴出，山石質(zhì)感強(qiáng)烈。

十詠圖(左)與北宋 閘口盤車圖(右)

明代山水畫的主要流派為：以承接元人為主的文人派、以承襲南宋院體為主的院體派、江浙地區(qū)的浙派及吳門畫派、以黃公望上溯宋元的董其昌及其追隨者。

縱觀明代山水畫，以《十詠圖》筆墨寫實(shí)、精細(xì)的繪制手法，明代幾乎無(wú)人可以做到。主要體現(xiàn)在：明代筆墨表面所顯露的力量，不能夠很好的控制和保留，用筆的力量會(huì)跑偏，以致于勾線明顯比宋代硬，并且多出現(xiàn)偏鋒和斷續(xù)，特別是能夠畫弧形山腰的戴進(jìn)、吳偉等人尤為明顯⑤；皴法上明代幾乎不再出現(xiàn)短皴，院體以斧劈為主，其他承襲元代以披麻皴為多；明代亦多有畫蟹爪枯枝之人，如戴進(jìn)、吳偉、吳彬、張宏等，乃至董其昌畫作中亦有出現(xiàn)，但與《十詠圖》大有不同。

3.建筑、服飾

以郭忠恕、張擇端等為代表的北宋界畫雖然達(dá)到了前所未有的高峰，但至南宋，界畫較北宋更加細(xì)致，多配以山水般詩(shī)情畫意的空靈構(gòu)圖。畫家們對(duì)建筑物構(gòu)造的掌握達(dá)到了至詳至悉的程度，能夠更加準(zhǔn)確地表現(xiàn)建筑風(fēng)格、比例和透視關(guān)系，工匠可依圖造屋。關(guān)鍵是為適合南方天氣，南宋界畫上已出現(xiàn)了方便拆卸的落地格子門窗⑥。

十詠圖(上三圖)張擇端 清明上河圖(下三圖)

十詠圖(上)與謝環(huán) 杏園雅集圖(中)文征明 東園圖(下)

明代界畫幾乎蕭條，建筑構(gòu)件不準(zhǔn)確，近小遠(yuǎn)大，比例關(guān)系不能折算清晰，更無(wú)透視關(guān)系可言。斗拱不再是承重的主要構(gòu)件，密集成排只做裝飾；無(wú)法詳細(xì)畫出歇山山內(nèi)結(jié)構(gòu)，故使用形式繁密的懸魚、惹草及鮮艷的顏色將山面封死涂染；臺(tái)階用幾道橫線、象眼用三角形或橫線代替；欄桿形制簡(jiǎn)單，勾片多用木、石實(shí)體封住等等。仇英是明代界畫第一人，也只能表達(dá)形似而已。

北宋與南宋服飾最大的區(qū)別之一在于幞頭，無(wú)論是歐陽(yáng)修的《新五代史》，還是《宋史輿服制》記錄的都非常清晰，入宋之后幞頭是隆起的，用藤織草巾子做龍骨，紗做表外涂以漆⑦。到了南宋，為適應(yīng)炎熱天氣，幞頭不再隆起，變成了隨形的。而在明代，“東坡帽”不再流行，楊維楨為此時(shí)的巾帽取了個(gè)好名字——“四方平定巾”⑧。

綜上，可以得到以下結(jié)論：在構(gòu)圖、山石樹木的筆墨、建筑服飾的刻畫上，《十詠圖》更接近北宋晚期。筆墨上非南宋人的風(fēng)格，而說(shuō)明代人后仿就更牽強(qiáng)了，此圖之筆墨與建筑，通過(guò)上文論述已知不是明代人能夠模仿的。宋代繪畫最明顯的特征，是樸素意義的寫實(shí)和樸素意義的“焦點(diǎn)透視”原理，這是之前歷朝歷代，和后世元明清均無(wú)法達(dá)到的。

在此，略為探討一下《十詠圖》是否為張先所繪。張先（990～1078年），字子野，烏程（今浙江湖州）人。北宋著名的詞人，與梅堯臣、歐陽(yáng)修、蘇軾等交游，世稱張三影。在文章開(kāi)始所羅列的關(guān)于《十詠圖》論辯文章中，有張先能畫、張先不能畫的兩種觀點(diǎn)與分析，本文不做詳述。截至目前，張先的確沒(méi)有作品傳世，只能下此結(jié)論：1064年張先74歲，在世。然而，1.畫史上并無(wú)明確記載其能畫；2.作為一個(gè)文學(xué)家、詩(shī)人，應(yīng)當(dāng)不具備如此刻畫界畫的能力，和勾勒服飾造型的能力。

十詠圖 (左) 南宋劉松年 四景山水圖 (中) 仇英 中興瑞應(yīng)圖 (右)

戴進(jìn) 春山積翠圖(左一)吳偉 灞橋雪圖(右二)吳偉 長(zhǎng)江萬(wàn)里圖(右上)董其昌 鹽居圖(右下)

此畫究竟何人所為，在與北宋各名家畫作對(duì)比后可觀，無(wú)論勾線還是皴法、樹法都略顯柔弱，不像是高人所做，或也可信蒲生《北京瀚海一千八百萬(wàn)成交十詠圖是北宋詞人張先所繪嗎》文中提到，不是一人所為。但總體看來(lái)，這人或這些人應(yīng)主要傳承李郭、燕文貴畫風(fēng)，而《圣朝名畫評(píng)》所列燕文貴的畫精于三門：一人物，二山水林木，三屋木也與畫作相匹配⑨。大膽設(shè)想依照《圣朝名畫評(píng)》所載，燕文貴雖于太宗時(shí)期駕舟至汴梁，但他實(shí)與張先同鄉(xiāng)，亦為吳興人士，是否此畫為他同鄉(xiāng)后學(xué)所做？亦或此圖由張先遙托，成于汴梁也未嘗不可想象。

啟功先生在《談詩(shī)書畫的關(guān)系》一文中講到“因畫題詩(shī)”和“因詩(shī)題畫”，有“詩(shī)畫結(jié)合的變體奇跡”“詩(shī)畫結(jié)合也有庸俗的情況”，《十詠圖》詩(shī)格、畫格都不能算是絕佳，但十首詩(shī)凝成一幅畫作，從北宋流傳至今，真正可稱為廖若星辰了。

注釋 ：

①見(jiàn)楊仁愷《國(guó)寶沉浮錄》。

②乾隆八璽：石渠寶笈、乾隆御覽之寶、石渠定鑒、寶笈重編、重華宮鑒藏寶、乾隆鑒賞、三希堂精鑒璽、宜子孫，另有，五福五代堂古稀天子寶、八徵耄念之寶、太上皇帝之寶等9方乾隆印鑒。

③兩宋的建筑畫（界畫），在《圖畫見(jiàn)聞志》記載：畫屋木者，折算無(wú)虧，筆畫勻壯，一去百斜。“折算”就是推算建筑的比例尺度；“一去百斜”就是透視畫法，“向背”指立體感。

④徐小虎《畫語(yǔ)錄》第一篇“筆墨鑒賞中的一些基本態(tài)度”部分。

⑤徐小虎《畫語(yǔ)錄》第二篇“李唐”部分。

⑥傅熹年《論幾幅傳為李思訓(xùn)畫派金壁山水的繪制年代》。

⑦歐陽(yáng)修《新五代史》《宋史輿服制》

⑧明郎瑛《七修類稿》記，楊維楨戴帽見(jiàn)朱元璋，朱問(wèn)叫什么，楊維楨諂諛?lè)Q：“此四方平定巾也”。

⑨謝稚柳《燕文貴、范寬合集敘論》。

(責(zé)任編輯：木子)