程青芬　王重陽

[摘要]文章主要以禹州新峰墓地出土漢代部分畫像為寫作對象，闡述了M123、M127、M197、M555出土的畫像紋飾。并基于對以上墓葬畫像的分析，總結(jié)出該地域畫像的特征。

[關(guān)鍵詞]漢畫像 墓門 新峰墓地

新峰墓地位于禹州市梁北鎮(zhèn)東峰山東坡的梯級臺地上，高約130米，北距禹州市區(qū)大約5千米。墓地長約1000米，寬約200米，整體占地面積達(dá)到220000平方米。2004年，在進(jìn)行南水北調(diào)中線工程沿線文物調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)該墓地。在2006年，河南省文物管理部門對該墓地進(jìn)行考古勘探，共發(fā)現(xiàn)古代墓葬500余座。2007年至2011年期間，考古工作者對該墓地進(jìn)行了發(fā)掘，累積發(fā)掘的面積達(dá)到2萬多平方米。本文對墓地出土的部分畫像進(jìn)行分析。

一、M123

M123出土三塊畫像石，含有1塊門楣和2塊門扉。門楣為龍虎紋，畫像內(nèi)容是中間一棵常青樹，樹冠的形狀類似于箭鏃形，龍虎位于樹的兩側(cè)，呈現(xiàn)咆哮狀態(tài)（見圖1）。門楣長0.2米，寬0.3米，厚0.2米。門扉紋飾為朱雀鋪首銜環(huán)紋，兩塊門扉上的畫像左右對稱，內(nèi)容一致。畫像分內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)為主紋，雕刻著一只朱雀和一只輔首。朱雀昂首展翅，嘴尖細(xì)，單足立于輔首頂部，另一足踡于腹下，尾翼朝下彎曲。鋪首雙角朝上，形狀細(xì)直，雙眼較大，直鼻梁，倒三角形鼻翼。外區(qū)為粗線框，線框間由內(nèi)向外飾垂幔紋和菱形紋（見圖2）。每扇門扉高約1.2米，寬0.6米，厚0.1米。

二、M127

M127共出土畫像石6塊，包含2塊門柱、2塊門扉、1個門楣和1個門額。

門額由上下兩部分組成。上部以粗框飾邊，邊框飾垂幔紋和菱形紋；下部以陰刻斜線飾地，左中右為三個凸起方體（見圖3）。整個石長2米，寬0.3米，厚0.2米。

門楣外框飾粗線，框線下飾垂幔紋。主紋也是龍虎紋，龍虎相向而對，龍的前掌和虎的前掌相交錯，尾巴彎曲上翹。龍身雕刻魚鱗紋，虎身雕刻斑紋（見圖4）。整個石像長2米，寬0.4米，厚0.2米。

兩個門柱畫像為門吏。北面的門柱采用陰刻門吏斜線雕刻雙眉雙眼，衣冠整潔，穿長袍（見圖5）。南面的門吏鼎足而立，雕刻粗糙且沒有任何地紋。頭向左微斜，同樣具有雙眉雙眼，但穿短袍（見圖6）。石高1米，寬0.19米，厚0.2米。

兩塊門扉畫像內(nèi)容與M123門扉相同，高約1.4米，寬0.75米，厚0.21米。

三、M197

M197出土1塊門楣石和2塊門扉。整體紋飾內(nèi)容與M127相一致，但細(xì)節(jié)表現(xiàn)又有明顯不同。與M127門楣相比，龍虎身軀更為壯碩，呈對峙狀。虎位于左側(cè)，虎嘴大張，兩目圓睜向上凸起，身上刻畫有斑紋。龍位于右側(cè)，刻畫有魚鱗紋，龍嘴微呲，唇上翻，頭上有角，頸向后昂。龍虎尾巴呈圓條狀，向后彎曲（見圖7）。門楣長2.26米，寬0.44米，厚0.2米。門扉上的朱雀和鋪首造型也有差別。與M127相比較，該門扉鋪首雙角較寬，稍彎曲，雙眼較小，直鼻梁無鼻翼，方嘴露齒。朱雀昂首挺胸，雙翅展開呈舞蹈之態(tài)，嘴彎曲。在尾翼的處理上兩塊門扉略有不同，左雀尾尖上挑，右雀尾尖朝下垂（見圖8）。整塊門扉高1.4米，寬0.72米，厚0.12米。

四、M355

M355共出土3塊漢畫像磚，含有門楣1塊、門柱2塊。門楣內(nèi)容正中是一塊谷紋璧，將整個畫像一分為二。畫像右側(cè)為一鳳鳥，雙冠下垂，孔雀羽，尾翼呈扇形。左側(cè)為山巒野獸捕鹿圖，間飾柿蒂紋。以斜線鋸齒紋裝飾邊框（見圖9）。門楣長1.85米，寬0.28米，厚0.14米。

兩個門柱畫像內(nèi)容相同。以斜線鋸齒紋裝飾邊框，框內(nèi)紋飾分為上下兩部分。上部紋飾為人和常青樹，人衣冠整潔，立于兩棵常青樹中間，極可能為文官的形象。下部以蟠虺紋為內(nèi)框，框內(nèi)上部飾一鋪首銜環(huán)，下部中間一行飾方座乳釘紋，填以菱紋、水滴紋、柿蒂紋等（見圖10）。門柱高約117米，寬0.28米，厚0.15米。

五、總結(jié)

1.雕刻裝飾技術(shù)

新峰墓地畫像石材質(zhì)為青石，雕刻技術(shù)均為剔地淺浮雕，即在平面的石材上先以粗獷古拙的線條勾勒出畫面的輪廓，再用陰線刻畫出畫像的細(xì)部，然后用豎紋剔去畫外部分，使畫像浮起于底紋之上。圖像與邊框紋飾之間為平地，突出整體形象。構(gòu)圖較為簡單，一石一個畫面，一個畫面一個主題，主題圖像周圍用菱形紋、垂幔紋來裝飾。畫像磚均為模印，以鋸齒紋裝飾邊框，中間模印各種紋飾。一磚兩個或三個畫面，磚的上部模印主題紋飾，下部飾以水波紋、柿蒂紋、菱紋等各種紋飾。整體疏密有致，花紋多變又富有規(guī)則，獨(dú)具裝飾意味。

2.文化蘊(yùn)含豐富

漢畫像的產(chǎn)生與漢代人升仙的信仰有關(guān)。受道教影響，漢人既想羽化升仙，又擔(dān)心鬼蜮作祟，于是在墓葬里刻畫龍、虎、朱雀等神獸與鹿、常青樹等祥瑞圖像，又在死者升仙的唯一進(jìn)出口的墓門上，塑造由饕餮紋演變成的鋪首銜環(huán)紋鎮(zhèn)守，期望以此來保佑靈魂不死，永享仙境生活。畫像神獸、祥瑞、辟邪題材的使用，為研究漢代讖緯迷信思想、神仙思想等提供了寶貴資料。

作為典型的喪葬藝術(shù)，漢畫像并沒有將死亡描繪得凄凄慘慘、悲悲切切，而是透出各種昂揚(yáng)的性格，蘊(yùn)含強(qiáng)大的生命力，展現(xiàn)積極進(jìn)取的風(fēng)采和自強(qiáng)不息的精神，表現(xiàn)出人們對生命戰(zhàn)勝死亡的渴望。這些畫像的出土，為研究這一地域人群的生活態(tài)度、喪葬觀念、人群信仰、文化藝術(shù)提供了可靠的圖像資料，具有很高的學(xué)術(shù)價值。