史見

講真話、說實話，是做人起碼的要求和“底色”，也是規(guī)范社會秩序的“內(nèi)生力量”。對于黨員干部來說，講真話更是一種擔(dān)當(dāng)。

唐朝政治家、思想家魏徵，性格耿直，敢于直言進(jìn)諫，是講真話的榜樣。他病逝時，唐太宗親臨吊唁，并留下了那段千古傳頌的“三鏡論”：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”可見，魏徵在唐太宗心中的位置之高。

反觀現(xiàn)實，卻令人憂心忡忡。當(dāng)前，一些干部抱著“老好人”心態(tài)，奉行“事不關(guān)己、高高掛起”的生存法則，只說“好話”不說真話，只講成績不談問題，以至于在工作中講正確的廢話多，講實事求是的真話少；講漂亮的空話多，講務(wù)實的服務(wù)少；“假大空”“隱報瞞報漏報”等現(xiàn)象時有出現(xiàn)，有的甚至面對組織審查時還“玩兒虛的”。與共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的實事求是政治品格，是何等的背道而馳！

“千人之諾諾，不如一士之諤諤?！绷?xí)近平總書記指出，講真話是一個領(lǐng)導(dǎo)干部真理在身、正義在手和有公心、有正氣的重要體現(xiàn)。講真話、說實話不僅是每一名黨員干部的職業(yè)操守，也是做人為官必須具備的基本素養(yǎng)。

講真話，說起來容易，可做起來就不那么簡單了。敢講真話，首先離不開熟稔“家底”，掌握真實情況。現(xiàn)在一些地方經(jīng)常出現(xiàn)一種亟待引起重視的不良現(xiàn)象：市縣領(lǐng)導(dǎo)不知道情況的，故意說自己“知道”；鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部知道情況的，反而說自己“不知道”；村級干部有情況，卻拼命地不想讓上級知道。可想而知，這樣一來，上級領(lǐng)導(dǎo)干部還能掌握到真實情況嗎？因此，領(lǐng)導(dǎo)干部到基層調(diào)研時，須全方位掌握情況，精準(zhǔn)把脈。

周恩來同志曾經(jīng)說過：“領(lǐng)導(dǎo)喜歡聽真話、帶頭講真話，群眾才敢講真話?！蔽横鐬槭裁锤矣谥G真言？一個很重要的原因就是唐太宗聽得進(jìn)真話、不忌諱別人說實話。談及講真話，一些基層干部似乎有些憂慮：講真話多了，矛盾和問題反映多了，會不會讓領(lǐng)導(dǎo)覺得自己能力不行、水平有限？所謂“城中好高髻，四方高一尺”，很多不真不實的問題，一定程度上是上行下效、下投上之所好的結(jié)果。鼓勵黨員干部講真話，還需要上級領(lǐng)導(dǎo)聽得進(jìn)真話、實話。

正確的廢話永遠(yuǎn)不會錯，但是于工作并沒有多大用處。既然如此，為什么很多人還愿意講正確的廢話呢？重要原因就在于正確的廢話不會出錯，沒有政治風(fēng)險。由此觀之，營造一個允許說錯話的環(huán)境至關(guān)重要。只要不涉及基本立場和原則性的錯誤，上級領(lǐng)導(dǎo)不給真實的聲音穿“小鞋”，特別是要寬容改革創(chuàng)新中的失誤，為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)，為敢于負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé)，大力支持和保護(hù)那些想干事、能干事、敢擔(dān)當(dāng)、善作為的干部，理直氣壯地為他們撐腰鼓勁，真話就會自然地來了。