沈曉偉　楊書運

[摘要]徽墨發(fā)展歷史悠久，其承載的是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對后世的影響深遠?；漳鳛槲覈颇妓囍械囊欢淦孑猓浞姜毺?，工藝精湛，乃是一絕。而徽墨、的制作在安徽歙縣更是歷久不衰，得益于歙縣優(yōu)越的制墨條件，因此名家輩出，佳作不斷，引來無數(shù)贊嘆。本文從徽墨的創(chuàng)作題材和品種入手，介紹其內(nèi)在的文化價值，感受徽墨的藝術魅力。

[關鍵詞]徽墨 創(chuàng)作題材 品種

徽墨是漢族制墨技藝中的珍品，是聞名中外的“文房四寶”之一，因產(chǎn)于古徽州府而得名?；漳鳛槲覈鴤鹘y(tǒng)的民族工藝品，素有“拈來輕、磨來清、嗅來馨、堅如玉、研無聲、一點如漆、萬載存真”的美譽，備受書畫家青睞。古人曾云：“有佳墨者，猶如名將之有良馬也。”徽墨的發(fā)展與我國的歷史文化息息相關，透露出深厚的文化底蘊，其不僅具有實用價值，還具有觀賞和收藏價值。徽墨的樣式、內(nèi)容豐富多彩，無不帶有時代的烙印，傳遞著歲月的溫情。

徽墨的創(chuàng)作題材多來自古代人物、神話傳說、典故、宗教、重大歷史時期、地域景色等。它將繪畫、書法、雕刻融合在一起，形成了獨特的文化魅力?；漳钠贩N也是多種多樣，讓人眼花繚亂，主要有實用墨、套墨、定版墨等。曾經(jīng)的徽墨一展它的風采，讓世人都為之驚艷?，F(xiàn)就徽墨的創(chuàng)作題材及品種略述如下。

一、徽墨的創(chuàng)作題材

1.以古代人物為題材

這類徽墨以突出人物為主，以湘君為代表（見圖1）。湘君，為湘水女神，是平安的象征。屈原的《楚辭·九歌》中描寫過這位水神。在這幅人物畫像中，只見湘君踏云立于水波之上，神情自若，手持團扇，衣袂飄飄，氣質(zhì)高雅，清新脫俗，頗有一種“遺世而獨立”的感覺。其雕刻運用的刀法與其他畫像相比更多，人為雕刻的水波紋恰到好處，自然產(chǎn)生的龜裂紋更添厚重感。著色以金銀為主，少量用顏料，將湘君的娉婷模樣勾畫得栩栩如生。墨的背面配有文字，簡單大氣。主要是展現(xiàn)出人物的神采，內(nèi)容較為簡單、單

2以典故為題材

典故作為中國古典文化的一個縮影，更能反映出精深的文化內(nèi)涵?；漳珜⑦@些典故形象化，更能傳遞出其中的精髓?！案呱搅魉鲋簟敝v的是俞伯牙和鐘子期的故事，徽墨用“松風琴韻”將其表現(xiàn)出來（見圖2）。

此墨造型別致，采用圓形屏風的造型，兩面填充圖畫和文字。伯牙在松樹下?lián)崆?，子期屏息凝神，認真聆聽，沉醉于這美妙的琴聲中，忘乎一切。構(gòu)圖精巧，布局合理。松樹挺拔蔥郁，占據(jù)了整幅畫的大部分空間，且樹干的紋路和枝葉的形態(tài)被刻畫得細致入微。石頭、花草點綴于周圍，描以金銀及紅藍綠等顏色，搭配自然，讓人賞心悅目。聽琴場面則被壓縮在畫的下端，松高而人小，突出了松高風生、庭空氣寒的特點。兩人置身于這一美景中，耳邊山風陣陣，摩挲著松葉發(fā)出沙沙的響聲，悅耳的琴聲飄蕩在空中，烘托了一種靜穆蕭靜的氛圍，頗有“萬壑松風清兩耳，九天妙音凈初心”的感覺?？此坡犌伲瑢崉t是心靈的碰撞。聽琴，其意不在琴。不是聽之以耳，而是聽之以心。聽琴，在音樂的氛圍中，著意創(chuàng)造人與人、人與天地契合一體的境界。經(jīng)過徽墨的創(chuàng)作，使這則典故更別具一番味道。

3以宗教為題材

在中國文化中，宗教占著極其重要的部分，佛教尤為突出，因此也出現(xiàn)了眾多以菩薩為題材的徽墨?！胺ㄖ北闶瞧渲械拇恚ㄒ妶D3）。此墨造型如柱，故名為“法柱”。正面畫像下方繪有“地藏菩薩”畫像，面形圓鼓，軀體挺拔，腳踏圓形臺下蓮花寶座上，背顯法輪，神情肅穆。反面畫像較為繁復，多位菩薩居于畫中，外加兩位童子，雙手立于身前，表情虔誠。他們都立于仙云中，祥云燦金，光彩奪目。人物分布較為集中，但又主次有序。雕刻手法細膩，人物形態(tài)莊重自然。以柱立之，頗顯威嚴。這也反映了佛教在人民生活中的影響。

4.以重大歷史時期為題材

在不同的年代，徽墨的創(chuàng)作往往緊跟時代發(fā)展的潮流，存有那個時代獨特的記憶?！拔母锬睂ⅰ拔母铩边@一特殊的歷史時期記錄下來，帶有顯著的時代特征（見圖4）?！拔母锬笔前不帐§h老胡開文墨廠在“文革”時期陸續(xù)生產(chǎn)的，一兩墨8錠，二兩墨6錠，共14錠，均具有40年以上的歷史。主要內(nèi)容是毛主席詩詞、革命樣板戲和革命發(fā)祥地等。如毛主席的詩詞“采桑子”“七律”等，“沙家浜”“白毛女”“奇襲白虎團”等眾多膾炙人口的樣板戲，以及“紅旗渠”“井岡山”等革命圣地，甚至是那個時期呼喊過的讓人為之一振的口號“下定決心，不拍犧牲，排除萬難，去爭取勝利”等，充分展現(xiàn)了“文革”時的社會風貌，保存了時代珍貴的記憶。

與此同時，不得不提一下“地球墨”?！暗厍蚰背鲎怨呕罩荩ìF(xiàn)安徽黃山市）“胡開文”墨店創(chuàng)始人胡天注的兒子胡余德之手。1910年和1915年，“地球墨”分別獲得“南洋勸業(yè)會”優(yōu)等獎狀和“巴拿馬萬國博覽會”金質(zhì)獎章，它是中國首次步入“世博會”的見證物之一。到民國初年，徽州休寧“胡開文”墨店著名刻工劉體泉、曹觀祿以原“地球墨”墨模加刻一圈英文邊款，重制了紀念墨（見圖5）。該“地球墨”厚實，呈扁圓形，類似地球儀，通體漱金填彩，直徑12.5厘米，厚1.5厘米，重365克。墨的兩面有清晰的經(jīng)緯線度數(shù)，分別代表東西兩半球。上下兩端為北極和南極。世界七大洲、四大洋在墨面上歷歷在目，世界各國的位置以及用中文標注的各國名稱清晰可見。在亞洲中國地域處，刻有“安徽省”三個中文正楷字，寓意“徽墨”出自亞洲的中國安徽。墨邊款譯文為：“榮獲1915年美國巴拿馬博覽會優(yōu)等獎紀念、中國安徽休寧胡開文墨店制”字樣。

此墨造型美觀，刻工精致，飽滿圓厚，余馨怡人，看上去穩(wěn)重又堅實?？v觀歷史，它是古代人進步意識的反映。相傳，地球墨被送往舊金山競展時，舉座皆驚，好評如潮，并榮獲該屆世博會的金質(zhì)獎。那是因為在1915年，中國仍處于封建統(tǒng)治禁錮下，人們對于世界的認識仍停留在“天圓地方”的概念中。胡開文墨莊能仿制地球儀，將其成功地設計成一款墨品，具有非一般的超前意識——渴望認知世界，與世界交流。于是地球墨的誕生便有著引領中國有識之士走出國門、認識世界的力量，其承載的是中國人的一段渴望自強的情感。所以它不僅為中國的文人雅士所欣賞，更為世界所接受和認可。

這時候所制的墨品皆與時代息息相關，是當時時代的見證。因此這類題材也不可多得。

5.以地域景色為題材

在新時代，徽墨作品更呈現(xiàn)出新的特點。以當?shù)鼐坝^為原型進行再創(chuàng)作，用藝術的表現(xiàn)手法加以渲染，也涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的作品。以聚墨堂的“美在黃山，夢圓徽州”為例（見圖6）。整塊墨采用照壁墻的造型，正面“美在黃山”以迎客松為主體，在原型基礎上又加以修飾，將樹干放矮伸長，更顯得蒼老粗壯。它于亂石中奮力生長，充滿了生命力。旁邊的花草給予點綴，更襯得它綠意盎然。而勾勒出的遠山的線條又給人無限的遐想。整體布局得當，繁簡有序，顯示出黃山的壯美。反面“夢圓徽州”以歙縣許村為主題，五馬坊、高陽橋、大觀亭布局其中，展現(xiàn)出古徽州的建筑美。河中的鴛鴦更是點睛之筆，它們在河中嬉戲，更添生氣。這面墻將黃山美景與許村風光合二為一，山水與建筑結(jié)合，自然和人文相得益彰，突顯了徽州的獨特魅力。

山水美景通常都作為藝術的創(chuàng)作題材，被廣泛應用。往往都是用寫意的手法來展現(xiàn)，添加作者的巧思，使意境更加深遠，達到理想的藝術效果。

二、徽墨的品種

1.實用墨

實用墨多為零錠墨，大約重二兩故也稱“二兩實用墨”。有純油煙墨、超細油煙墨、純桐油煙墨。油煙墨采用油煙和上等牛皮膠、冰片、麝香、梅片、金箔等多種草藥以傳統(tǒng)工藝精心制作而成。這三種墨選用的油煙不同，品質(zhì)稍有差別。但均具有色澤黑潤、堅而有光、黝而能潤、舐筆不膠、入紙不暈、馨香濃郁的特點。純油煙墨（見圖7）正面繪有祥龍，通體描金，形態(tài)栩栩如生，周圍嵌有金框，小巧精致。背面寫有“純油煙”三個金字，放置于木盒中，更顯得清新淡雅，一種濃濃的書卷氣息撲面而來，讓人愛不釋手。唐墨（見圖8）的主要原料為超細油煙，通體漆黑，正面寫有“唐墨”二字，側(cè)面落款“徽歙老胡開文制”，質(zhì)樸簡單，墨質(zhì)細膩溫潤。純桐油煙墨（見圖9）以純桐油煙為原料，墨色如漆，亮無反光，墨韻豐富有神。底部平整，方便研磨。僅在上面書有“純桐油煙墨”五字，簡潔利落。這種墨適合繪畫、書法使用，深得人們的喜愛，是書房必備佳品。

2.套墨

套墨是將單個的墨品以成套的形式展示出來，形成一整個系列，以“金陵十二釵”為代表（見圖10）。金陵十二釵為人物套墨，分別描繪了十二個女子：薛寶釵、林黛玉、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿。她們均為《紅樓夢》中的人物，其性格迥異、各有特點。將她們的嬌俏模樣刻于墨上，串聯(lián)起她們在大觀園里不同的命運，讓人重溫紅樓。墨均呈長條狀，她們以不同的姿態(tài)、神情示人，或端莊大方，或溫柔可愛，或活潑開朗，或美麗純潔，或沉穩(wěn)安靜，各有千秋。刻畫細致，雕法簡潔，透漏出干凈利落之美。

一般將套墨裝于錦盒之中，可觀賞，可把玩，可收藏，與零錠墨相比，套墨具有更高的藝術價值。

3.定版墨

定版墨多為名家要求墨廠定制的墨。其具有一定的特殊性，制作的內(nèi)容為名人字畫，以鐵齋翁為代表。

鐵齋翁書畫寶墨，是日本文人畫家富岡鐵齋的定版墨，在中國、日本及國際市場享有極高的聲譽，曾獲多項國際大獎。關于它的由來，還有一段故事：1914年微歙曹素功墨莊十一世孫曹裕衡攜帶制作的“金殿余香”“西湖景”“街園圖”“紫玉光”“百壽圖”“大好山水”等幾種集景仿古書畫墨錠，參加日本東京博覽會，獲得金質(zhì)獎章和獎狀，并受到日本著名書畫家富岡鐵齋的推崇。同年富岡鐵齋先生向曹素功墨莊定版刻制鐵齋翁書畫寶墨，一舉成為日本市場最暢銷墨品之一。此墨用油煙、廣膠和純凈皮膠為主要原料，加配冰片、天然麝香、珍珠、玉屑、熊膽等數(shù)十位名貴中草藥材按傳統(tǒng)方法精制而成。墨的正面鐫刻“鐵齋翁書畫寶墨”七字（見圖11-1），筆力蒼勁剛健，以金色描之，更為突出。墨的背面刻有富岡鐵齋先生親繪的櫻花圖，枝干傾斜仰升，數(shù)朵櫻花在枝頭或傲然綻放，或含苞待放，寥寥數(shù)筆，極盡姿態(tài)，顯得清新素雅，充滿生機，別有一番風貌。左上角分行排列“國華第一”四字，為富岡鐵齋先生的親筆之作（見圖11-2）。墨質(zhì)細潤均和，墨色黝黑中泛紫光，呈紫玉光澤，氣息馨香，一點如漆，墨韻氤氳，適于繪畫、書法之用。

以上介紹的只是徽墨創(chuàng)作題材和若干品種中的一小部分。創(chuàng)作一般來源于生活，卻高于生活，是勞動人民智慧的展現(xiàn)，是他們高超技藝的結(jié)晶。不管是什么樣的題材，都是中華文化的積淀與傳承?；漳鳛榛张晌幕拇?，獨樹一幟，極具特色。徽墨實現(xiàn)了實用性和藝術性的統(tǒng)一，取得了輝煌的成就，為我國墨的發(fā)展增添了一抹絢麗的色彩。