蔣藍(lán)

一個地方、一個物種，往往因?yàn)橐黄亩么竺?，這樣的事情在歷史上數(shù)不勝數(shù)。比如，因?yàn)樘瞥膹V浚和尚的琴聲，使得峨眉山的彈琴蛙名聲遠(yuǎn)播；又因?yàn)樾爝t的哲理散文《枯葉蝴蝶》，人們知道了峨眉山伏虎寺的枯葉蝶。

峨眉山蝴蝶群落十分龐大，據(jù)統(tǒng)計共有 268 種之多，屬于峨眉山特有的就有53種。其中英雄金鳳蝶和中華枯葉蝶，堪稱稀世之珍。

普賢撒向塵世的枯葉蝶

我每年都要到峨眉半山七里坪住上幾個月，去山里散步的機(jī)會很多。從報國寺往西行約一公里，就是峨眉山最大寺院之一的伏虎寺。寺廟始建于晉代（一說唐代），當(dāng)時稱為“藥師殿”，后因山形如臥虎，加之曾經(jīng)老虎出沒，遂將寺定名為“伏虎寺”。也許因?yàn)楠?dú)特的山林氣候，從暮春到初秋，在伏虎寺的四周花枝、草叢、曲徑間，甚至是殿堂之內(nèi)，往往會看到枯葉蝶隨風(fēng)搖擺?？萑~蝶身長3厘米，展開雙翅有8厘米左右，它們喜歡單獨(dú)長途飛行，從不見成群結(jié)隊。時飛時息，采食花蜜或樹液，一旦遇有敵情，立刻疾速地飛落在樹枝上或草叢，偽裝成枯葉。依靠這種特殊的自衛(wèi)能力，枯葉蝶在峨眉山代代相傳。

據(jù)說枯葉蝶有嗜酒的習(xí)性，聞酒即來，一些販賣蝴蝶標(biāo)本的人利用這一特性誘捕它，枯葉蝶常常是酒還沒喝到就成了標(biāo)本。到底是什么原因使之嗜酒如狂，至今還是未解之謎。

另外，在報國寺、長老坪、善覺寺、萬年寺、清音閣一帶，也可見到枯葉蝶的身影。其實(shí)在1980年之前，川西南山區(qū)如瓦屋山、青城山也常見枯葉蝶。仔細(xì)觀察，它停息之時，兩面“三刀翅”緊緊收縮豎立，將身子深深地隱藏，展示出翅膀的腹面。這種隱身術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于鴕鳥埋沙，因?yàn)樗姑嫒枪陪~色，在秋天酷似一片枯葉，且常常隨著季節(jié)的更替而變化，色彩和形態(tài)都和樹葉無異。一條縱貫前后翅中部的黑色條紋和細(xì)紋，很像樹葉的中脈和支脈；后翅的末端拖著兩條和葉柄十分相似的“尾巴”，靜止在樹枝上，很難分辨出蝶與葉。

從學(xué)理上講，枯葉蝶屬于中華枯葉蛺蝶，它把姿色藏在老婦人一般的褶皺下，這是一種典型的《聊齋》易容術(shù)。偶爾迎風(fēng)飛起，終于讓我目睹了那種埋名濁世的儀態(tài)，依然還有一種孤芳自賞，漸漸融入虛無的喟嘆。

枯葉蝶的麗彩可與鳳蝶媲美，大都為絨緞般的墨藍(lán)，閃動的光，卻有刀鋒的犀利。

徐遲散文《枯葉蝴蝶》，提出了越是偽裝越是容易夭亡的結(jié)論，他感慨：“我們既然有一對美麗的如真理的翅膀，我們永遠(yuǎn)也不愿意闔上它們。做什么要裝模作樣，化為一只枯葉蝶，最后也還是被售，反而不如那翅膀兩面都光彩奪目的蝴蝶到處飛翔，被捕捉而又生生不息。”似乎不錯，但問題在于，在近幾十年的語境下，無論你“亮劍”還是“亮翅”，都是無知的自投羅網(wǎng)之舉。

我的基本結(jié)論是：偽裝，是弱小者必須采用的生存術(shù)，與美麗無關(guān)。

所以，林清玄在《枯葉蝶的最后歸宿》里的感慨更符合實(shí)際：“我把枯萎的蝴蝶捧在手上，思及枯葉蝶是一生站立或者飛翔在枯葉與蝴蝶的界限上。如果說它是執(zhí)著于枯葉，那是對的，否則它為什么從形狀、顏色、姿勢都形成一片葉子；如果說它是執(zhí)著于蝴蝶的生命，那也是對的，擬似枯葉只是為了保護(hù)它內(nèi)在的那一只蝴蝶。”

可惜，徐遲拒絕了枯葉蝶的法則。1996年12月12日深夜，他從武漢同濟(jì)醫(yī)院高干病房6樓墜亡。他的確像蝴蝶那樣展翅飛離了低俗的塵世。

髭蟾與猴結(jié)

髭蟾屬無尾目，鋤足蟾科，髭蟾屬。眼球奇大，胡須如狼牙，錐狀角質(zhì)黑刺，故名髭蟾。峨眉山中村民習(xí)稱“胡子蛙”。10月間，我在七里坪與峨眉山零公里附近的龍洞村水溝里，幾次目睹了胡子蛙的跳踉之影。髭蟾不善跳躍，它像個內(nèi)斂的輕功高手，羚羊掛角，無跡可求。只在受到襲擊才倏然騰空而起。爬行是它的散步方式，鑒于陰氣修為太深，姿勢很是獨(dú)特：四肢高撐，把身體舉高，然后將前肢舉起至額前，掌心外翻，稍稍停頓，就像人用手搭在額前遮太陽一樣瞻望動靜，然后放下前肢，與此同時對側(cè)的后肢前移，兩側(cè)前后肢交互輪番移動，安步當(dāng)車，這是太極拳的雛形！髭蟾爬行時無聲無息，具有在落葉上行走而不發(fā)出聲音的輕功。這分明就是鬼魅！

峨眉山的猴子名聲在外，2016年是猴年，猴兒們似乎顯得急不可耐。因?yàn)槲页Ｔ谀且粠Ь幼。慌笥褑栠^我一個有趣的問題，峨眉山上那么多猴子，有沒有猴結(jié)？

峨眉山的猴子人稱“靈猴”、“獼猴”、“山兒”、“猴居士”等，山上共有4群，約四五百只，分布在九老洞、洪椿坪、遇仙寺與洗象池一帶。每群猴各有一個猴王，巡視監(jiān)督著猴群的行動。每到冬季，同樣可以見到猴子在雪地奔跑、向游人乞食的場面。但食物還沒給出去，潑猴便從天而降，連塑料袋也搶走，臉上還留下猴子的爪印，當(dāng)?shù)厝怂追Q“發(fā)財手”，據(jù)說會有好運(yùn)。但可以肯定地說，凡是有固定的猴群的地方，一般就有猴結(jié)。

猴結(jié)又叫“猴竭”“血靈脂”“血靈芝”“烏猿結(jié)”（黑葉猴的猴結(jié)），峨眉山就有，但因十分珍貴，難得一見。去年，我在朋友家里，終于看到被傳說得近乎神話一樣的猴結(jié)，黑黝黝的，沒有什么氣味，那是他當(dāng)兵的父親在西藏用沖鋒槍從絕壁上打下來的一塊。峨眉山一帶的猴結(jié)更珍貴之處，還在于本地的季候與地望是別處所無的。成熟的雌猴要攀援到絕壁上，將月經(jīng)排泄到固定的地點(diǎn)，雌猴排經(jīng)離去后，猴王則會向雌猴排出的經(jīng)血噴射精液，年復(fù)一年精血融合，風(fēng)吹雨淋，造就了特有的名貴中藥——猴結(jié)。猴結(jié)是猴群的鎮(zhèn)山之寶，即使要搬家，猴子必然要搬走猴結(jié)。有人認(rèn)為這個東西很容易得到，抓幾只猴子關(guān)在籠中，等上個把月時間，不就成了嗎？其實(shí)，猴子慣于自由自在地生活在高山峻嶺和廣袤的森林中，若將它擒獲，勢必心煩氣躁，生出病來，那樣得到的猴結(jié)不但沒有藥性，反而有毒。