盛潔車(chē)　旭東

[摘要]《云林小隱圖》是王蒙晚年妙筆，自題為其表甥崔彥輝所作。受畫(huà)者崔彥輝亦是趙孟順家族中的一名隱逸畫(huà)家。本文在研究《云林小隱圖》題跋及流傳等問(wèn)題的基礎(chǔ)上，探討受畫(huà)者崔彥輝的生平和家世，并對(duì)其與王蒙、趙孟頫的關(guān)系進(jìn)行一番探討。

[關(guān)鍵詞]王蒙云 林小隱圖 趙孟頫 崔彥暉

王蒙（1308-1385年），字叔明，號(hào)黃鶴山樵，與黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)并稱“元四家”。他早年受趙孟頫、趙雍、王國(guó)器影響，家學(xué)頗深，作畫(huà)上追董巨，創(chuàng)牛毛皴、解索皴，擅用枯筆焦墨，經(jīng)營(yíng)多繁山復(fù)嶺、元?dú)獍蹴?、蒼茫渾厚。董其昌評(píng)：“王叔明畫(huà)，從趙文敏風(fēng)韻中來(lái)，故酷似其舅，又泛濫唐宋諸名家，而以董源、王維為宗，故其縱逸多姿，又往往出文敏規(guī)格之外?！贝朔对屏中‰[圖》即是王蒙畫(huà)作中頗具董源三昧的一幅（見(jiàn)圖1）。

《云林小隱圖》，紙本墨筆，畫(huà)層崖復(fù)嶺、云霧重深，叢樹(shù)掩映中有草廬書(shū)齋。全畫(huà)施以蒼秀的披麻皴、牛毛皴和生拙渾厚的苔點(diǎn)，又以米家法點(diǎn)樹(shù)勾云，刻畫(huà)出江南靈秀之地一處理想的隱居之所。正如卷后徐一夔的題跋描述：“前見(jiàn)大壑，杉櫧松桂，大木森立，枝柯相繆。時(shí)新雨霽，宿云未盡，斂木末上穿云氣，如蛟螭騰起，而與云會(huì)壑為畫(huà)陰。”王世貞跋此卷評(píng)曰：“叔明所長(zhǎng)在重巖復(fù)嶂、楓丹栗黃，宏麗之致耳。而此圖則清遠(yuǎn)滃郁，大有北苑、襄陽(yáng)妙致，驟見(jiàn)之以為大癡老人，又疑老人不辦是也?！?/p>

此圖引首為明初禪宗高僧釋宗泐所寫(xiě)“云林”二字，畫(huà)心右上有王蒙題款：“云林小隱。叔明為彥輝畫(huà)?！逼浜筲j“王叔明”三字白文方印，另畫(huà)心有乾隆御題詩(shī)一首，及王世貞、梁清標(biāo)、耿昭忠、安岐、清內(nèi)府鑒藏印。拖尾上有王蒙自書(shū)《云林生賦》，此外有徐一夔、蘇伯衡、王裕各有辭賦記序，以及胡隆成、張（羽下面加是）、鮑恂、周昉、錢(qián)宰、韓友直、唐志淳、龍門(mén)山樵僧塤、梁守正、崔昊、太白山人原良、鄭溫、高德嚦、俞和、方頎、林靜、朱誼、趙鼎、王廉、張昱、韓諤、董存、方外守仁等一眾元明之際文人所作詩(shī)詞二十余首，更有明代中后期王世貞、董其昌、張覲宸的題跋，可謂洋洋灑灑，蔚為大觀。

關(guān)于此圖的著錄頗為豐富，有安岐《墨緣匯觀錄》、陸心源《穰梨館過(guò)眼錄》、端方《壬寅消夏錄》、孫鑛《書(shū)畫(huà)跋跋》等。近代則有大林西崖和謝稚柳將他輯錄于畫(huà)冊(cè)或著作中，又曾在賓夕法尼亞大學(xué)博物館和大都會(huì)博物館展出過(guò)。張子寧先生曾有《From The clear and distant landscape of WuXing to The humble hermit of clouds and woods》（《從吳興清遠(yuǎn)到云林小隱》）一文，考證此圖應(yīng)作于1375年Nil378年間，即受畫(huà)人崔晟離開(kāi)杭州到卞山隱居的時(shí)間，王蒙時(shí)年七十歲左右，已屬晚年之作。

卷后元明文人所作題跋中，第17段括昌王廉有云：“錢(qián)唐彥暉持示云林小隱圖，賦此附卷末?！钡?9段吳興董存野亦云：“光弼張先進(jìn)（即張昱，字光弼，廬陵人）攜崔氏云山小隱詩(shī)卷來(lái)索賦，遂書(shū)此以寓意云?！庇墒强梢酝茰y(cè)，其后的詩(shī)詞題跋或許為受畫(huà)者崔彥暉及其親友持畫(huà)索得，故詩(shī)賦內(nèi)容多與崔氏及《云林小隱圖》有關(guān)。細(xì)考文獻(xiàn)可知，林靜為崔彥暉眷弟，徐一夔、蘇伯衡、周昉、張昱皆為江南名士，且與崔氏交往甚密。因此，這二十余段題跋，無(wú)疑成為了考證崔彥暉生平的重要資料。

崔晟，字彥暉、彥輝，又字彥輔，號(hào)云林生、遵暉。為元代畫(huà)壇領(lǐng)袖趙孟頫之曾外孫、趙雍之外孫、王蒙之表甥。歷代研究者對(duì)他著墨不多，僅有王照宇《元崔彥輔及其（虎丘晴嵐圖卷）研究》、張子寧《從吳興清遠(yuǎn)到云林小隱》、文以誠(chéng)《王蒙（青卞隱居圖）中的個(gè)人家境與文化類(lèi)型》論述較為詳盡，其余美術(shù)史家如鄧以蟄、鄭午昌、俞劍華、王伯敏等都只以寥寥數(shù)語(yǔ)略帶而過(guò)。在屈指可數(shù)的史料中，訛舛也并不少見(jiàn)，如《嘉靖仁和志》載：“崔彥暉，字遵晦，號(hào)云林，與王蒙俱吳興趙松雪外孫?！蓖醪魟t從《錢(qián)塘縣志》之誤，認(rèn)為崔彥輔為趙孟頫的外甥，崔復(fù)（實(shí)為崔彥暉之父）為趙孟頫孫女婿。種種錯(cuò)誤，此處不再贅述。

關(guān)于崔彥暉的生平，王照宇已有詳述，他從徐一夔《始豐稿》中所載的《崔母趙夫人墓志銘》和明人董斯張的《吳興備志》中考證出：崔復(fù)（1318-1356年）娶趙孟頫次子趙雍（1289-1363年）之女趙淑端為妻，生有二子三女，其中長(zhǎng)子早亡，次子即崔晟（崔彥暉），父子二人均善繪事。那么崔彥暉即是趙雍之外孫、趙孟頫之曾外孫。整理趙崔兩家人物關(guān)系如圖2所示。

此說(shuō)更有元代張昱的《挽崔彥暉母趙夫人》作為旁證：“趙文敏公之孫女，情忝通家見(jiàn)嫁時(shí)。環(huán)佩盛儀猶內(nèi)院，波瀾余澤白天池。佳兒裕蠱承先志，淑女宜家副夙期。已托文章題琬琰，百年墓木照豐碑?！敝鴮?shí)確鑿可信。

《云林小隱》題記中，王蒙稱“叔明為彥輝畫(huà)”。題跋中，徐一夔、蘇伯衡、王廉等人卻均寫(xiě)作“錢(qián)唐彥暉”。眾人皆是同時(shí)好友，當(dāng)不至于將名字寫(xiě)錯(cuò)，那么此處的“輝”與“暉”字應(yīng)是同義異體字，二者實(shí)可通用。對(duì)于“崔彥輔”這一名字，王照宇認(rèn)為這極可能是一種由于繁體字書(shū)寫(xiě)近似而帶來(lái)的訛舛。然而，姜一涵曾作《崔彥輔非崔彥暉小考》（收錄于《藝壇》第95期，民國(guó)65年2月），筆者未見(jiàn)此文，不知姜氏從何角度作何論證，故待再考。

《崔母趙夫人墓志銘》中稱：“錢(qián)塘崔晟之母曰趙夫人，諱淑端，是為宋宗室秀安僖王胤，元累官集賢大學(xué)士承旨榮祿大夫柱國(guó)魏國(guó)公諱與告之曾孫女，翰林學(xué)士承旨贈(zèng)榮祿大夫、江浙行省平章政事魏國(guó)公諱孟頫謚文敏之孫女，奉議大夫同知湖州路總管府事諱（趙）雍之女。而處士諱（崔）復(fù)之妻，諱（崔）謙遠(yuǎn)之冢媳，（崔）晉之孫媳也。崔氏世有雅德，文敏公（趙孟頫）與處士（崔復(fù)）之大父敦世契之好，每自吳興里第抵錢(qián)塘，必舍崔氏。當(dāng)夫人與處士在妊時(shí)，公與處士之大父約曰：‘使崔氏而女，趙氏而男也，以婦吾家；趙氏而女，崔氏而男也，以婦崔氏。庶吾二姓之好有永弗替?！?/p>

關(guān)于崔晉與趙孟頰交往的記載不乏于史冊(cè)，除此墓志銘外，還見(jiàn)于多封趙氏書(shū)札，如書(shū)于大德二年（公元1298年）的《致進(jìn)之提點(diǎn)·病來(lái)月余帖》（輯錄于《趙孟頫管道異尺牘合璧卷》，故宮博物院藏）和延祐六年（公元1319年）的《致進(jìn)之提點(diǎn)·去家帖》（輯錄于《趙孟頫七札冊(cè)》，臺(tái)北故宮博物院藏）等等，后者的言辭尤為親切：“托交廿年余，蒙愛(ài)至厚，甚望吾友一來(lái)，以敘情苦，而又不至懸想之情。臨紙哽塞，不具。”由此可見(jiàn)趙、崔二人感情之親厚。

二人的交往還可從題跋中略見(jiàn)一二。1316年2月6日，小雨初晴，恰逢崔晉來(lái)訪，趙孟頫乘興繪制《落花游魚(yú)圖》一卷，并在提拔中稱：“進(jìn)之在座，以為何如？”同年四月，趙孟頫作白描《老子像》，并在其后小楷抄錄《道德經(jīng)全文》，題“為進(jìn)之高士書(shū)于松雪齋”。1318年，又書(shū)二體《千字文》贈(zèng)與崔晉。

除此之外，元人張昱在《吳興清遠(yuǎn)圖》的題跋中也提及了二人的密切往來(lái)。此圖現(xiàn)藏上海博物館，原畫(huà)為趙孟頫所作，另接崔復(fù)臨摹本及趙奕的《清遠(yuǎn)圖記》抄本，后由崔彥暉合裱成卷（見(jiàn)圖3）?！秴桥d清遠(yuǎn)圖》后有17位崔晟同時(shí)代人的題跋，其中9人也在《云林小隱圖》后留下了題跋，即徐一夔、王裕、胡隆成、張（羽下面加是）、鮑恂、俞和、趙鼎、張昱和周昉，這些題跋無(wú)疑是研究趙、崔兩家關(guān)系及其與元末明初江南文人交游的珍貴材料。張昱在《吳興清遠(yuǎn)圖》題跋中稱：“崔氏之先有隱君子曰晉之，為錢(qián)塘大姓，好古博雅，與文敏公交最舊，公過(guò)杭，必留焉，親命集賢（趙雍）之長(zhǎng)姬以妻其孫復(fù)。于今，崔趙氏之聯(lián)姻者凡四世矣?！贝搜耘c《崔母趙夫人墓志銘》中相符，而題跋者張昱在21年后題跋王蒙的《云林小隱圖》時(shí)，依舊稱自己為“老友”。正因?yàn)閺堦藕痛蕖②w兩家關(guān)系密切，他對(duì)于兩家之間關(guān)系的評(píng)述翔實(shí)可信。

崔彥暉不僅善書(shū)畫(huà)，亦是飽學(xué)之士，他不為世俗羈絆，隱居于吳興卞山，圖卷后徐一夔跋言其：“暇則取古人書(shū)閱三數(shù)行，又嗜篆籀，或取斯冰篆法作蜾匾書(shū)。已復(fù)山巾野服，逍遙乎穹林之下，仰觀乎云來(lái)也，無(wú)心去也，無(wú)跡悠悠然，若與為忘形交者，遂自號(hào)曰云林小隱。其意以為大隱在市朝，吾以非才，姑處其小者耳?！蓖趺梢酁槠渥鳌霸屏洲o”，書(shū)法學(xué)自趙孟頫，端莊秀雋、骨氣遒美，辭意晦澀難懂，內(nèi)容似屈原《離騷》，大致上也是贊揚(yáng)了崔彥暉隱居的高潔生活。

卞山是王蒙外家一些親人的隱居之地，至正二十六年（1366年），他曾為表兄趙麟（活躍于14世紀(jì)中期，為趙雍之子，崔彥暉的舅舅）作《青卞隱居圖》，繪峰巒曲折，雄偉秀拔，構(gòu)圖繁復(fù)，秀潤(rùn)華滋，居所隱匿于幽深的山間，董其昌盛贊此圖為“天下第一王叔明畫(huà)”。而在為表甥崔彥暉所繪的《云林小隱圖》中，王蒙則采用了兼具董源、米芾的筆法，繪出了崔氏寄于云林，“暇則取古人之書(shū)閱三數(shù)行”的閑逸生活。

除此圖外，王蒙另有一幅為崔彥暉所作的山水可見(jiàn)于文獻(xiàn)，即《茅屋諷經(jīng)圖軸》。此圖著錄于清葛金娘、葛嗣彤所撰《愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)叢錄》和錢(qián)載《萚石齋詩(shī)集》中，書(shū)中稱：紙本，高五尺弱，闊三尺三寸強(qiáng)。題款為：“客來(lái)客去吾何較，山靜山深事亦無(wú)。一卷《黃庭》看未了，紫藤花落烏相呼。至正八年（1348年）秋七月二日，叔明為表甥崔彥暉畫(huà)并題。”下鈐“王蒙印”白文方印、“黃鶴樵者”朱文方印。此圖經(jīng)明代潘允端、都穆、張丑、清代錢(qián)載等人鑒藏，惜今已不存。但從題款中可知，崔彥暉確為王蒙表甥無(wú)疑。

關(guān)于“甥”字的釋義。在與王蒙時(shí)代相近的文獻(xiàn)材料中，如《明史》三百八十五卷、夏文彥《圖繪寶鑒》卷五、顧瑛《玉山草堂雅集》卷九，皆說(shuō)其為趙孟頫甥，董其昌或許就是被此誤導(dǎo)，才評(píng)價(jià)王蒙筆墨“酷似其舅”的。根據(jù)芮逸夫《釋甥之稱謂》中的考證，可知甥字有七種意思，其中一種即為外孫。元人自以當(dāng)時(shí)習(xí)慣書(shū)之，并非筆誤，卻對(duì)后世造成了莫大疑惑。

通過(guò)對(duì)題跋、印鑒和著錄的分析，可梳理出《云林小隱圖》流傳的大致脈絡(luò)。受畫(huà)者崔彥暉是第一位收藏者，他在得到《云林小隱圖》后即自豪地向好友展示，并讓他們?cè)趫D后留下詩(shī)辭墨跡，共27段。題引首的釋宗泐是元末明初時(shí)的禪僧，是崔彥暉熟識(shí)的一位好友。

第二位收藏此畫(huà)的人是王世貞。王世貞，字元美，號(hào)鳳洲，又號(hào)弁州山人，蘇州太倉(cāng)人，是明代文壇領(lǐng)袖人物，同時(shí)也是一位富有的收藏家。他在《云林小隱圖》畫(huà)心的右側(cè)留下了三枚收藏印，分別是：“貞元”“乾坤清賞”“有明王氏圖書(shū)之印”，并在拖尾處留下了一段評(píng)價(jià)王蒙畫(huà)風(fēng)頗為精到的題跋。他在題跋中特意提到：此圖似乎畫(huà)意不全，據(jù)曾見(jiàn)過(guò)原圖的王百轂（轂祥）證實(shí)，此圖在明代中后期曾經(jīng)重新裝裱，并且裁去了后面一部分。

此后收藏此畫(huà)的應(yīng)是明代學(xué)者孫鑛，他在其《書(shū)畫(huà)跋跋》卷三中著錄了王世貞的題跋，卻并未提及董其昌和張覲宸也曾收藏此圖。由是推之，他收藏此圖的時(shí)間，應(yīng)在王世貞之后，董其昌之前。

孫鑛收藏此畫(huà)后不久，《云林小隱圖》即歸董其昌所有，他于卷末跋言：“此卷余曾見(jiàn)臨本，亦元人筆，頗疑叔明亦有弱處，今見(jiàn)此真跡，如裴曼將軍之遇真虎也。”鈐“董其昌”“太史氏”二印?？芍谕砻髦H，坊間即流傳有《云林小隱圖》臨本，可見(jiàn)此圖盛名。民抄董宦后，董其昌惶惶避難，家中收藏多有流散。萬(wàn)歷四十六年，董其昌的知交、明代收藏家張覲宸（字仲秋，號(hào)修羽）以七十金易得《云林小隱圖》，并在題跋中提及此畫(huà)經(jīng)手過(guò)程。

明末清初之際，此圖輾轉(zhuǎn)相繼流入收藏家耿昭忠、梁清標(biāo)之手。在王蒙題辭的右下角有一枚梁清標(biāo)“棠村”半印，這說(shuō)明在梁清標(biāo)之后，此圖曾又一次經(jīng)過(guò)重新裝裱。

隨后收藏此圖的是清代收藏家安岐（字儀周，號(hào)麓村、松泉老人），據(jù)《文端公年譜》康熙五十九年中記載：“麓村安氏精鑒賞，凡槜李項(xiàng)氏、河南卞氏、真定梁氏所蓄古跡，均傾貲收藏。圖書(shū)名繪，甲于三輔。”此圖或許就是安岐自梁氏后人手中收購(gòu)而來(lái)的，并錄于《墨緣匯觀》中。后《云林小隱圖》入藏清內(nèi)府，鈐有乾隆五璽，但未著錄于《石渠寶笈》中。

清中后期，此圖被曾燠之子、清代鑒藏家曾笙巢所得，前隔水有“笙巢真賞”與“臥雪齋藏”兩印?？荚铣矠槭逃?，此圖或許為清帝賞賜，相似的情況還有唐李異《袁安臥雪圖》，此圖曾在乾隆、嘉慶時(shí)期分別編入《石渠寶笈》和《重編》，而后為曾氏所得，并以之為其齋名。

晚清時(shí)《云林小隱圖》為陸心源所得，并著錄于《穰梨館過(guò)眼錄》，光緒十八年（公元1892年）《穰梨館過(guò)眼錄》自序成書(shū)，故陸心源收藏此圖應(yīng)在該年以前。之后不久，《云林小隱》又輾轉(zhuǎn)歸入端方之手，并將此圖著錄于其《壬寅消夏錄》中，跋尾張謇題記則稱：“宣統(tǒng)改元正月十四日，陶齋尚書(shū)與舟中示觀。張謇題記?！笨芍y(tǒng)改元（公元1909年）時(shí)，端方曾向張謇展示此圖。

民國(guó)年間，此圖流入北京大藏家完顏景賢之手，他收藏甚富，并與端方等藏家往來(lái)頻繁，《云林小隱》或許正是從端家轉(zhuǎn)手而來(lái)的。在他之后收藏此圖的是民國(guó)政治家宋子文，卷后鈐有“宋子文鑒定書(shū)畫(huà)精品”朱文印。

除上述書(shū)畫(huà)鑒藏家外，卷上還有“四明蔚氏”“蔚仲”和另兩枚印章暫不能查明歸屬?？傊?，《云林小隱圖》畫(huà)風(fēng)高古蒼逸、裱郁深至，書(shū)法力遒韻雅、婀娜端美，是王蒙深得董、米精髓又出己意的晚年杰作，且卷后諸家題詠，是研究當(dāng)時(shí)交游的珍貴資料。