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        要對(duì)清明節(jié)俗作適應(yīng)性的調(diào)整與創(chuàng)新

        2017-04-25 10:54:58蕭放
        中國(guó)民政 2017年7期
        關(guān)鍵詞:寒食節(jié)時(shí)令先人

        要對(duì)清明節(jié)俗作適應(yīng)性的調(diào)整與創(chuàng)新

        蕭放

        北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。國(guó)際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)會(huì)民族節(jié)慶專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任。

        清明是人們親近自然、珍重生命的重要時(shí)間,在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日系列中,因其強(qiáng)烈的自然人文合一的色彩而地位非凡。當(dāng)今,隨著時(shí)代的變化,我們?cè)趥鞒星迕魉N(yùn)蓄的倫理觀念與自然意識(shí)的同時(shí),也要對(duì)清明節(jié)俗作適應(yīng)性的調(diào)整與更新。

        (一)感念先人,進(jìn)行生命倫理教育。受傳統(tǒng)文化心理的影響,中國(guó)人有著強(qiáng)烈的家庭觀念,尤其重視家族、祖先。幾千年來(lái),我們民族并沒(méi)有絕對(duì)意義的宗教信仰,更多時(shí)候是對(duì)祖先亡靈的崇拜、返本歸宗的意識(shí)特別濃厚,在清明節(jié)祭掃祖先是對(duì)亡故先人特殊的緬懷方式。古羅馬哲學(xué)家西賽羅早就說(shuō)過(guò):“血緣通過(guò)善意與關(guān)愛(ài)將人們緊緊地聯(lián)系在一起,因?yàn)榫哂型患彝サ膫鹘y(tǒng)、同一家族祭祀的儀式、同一祖?zhèn)鞯哪沟?,是非常重要的?!弊嫦燃漓雽?shí)際上是一次生命倫理的教育、感念先人功德的教育。清明祭祀重在祭掃過(guò)程的嚴(yán)肅與真誠(chéng),儀式可以根據(jù)情況適當(dāng)調(diào)整,鞠躬或叩拜因人而異,關(guān)鍵是“誠(chéng)敬”二字放在心中,切忌潦草應(yīng)付。對(duì)亡故先人懷有一顆尊重之心和深深的緬懷之情,是我們民族文化心理的重要組成部分,這種樸素的感情有利于整個(gè)社會(huì)層面感恩文化的培養(yǎng)。在追思中學(xué)習(xí)感恩,人與人之間就會(huì)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)與同情,在人心躁動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì),清明節(jié)更有著特殊的意義,它能夠給人一個(gè)理性、冷靜思考人生的機(jī)會(huì)。

        (二)貫徹環(huán)保理念,傳承與更新祭祀方式。清明節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日,給我們預(yù)備了祭奠先人的時(shí)間與機(jī)會(huì),是祖先為我們留下的重要文化遺產(chǎn),它讓當(dāng)代的人們?cè)诖禾焱O履_步,跟自己的先輩有一個(gè)對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)。雖然對(duì)話(huà)的方式最好是在祖先的墓地,但現(xiàn)實(shí)的情況是許多人因工作所限不能回到故鄉(xiāng),故現(xiàn)代技術(shù)為人們提供了新的選擇與途徑,網(wǎng)上獻(xiàn)花、虛擬祭掃,從形式上滿(mǎn)足了部分人的心理需要和情感表達(dá)。這是一種值得肯定的新方式,但不是所謂“更文明”的方式,兩種方式是在不同情況不同環(huán)境下的選擇,二者可以互通互聯(lián),關(guān)鍵是要養(yǎng)護(hù)我們心中所具有的因血緣而產(chǎn)生的親密情感。要摒棄思想庸俗、祭品低俗,如燒紙做的別墅、轎車(chē)、麻將,甚至“二奶”等祭掃方式,倡導(dǎo)祭掃中的環(huán)保理念與安全理念,盡量減少祭掃過(guò)程中的環(huán)境污染與資財(cái)?shù)暮馁M(fèi)。

        (三)親近自然,激揚(yáng)生命。清明是厚重的,同時(shí)也是輕盈的。中國(guó)人在春天哀悼亡者,同樣在春天激揚(yáng)生命。人作為生命個(gè)體,因生理與社會(huì)原因,總會(huì)周期性地出現(xiàn)一定程度的這樣或那樣的身心疲憊與精神困頓,所謂“春困”便是現(xiàn)象之一。要調(diào)節(jié)身心,振作精神,就需要特定的儀式與娛樂(lè)活動(dòng),以“動(dòng)心勞形”。清明時(shí)節(jié),在與祖先對(duì)話(huà)中我們可以獲得精神力量,同時(shí)通過(guò)踏青郊野,與自然對(duì)話(huà),也可以獲得身心的放松與精神的愉悅。此外,清明是春天的節(jié)日,春天是需要品味的,清明時(shí)令飲食正是我們對(duì)春天味道的體驗(yàn)。清明兼容了古代寒食節(jié)俗,許多寒食節(jié)日的美食通過(guò)清明節(jié)保留下來(lái),故有傳統(tǒng)“饞婦思寒食”之說(shuō),如寒食燕、清明團(tuán)、清明飯、清明茶等都是清明節(jié)日的佳品。 清明的時(shí)令飲食值得總結(jié)與推廣,我們可以利用清明嘗春的口號(hào),促成清明時(shí)令飲食風(fēng)尚在城市生活中的回歸,讓更多的人在清明時(shí)節(jié)走出水泥森林,品味春天的美好。

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