李冠宇

[摘要]惲代英對政黨由排斥到認(rèn)同，再寄希望于改組后的國民黨，最終選擇共產(chǎn)黨并為之浴血奮斗。這代表中共成立初期無數(shù)共產(chǎn)黨人的心路歷程，也體現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭年代這一群體救國道路的上下求索，展示了共產(chǎn)黨人高尚的道德情操與家國情懷。

[關(guān)鍵詞]惲代英 政黨觀 心路歷程

隨著中國革命形勢的變化，惲代英的政黨觀歷經(jīng)了重大轉(zhuǎn)變，并在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同特色。惲代英對政黨認(rèn)識轉(zhuǎn)變的心路歷程，體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員對組織的信任與忠誠。

一、五四前后由排斥到認(rèn)同的政黨觀

民國初年，政黨政治在帶來憲政理念的同時(shí)，也帶來了內(nèi)閣的頻繁更迭，所謂“唯務(wù)黨爭，不為國計(jì)”，成為民國初年政黨政治的真實(shí)寫照[1]。在這樣的政治背景下，1913年夏，18歲的惲代英以優(yōu)異成績考入私立武昌中華大學(xué)預(yù)科。民國初年的政治現(xiàn)實(shí)對青年惲代英產(chǎn)生了深刻影響，使他產(chǎn)生對政黨政治的不滿與失望。惲代英曾說：“自辛亥革命以來，民國成立的國慶日，現(xiàn)在是第九次遇見了。這九年中間政治上每年鬧的好把戲，亦不待此處重提，我們腦海中已裝滿了不良的映象?！盵2]p214

事實(shí)上，在政黨政治的一片喧囂背后，多是缺乏信仰、沒有紀(jì)律、相互傾軋的投機(jī)政黨，不僅政黨之間矛盾重重，其內(nèi)部也是派系林立、內(nèi)耗不止。正是在這樣的現(xiàn)實(shí)情況下，“寧信真團(tuán)體的聯(lián)合，比革命更要緊”[2]p216成為這一時(shí)期青年惲代英的心聲。相較于參加黨派活動，惲代英更熱衷于組建進(jìn)步革命團(tuán)體，強(qiáng)調(diào)通過發(fā)揮團(tuán)體的作用來改變社會現(xiàn)狀。

1917年，惲代英與梁少文、黃負(fù)生等成立以“自助助人”為宗旨的互助社，這是武漢地區(qū)最早的進(jìn)步團(tuán)體之一。五四運(yùn)動后，他加入李大釗創(chuàng)辦的少年中國學(xué)會，希望通過這些“真團(tuán)體”來尋求救國的道路。自此，惲代英開始理解并逐步接受馬克思主義思想。1920年2月，惲代英在互助社的基礎(chǔ)上，創(chuàng)辦旨在介紹新文化并傳播馬克思主義的利群書社，由此走上革命道路。在這一階段，他非常贊賞戰(zhàn)斗力強(qiáng)、富有革命精神的團(tuán)體組織，認(rèn)為“革命的團(tuán)體若真是純潔勇猛而有計(jì)劃，能充分謀破壞，亦能充分謀建設(shè)，那便可以說是救時(shí)的惟一良策”[2]p214。由此可以看出，惲代英對于革命團(tuán)體的作用十分推崇，但是他對于當(dāng)時(shí)存在的各類政黨卻尤為排斥，并自稱道：“我是個(gè)痛惡政黨的人。我是個(gè)完全不信政治運(yùn)動值得我們努力的人?！盵2]p216

不難想象，惲代英對于政黨的排斥是受民國初年政黨政治失敗的現(xiàn)實(shí)和時(shí)論的影響。直到五四運(yùn)動時(shí)，李大釗、陳獨(dú)秀等人都曾表示對政黨政治的失望。李大釗說：“既入民國以來的政黨，都是趁火打劫，植黨營私，呼朋嘯侶，招搖撞騙，捧大老之粗腿，謀自己的飯碗，既無政黨之精神，亦無團(tuán)體的組織，指望由他們做出些改革事為人民謀福利，只和盼望日頭由西邊出來一樣?！盵3]p270陳獨(dú)秀也指出：“現(xiàn)在人人都要覺悟起來，立憲政治和政黨，馬上都要成為歷史上過去的名詞了?！盵4]基于此，青年惲代英對于政黨的排斥也就很容易理解了。同時(shí)，受限于當(dāng)時(shí)的傳播條件，惲代英對西方政黨理論認(rèn)識不足造成了自身的知識缺陷，使其對政黨的認(rèn)知不夠深刻全面，僅停留在把政黨視為“以報(bào)國之名結(jié)黨營私”之工具的層面。

惲代英后來政黨觀的變化受到蘇俄和列寧的影響。1917年，正當(dāng)他對反動軍閥和帝國主義的認(rèn)識逐漸深入之時(shí)，俄國爆發(fā)了十月革命，這對惲代英等青年知識分子產(chǎn)生了重要影響。如何理解十月革命成功的原因？在惲代英看來，十月革命的成功在于蘇俄有一個(gè)有主義有紀(jì)律的黨，他在《列寧與中國的革命》一文中說：“從列寧所說的與列寧所做的都告訴我們，我們?nèi)羰怯幸粋€(gè)有主義有紀(jì)律的黨，我們?nèi)羰怯眠@個(gè)黨去宣傳與組織工人農(nóng)人兵士革命的團(tuán)結(jié)，我們可以成功革命?！盵5]p102在《列寧與新經(jīng)濟(jì)政策》一文中，惲代英也感嘆道：“偉大的列寧，已經(jīng)親身給了我們許多好的暗示了，我們可以不注意他么！”[5]p156由此可見，在很大程度上，惲代英政黨觀的形成和演進(jìn)是受了列寧無產(chǎn)階級政黨理論的影響，列寧主義不僅是指引落后國家的無產(chǎn)階級政黨奪取政權(quán)的理論依據(jù)，也成為中共組織建設(shè)的重要理論來源。

1921年7月，惲代英與林育南等在湖北黃岡成立共存社，其主旨明確承認(rèn)階級斗爭，擁護(hù)無產(chǎn)階級專政。7月23日，中共一大在上海召開，惲代英聞訊后便加入了中國共產(chǎn)黨。同年10月，惲代英至瀘州任川南師范教務(wù)主任。在瀘州，他熱情主動地宣傳馬克思主義，開辟革命陣地。1922年春，惲代英在瀘縣秘密組織青年團(tuán)，并接到團(tuán)中央從上海給他的書面通知，要他在瀘州發(fā)展社會主義青年團(tuán)。5月，惲代英在川南師范學(xué)院成立馬克思主義研究會，后發(fā)展成為社會主義青年團(tuán)。1923年，他先后擔(dān)任團(tuán)成都地委候補(bǔ)委員和社會主義青年團(tuán)二大中央委員，創(chuàng)辦了團(tuán)中央機(jī)關(guān)刊物《中國青年》并擔(dān)任主編。

惲代英加入中國共產(chǎn)黨，即表明他的政黨觀發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，由對政黨排斥到認(rèn)同再到加入其中。在他看來，民國初年人們之所以對于政黨存有偏見，是因受了“一般政客言不顧行”的影響，“但是我們對于言不顧行的政客，根本只有不認(rèn)其能忠實(shí)的做一個(gè)政黨黨魁，不應(yīng)籠統(tǒng)地抹煞政黨。我們只可以說希望要好政黨，不能因此根本的否認(rèn)政黨的價(jià)值”[6]p142。惲代英認(rèn)識到了政黨的作用，強(qiáng)調(diào)不能因?yàn)闅v史上政黨政治的失敗而全盤否定政黨的價(jià)值。由于認(rèn)識到政黨是對于國家有益的團(tuán)體，他積極呼吁青年學(xué)生加入政黨，并就此問題專門撰文，以回應(yīng)和駁斥當(dāng)時(shí)流傳的“學(xué)生入黨不自由”，“學(xué)生政治運(yùn)動為政客所利用”等錯(cuò)誤思想，并指出：“學(xué)生參與政治運(yùn)動，是可以的，學(xué)生加入政黨，亦仍是可以的?！盵6]p150

對于當(dāng)時(shí)部分青年學(xué)生因黨內(nèi)成分過于復(fù)雜，不愿加入政黨以自保純潔的人格的思想，惲代英形象地作了“水至清則無魚”的比喻。他指出，“大的黨會，內(nèi)容是絕不能像那些三五人的小組織，那樣滿意的”，“要為中國做事，必須要大的黨會。我們絕不能靠三五人的小組織，擔(dān)負(fù)什么破壞、建設(shè)的事情”[6]p152-153。在《時(shí)論的誤點(diǎn)》一文中，他力圖進(jìn)一步改變?nèi)藗儗τ谡h的誤解與偏見，他說：“黨派并不是壞名辭。魔鬼有黨派，打魔鬼的人仍是要有黨派。譬如說打仗要軍隊(duì)，黨派便是部勒嚴(yán)肅的軍隊(duì)，這豈可以反對么？”[6]p213

二、國民革命時(shí)期的三民主義政黨觀

1923年底，惲代英發(fā)表《革命與黨》一文，駁斥了主張“不黨”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。他指出：“持不黨之論，徒以自取滅亡于群小?！盵6]p292“不黨”之說只能禁君子而不能禁小人，君子如果不結(jié)黨，就容易傾覆于小人手中。惲代英視“君子不黨”之說為謬論，認(rèn)為“在眾小得勢如今日，為君子者更應(yīng)該互相聯(lián)合扶助，然后能成革命之功，以竟建設(shè)之業(yè)，更無君子不黨之理”[6]p292。

這一時(shí)期，惲代英更加相信政黨的作用和地位，他甚至認(rèn)為“沒有黨，便沒有能完全成功的革命”[6]p301。這是他政黨觀的進(jìn)一步發(fā)展。惲代英雖然認(rèn)為當(dāng)時(shí)的時(shí)局需要一個(gè)力量強(qiáng)大的黨，但他并不認(rèn)同所謂的“毀黨造黨”之說。1912年7月，章士釗在《民立報(bào)》發(fā)文，首倡“毀黨造黨說”，主張“將國中所有黨派悉舉而破壞之，然后舉全國之聰明才力，就正負(fù)兩面之政策立為兩黨”[1]。惲代英認(rèn)為，“毀黨造黨”是“徒勞無功的事”[6]p302，自民國以來，毀的黨，造的黨，已經(jīng)很多了，但“仍舊有許多人覺得有‘毀黨造黨的必要：他們不知道氣質(zhì)環(huán)境經(jīng)驗(yàn)教育，一天免不了彼此的不同，任便你經(jīng)過一萬次的‘毀黨造黨，亦總只能是這樣”[6]p304。對于一個(gè)政黨來說，真正重要的在于黨綱。必須把黨員的個(gè)人行動與黨綱區(qū)分開，“必須莫以黨員私人行動判斷政黨，而以黨綱判斷政黨”[6]p294，以糾正中國人輕蔑政黨的錯(cuò)誤判斷。

1924年1月國民黨一大召開，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，開啟了國共合作。同年2月，惲代英任國民黨上海執(zhí)行部宣傳處秘書。此時(shí)他還擔(dān)任團(tuán)中央常委和宣傳部主任兼學(xué)生部主任惲代英積極贊成并助推國共合作，寄希望于改組后的國民黨。他認(rèn)為現(xiàn)今對于國民黨的缺點(diǎn)應(yīng)該持寬容的態(tài)度：“國民黨以前有缺點(diǎn)，這是不必諱飾的事；不過我們?nèi)羰且粋€(gè)公平的人，亦不應(yīng)把這個(gè)使太看大了?！盵5]p145“‘人上一百，種種色色，凡是大團(tuán)體總不能像我們理想的那樣滿意的。我們的批評國民黨，未嘗不是我們期望太高之過呢?！盵5]p146他提出現(xiàn)在努力的方向是去“改善國民黨”，以為中國革命造一個(gè)最有力量的革命黨，而造黨的基礎(chǔ)就是現(xiàn)有的國民黨。

對于國共合作后的共產(chǎn)黨，惲代英認(rèn)為，“眼前最大的急務(wù)，是盡力與國民黨合作，而且擴(kuò)大國民黨的組織與勢力于全中國民眾”[5]p454。對于共產(chǎn)黨性質(zhì)的認(rèn)識，他指出，“共產(chǎn)黨便是代表貧苦農(nóng)工利益，而做經(jīng)濟(jì)與政治奮斗的黨；他努力要他們聯(lián)合，他努力促進(jìn)他們的階級覺悟——這便是說，他們要明白自己是在一個(gè)被壓迫階級中間，所以他們應(yīng)當(dāng)為自己階級的解放而奮斗?！盵5]p624由此可以看出，惲代英在國共合作后一直對國民黨抱有樂觀的態(tài)度，并認(rèn)定“國民黨是代表被壓迫民族全體的利益，但是他亦把代表被壓迫的貧苦農(nóng)工的利益，包括在他所責(zé)任的范圍之內(nèi)”[5]p622。

但是，惲代英對國民黨的態(tài)度在1925年孫中山逝世后發(fā)生了變化。他開始指出國民黨的缺點(diǎn)，“最易見的還是缺乏森嚴(yán)的紀(jì)律。兩年以來黨中發(fā)現(xiàn)不少明白違背黨的紀(jì)律的分子，中央執(zhí)行委員會毫無辦法去制裁他們”[7]p17。這顯然和之前的態(tài)度截然不同。孫中山去世后國民黨右派勢力抬頭，國共合作面臨破裂的危險(xiǎn)。惲代英明確指出：如果國民黨“丟了三民主義，我便要反叛起來，這是沒有什么客氣的”；“如果國民黨會有一天和帝國主義妥協(xié)，和軍閥勾結(jié)，和大多數(shù)的農(nóng)工反對……到那時(shí)，我一定起來反對，和現(xiàn)在反對上海的偽中央執(zhí)行委員會一樣”[7]p20。惲代英針對國民黨缺乏紀(jì)律，指出，“在今日的中國，只有共產(chǎn)黨員是最精粹的革命分子，因?yàn)樗需F的紀(jì)律與統(tǒng)一的革命意志”[7]p176。

三、土地革命時(shí)期的無產(chǎn)階級政黨觀

1926年，惲代英赴廣州任中央軍事政治學(xué)校（由黃埔軍校改組而成）政治主任教官，負(fù)責(zé)實(shí)施政治教育。9月，中央軍事政治學(xué)校政治部印發(fā)惲代英所編政治講義《政治學(xué)概論》[7]p178?！墩螌W(xué)概論》初步涉及了有關(guān)政黨的基本理論，是惲代英這一時(shí)期政黨觀的集中體現(xiàn)。

在《政治學(xué)概論》中，惲代英圍繞政黨理論的核心闡釋了黨的兩種要素——主義與紀(jì)律?！包h的主義不是一個(gè)空洞的學(xué)說，他是根據(jù)被壓迫群眾生活上的痛苦與要求而形成的。所以他能有號召廣大群眾的力量。”[7]p196可見，他所講的主義是植根于人民群眾之中的主義。他指出：“主義的解釋，必需是絕對統(tǒng)一一致的。主義的偉大作用即在他能根據(jù)群眾本身的需要，而提出具體的主張以號召群眾，共趨赴于同一之鵠的。黨員應(yīng)詳細(xì)研究黨的宣言、訓(xùn)令、決議案，不要將自己黨的主張妄疑為他黨的主張；不要因畏懼黨的主張?zhí)ち也缓狭魉祝阍诒车貓?jiān)持自己怯懦固閉的意見。這樣，主義才能統(tǒng)一群眾的耳目，發(fā)生大的力量?！盵7]p196-197惲代英對主義的理解可謂十分深刻。同時(shí)他還主張，“一定要有表現(xiàn)主義精神的政治綱領(lǐng)，與如何實(shí)現(xiàn)主義的政策。不然，則主義成為空談，無法得人相信而實(shí)現(xiàn)出來的”[7]p197。

惲代英在闡釋主義的基礎(chǔ)上，還論述了黨的紀(jì)律：“一定要有嚴(yán)整的紀(jì)律，能部勒數(shù)萬或數(shù)十萬黨員，在黨的命令之下一致活動。若無紀(jì)律，不能使黨員一致服從黨，則黨雖大而力弱，不能擔(dān)負(fù)革命使命。”[7]p197這就說明了紀(jì)律對于一個(gè)政黨的重要性。黨員應(yīng)如何遵守紀(jì)律？惲代英有獨(dú)到的見解：“黨員要守紀(jì)律，最注意是在不愿守紀(jì)律時(shí)能守紀(jì)律。如平居無事則高談紀(jì)律，偶有于己不合之處則破壞紀(jì)律不顧，如此，則紀(jì)律之效完全沒有了?！盵7]p197惲代英的紀(jì)律觀念，不僅是一種很有說服力的理論，而且是考察黨員是否真正守紀(jì)律的試金石。

這一階段惲代英政黨觀的演進(jìn)也反映在他對國民黨認(rèn)知的轉(zhuǎn)變上。早期的惲代英十分贊同孫中山“以黨治國”的觀點(diǎn)，擁護(hù)孫中山為革命領(lǐng)袖，認(rèn)同三民主義，他指出：“國民黨人的責(zé)任，是要用國民革命的手段，來實(shí)現(xiàn)三民主義——便是要國內(nèi)一切民族平等自由，貧苦農(nóng)民都得一律享受政權(quán)，而且用國家的權(quán)力使資本家、地主不得發(fā)生，以引導(dǎo)中國到共產(chǎn)主義的路上去?！盵8]p767在國共合作以后，惲代英一直希望能夠改造國民黨，并把共產(chǎn)黨作為促使國民黨革命化的有力工具?！皣顸h不是幾個(gè)右派的私黨。他們有幾十萬已經(jīng)團(tuán)結(jié)了的群眾，這些群眾都是為三民主義而贊助國民黨的，他們并與右派沒有甚么固定的關(guān)系。我們有了這好努力的地方，為甚么不去努力，而定要造一個(gè)新黨呢？”[5]p625惲代英認(rèn)為現(xiàn)在的任務(wù)就是“以黨造國”，而欲改造國家，就要首先改造黨。他始終沒有放棄對國民黨的期望，強(qiáng)調(diào)“國民黨越是有右派，我們越是要加入國民黨，越是要死守住國民黨”[5]p625。并試圖以共產(chǎn)黨的宣傳來淘汰假革命分子?！肮伯a(chǎn)黨因?yàn)橐姷揭獫u進(jìn)于共產(chǎn)主義，必須先聯(lián)合各階級打倒帝國主義，為打倒帝國主義而加入以民族主義為號召的國民黨，這是他們自己的主張，亦便是國民黨的主張，為什么他們不可以用國民黨的名義做這種活動呢？”[9]p225

但是，隨著革命形勢的發(fā)展，他對共產(chǎn)主義的理解越加深入。同時(shí)由于國民黨內(nèi)部派系林立、紀(jì)律性不強(qiáng)，再加上孫中山去世后國民黨右派勢力抬頭，惲代英最終還是劃清了與國民黨的界限，與之決裂并成為一名純粹的共產(chǎn)黨員。在歷經(jīng)了“四一二”和“七一五”反革命政變等一系列事件后，他最終認(rèn)為“只有無產(chǎn)階級能夠領(lǐng)導(dǎo)各階級從事國民革命”[8]p775。

國共合作破裂后，惲代英對政黨的認(rèn)知深受馬克思主義的影響，他開始公開聲討國民黨反動派，“國民黨自稱為代表全民族各階級的利益而革命，但事實(shí)上表現(xiàn)出來的是什么呢？代表資本家壓迫工人，代表豪紳地主壓迫農(nóng)民”[10]p72。惲代英積極投身于武裝反抗國民黨反動派的第一線，參加領(lǐng)導(dǎo)南昌起義和廣州起義。在南昌起義時(shí)，他是發(fā)表國民黨中央委員宣言的簽名者之一，是中國國民黨革命委員會主席團(tuán)成員。廣州起義時(shí)，他是中共廣東省委常委、起義領(lǐng)導(dǎo)人之一。當(dāng)時(shí)他明確指出：“對于利用孫中山先生的偶像以厲行反革命的中國國民黨，是要打倒的。”[10]p55

惲代英一方面反抗國民黨，一方面積極思考共產(chǎn)黨的自身建設(shè)。他認(rèn)為共產(chǎn)黨的任務(wù)就是為農(nóng)工謀解放。“共產(chǎn)黨不只是講國民革命的，亦不只是為了要農(nóng)工幫助國民革命所以才幫助農(nóng)工，他硬是要為農(nóng)工自己的利益，徹底解決土地農(nóng)有，工廠由工人管理的問題。”[7]p247他意識到這種農(nóng)工階級的解放，不是僅靠少數(shù)人的理想就能達(dá)到，必須要這些受壓迫的農(nóng)工覺悟起來，并有工人作為他們的中堅(jiān)力量與領(lǐng)導(dǎo)者，才能打倒一切壓迫階級。因此，作為共產(chǎn)黨員不僅“要能夠到各種有群眾的機(jī)關(guān)中間去組織一個(gè)核心，注意本機(jī)關(guān)中群眾的各種實(shí)際問題，宣傳他們?yōu)樽约旱睦嫫饋韸^斗，而且自己站在最前線上面領(lǐng)導(dǎo)他們奮斗”。他還指出，真正的共產(chǎn)黨員是不懼怕犧牲的革命斗士，真正深入民眾之中，“要能夠?yàn)榱烁锩睦孀叩饺魏卫щy危險(xiǎn)的環(huán)境中去，一面很謹(jǐn)慎地為黨守嚴(yán)格的秘密，而一面又能很誠意地與各種可以在今天此地建立聯(lián)合戰(zhàn)線的人結(jié)成親密合作的關(guān)系”[7]p348。可以說，惲代英對于共產(chǎn)黨目標(biāo)任務(wù)和黨員標(biāo)準(zhǔn)的判斷反映了其對工人政黨的認(rèn)識，凸顯了其政黨觀中鮮明的無產(chǎn)階級立場和原則，這是惲代英政黨觀最終成熟的標(biāo)志。

四、結(jié)語

在20世紀(jì)初中國革命的復(fù)雜背景下，惲代英政黨觀的演進(jìn)與革命進(jìn)程緊密結(jié)合在一起，反映了早期中國共產(chǎn)黨人對于政黨認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，具有鮮明的時(shí)代特色?？v觀惲代英一生的政治活動，他求學(xué)時(shí)期有著充滿激情的政治理想，加入中國共產(chǎn)黨后積極投身青年運(yùn)動和黨的活動。但民國初年政黨政治的失敗讓惲代英認(rèn)識到中國不是沒有黨，而是因?yàn)辄h的主義不曾吸收多數(shù)國民的信仰，多數(shù)國民不能知道結(jié)黨的重要，中國沒有偉大的、普遍的、真有力量可以完成破壞、建設(shè)的黨。國共合作后，他先是寄希望于改組后的國民黨，國民黨右派叛變革命后他堅(jiān)決起而抗?fàn)?，樹立起共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國革命的堅(jiān)定信念，并頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗在武裝反抗國民黨反動派的第一線，為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)出了年輕的生命。

惲代英政黨觀的演進(jìn)代表了中共成立初期無數(shù)共產(chǎn)黨人的心路歷程，也體現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭年代這一群體救國道路的上下求索，展示了共產(chǎn)黨人高尚的道德情操與家國情懷，有著深深的時(shí)代印記。在當(dāng)前，學(xué)習(xí)研究以惲代英為代表的早期共產(chǎn)黨人的政黨觀以及救國道路的求索，對于加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨具有重要意義?！?/p>

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責(zé)任編輯/彭月才