韓玉印

讓孩子學(xué)會(huì)自理誰(shuí)都不能做“吃瓜群眾”

韓玉印

3月13日，杭州市東園小學(xué)副校長(zhǎng)吳海燕給全校600多位家長(zhǎng)陸續(xù)發(fā)了3條短信，其中一條寫道：“我們的孩子已經(jīng)長(zhǎng)大，自己的事情必須自己做！從明天開始，下雨天將不允許家長(zhǎng)進(jìn)校園接送孩子?！保ā跺X江晚報(bào)》）

“自己的事情必須自己做”，這是培養(yǎng)孩子的生活自理能力的必然要求。道理誰(shuí)都明白，但若身體力行去做，卻并非一件容易的事情，因?yàn)槲覀冏龃笕说耐前训览頀煸谧焐?，?shí)際執(zhí)行起來(lái)又是一套。不客氣地說(shuō)，不少人秉持著“嚴(yán)于律人，寬以待己”心態(tài)。

之所以敢于這么下結(jié)論，是有根據(jù)的。我們完全可以通過(guò)不同群體對(duì)吳海燕微信的反映看得出來(lái)。微信發(fā)在家長(zhǎng)群，家長(zhǎng)的反映是從來(lái)沒(méi)有的寂靜，與其說(shuō)是覺(jué)得“麻煩”，倒不如說(shuō)是抗議。然而，與此形成鮮明對(duì)比的是，發(fā)朋友圈之后瞬間就被近百條評(píng)論淹沒(méi)，且支持和點(diǎn)贊的聲音一邊倒。兩大群體的態(tài)度，為什么會(huì)有如此鮮明的差別？這可能與一邊是置身其中的家長(zhǎng)，一邊是“吃瓜群眾”不無(wú)關(guān)系。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。這早已被我們所認(rèn)同。疼愛(ài)自己的孩子是父母應(yīng)盡的義務(wù)，也是人的本能。但不可過(guò)分疼愛(ài)，否則，就變成了溺愛(ài)。由此我想起了一個(gè)場(chǎng)景，孩子坐在凳子上蹺著腿聊天，爸爸媽媽，甚至是頭發(fā)花白的爺爺奶奶，或蹲或跪，替娃換鞋子。難道孩子不能自己換鞋，自己系鞋帶？這些不是孩子必須掌握的最基本的生活技能嗎？

給自己的孩子換鞋、系鞋帶，可能是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，甚至早已成了父母的“習(xí)慣”動(dòng)作。但須知習(xí)慣成自然，也許就是這樣一個(gè)“習(xí)慣”動(dòng)作，無(wú)意中弱化了孩子的動(dòng)手能力，“自己的事情必須自己來(lái)做”可能就會(huì)成為空談。

可能很多人將孩子的成長(zhǎng)寄托于“樹大自直”，或認(rèn)為一件小事、一個(gè)細(xì)節(jié)不值得上綱上線，其實(shí)不然。日前曝出的神童遭中科院退學(xué)的新聞就值得我們反思。這位神童之所以遭退學(xué)，不是他的學(xué)習(xí)能力不行，而是他的母親太注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，以至于忽略了對(duì)其生活能力的培養(yǎng)，所以，當(dāng)離開了母親的“陪讀”，他完全無(wú)法安排自己的學(xué)習(xí)和生活：熱了不知道脫衣服，大冬天不知道加衣服；房間不打掃，屋子里臭烘烘的，襪子、臟衣服到處亂扔；他經(jīng)常一個(gè)人窩在寢室里看書，卻忘了還要參加考試和撰寫畢業(yè)論文，為此他有一門功課被記零分，而沒(méi)寫畢業(yè)論文也最終讓他失去了繼續(xù)攻讀博士的機(jī)會(huì)。

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，只有“愛(ài)我，你就親親我”還不夠，還必須從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展入手，為孩子的未來(lái)生活打好基礎(chǔ)，更不可認(rèn)為“自己的事情必須自己做”是別人家孩子的事，自己只是“吃瓜群眾”。只有人人都身體力行，才能形成好的氛圍，才能讓孩子認(rèn)識(shí)到父母為自己穿鞋、替自己打傘是一件不光彩的事，才能培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和生活自理能力。