吳渭明

大多數(shù)古老的村莊，都有一些傳說，浙江省衢州市龍游縣石角村不僅有傳奇的故事，更有秀美的山、靈氣的水。從村文化禮堂走出來，石角村村黨支部書記張炎林就拉開了話匣。石角村距龍游縣城12公里，四面環(huán)山，坐北朝南，周圍山巒如城郭，故原名石墩村，因當?shù)胤窖浴岸铡迸c角同音，后稱為石角。石角村始建于唐朝，不僅有久遠的歷史，還有穿村而過、兩岸風光旖旎的靈山江，環(huán)繞著村莊，在這里有賞不完的美景，說不完的故事。

靈山江畔，繁忙的石角古埠

古村落多以水為中心，石角村亦如此。龍南山區(qū)的靈山江從溪口一瀉直下，古時在這數(shù)十公里的靈山江上有四個重要的古埠頭，石角便是其中之一。

張炎林介紹，石角自古以來就是一個集水路、陸路為一體的交通要塞，在肩挑馬馱的年代，石角是衢州通往遂昌、松陽、麗水南山古道的一個重要接點，水路有從溪口下來的靈山江。古時的靈山江是一條十分繁忙的航道，溫州的鹽，松陽、遂昌的茶葉、筍、紙，都由“松陽擔”從南山古道挑至石角，然后通過航運到杭州等地。江山、常山一帶的石灰等通過南山古道挑到石角埠頭，然后通過船逆流而上運至遂昌、松陽。張炎林說，古時靈山江石角段有處大圓石，稱石角斗，舵手稱之為“龍珠”。當時有“過了石角斗，銅鈿金銀算到手”的說法，因為過了石角斗，水勢開始平緩，可以到埠頭吃飯，休息。據(jù)說，那時一天經(jīng)石角埠頭的船筏有200多艘。上了埠頭以后，就是現(xiàn)在徐家祠堂南邊上一帶，當年店鋪林立，有山貨店、茶室、客棧。當年，曾流傳“夜照萬盞燈”的美談，即使在夜間，江面上仍白帆點點，船上的燈火隨船漂浮移動著。

斗轉(zhuǎn)星移，南山古道和石角古埠頭己經(jīng)凐沒在歷史的塵埃里，再沒有人挑著貨擔走在古道上，也沒有了不絕于途的松陽擔，靈山江上也失去了“夕照卸山競泛舟”的景象，這個深藏在大山深處的村莊沉寂了下來，甚至連記載著歷史，見證著石角古埠輝煌的石角斗文革期間也被“破四舊”賣掉了，前些年村里想方設(shè)法要贖回那根石柱，去了買方衢化那邊，結(jié)果被告知早已轉(zhuǎn)賣給東陽。為失去歷史的記憶，村民悔恨萬分，幸好，南山古道和靈山石角古埠頭的輝煌早己鐫刻在村民心中，并已一代一代傳了下來，成為石角人心中永遠抹不去的記憶。近些年，村里修復了古埠，在此開展竹筏漂流，已重現(xiàn)古埠頭昔日的繁忙景象。

草鞋嶺，昔日炮火紛飛的古戰(zhàn)場

從衢江區(qū)全旺鎮(zhèn)進入石角村有一條公路叫全石線，昔日的南山古道，路的南面有一座山，謂之“將軍帽山”，北面的山崗叫“筆架山”，兩山之間形成一個“V”字型的關(guān)口，此關(guān)叫西龍關(guān)。西龍關(guān)是南山古道的最高處，往兩邊走都是下坡，因此這里也叫草鞋嶺。

關(guān)于草鞋嶺有個傳說，相傳明朝朱元璋統(tǒng)治時期，有一個犯人出逃，有一天他做了個夢，說在此建造一座廟宇可免遭災難。照著托夢他去做了，果真這一座廟宇，香火很旺?？珊镁安婚L，后被一落魄秀才上報朝廷，朱無璋即派大將去捉拿，是日，好好的天氣卻突布烏云，并狂風大作，廟宇的門窗紛紛掉落。和尚預感不妙，迅即往草鞋嶺方向逃串。大將追至草鞋嶺，突然山洪暴發(fā)，見和尚已過江，且橋已沖走，后悔慢了一步，氣得用力一跺腳，腳上的草鞋落在地上，草鞋嶺由此而得名。

草鞋嶺處于交通要道，且地勢險要，是一個戰(zhàn)略要地，因此歷來是兵家必爭之地。清康熙13年，耿靖忠亂衢三年，西龍關(guān)戰(zhàn)事不斷。太平天國時期，翼王石達開、侍王李世賢、忠王李秀成率部四過西龍關(guān)，與清軍在此多次激戰(zhàn)。1942年和1944年，國民黨部隊在此阻擊日軍，1949年5月6日，中國人民解放軍二野16軍挺進西龍關(guān)，揭開解放龍游的序幕。因此，昔日的石角曾是一處古戰(zhàn)場，至今在草鞋嶺一帶仍能看到當年抗戰(zhàn)時期留下的戰(zhàn)壕。

古老的石角，角角落落都是故事

行走在石角的弄塘、路邊、溪旁，每每都會聽到一些傳說。故事，或刻在石碑上，或?qū)戇M族譜里，更多的是深深銘記在村民的心目中。這些傳說和故事善良向上，激勵著石角人，并世代傳頌著，傳承著，久而久之，有的也成為石角人的古訓和家風。

在石角村，保存下來的古建筑已不多，其中徐家祠堂最具有代表性，古宗祠是古村靈魂的所在，氣勢恢宏，令走入之人心生敬畏。這座已有300多年歷史的磚木結(jié)構(gòu)建筑，名叫處恭堂，占地300多平方米，白墻黑瓦，磚雕、木雕形象栩栩如生。正門上瓦檐雕木，祠堂里的幾根木樁需要兩人合抱。建筑既是一段歷史，也是一段故事，幾百年來，徐氏一族在此祭祀祖先，傳道授業(yè)，商議大事，是徐氏一族的精神家園。

在石角村的東南方向，有一座山峰，叫狀元峰。傳說山峰下有一座古墓，宋朝時本村青年劉章考中狀元，古墓的主人是劉章的先祖，從此，該山峰取名狀元峰。幾百年來，石角村承傳先祖的遺風，勤思善學，村里出了三名博士生，全村有40多人從事教育工作，還有一批遠近聞名的制作古琴、雕琢根藝的名師名匠。這座狀元峰和村里的狀元橋成為石角在外游子牽掛的鄉(xiāng)愁，激發(fā)石角在外游子勤奮向上的不竭動力。

在草鞋嶺下有一座萬壽宮，始建于明末清初，至今已有三、四百年歷史，文革時期被毀，后重建。宮內(nèi)供奉有道家始祖許真君、財神爺、觀世音，韋彌等神佛的塑像。

在石角村靈山江上游的周家自然村，還有一處宰相墓，墓的主人是宋朝“南渡名宰”余端禮。余端禮（1135?1201），字處恭，龍游溪口鎮(zhèn)冷水村人。他心系民眾疾苦，積極主張抗金，輔孝宗、光宗、寧宗三朝頗有成就，以“南渡名宰”載入史冊。宰相墓為縣級文保單位。

在石角村保存下來最為寶貴的還是《徐氏家譜》。在漫長的歷史歲月中，石角這片交通便利，航運業(yè)發(fā)達的熱土，曾吸引著四方的先民，他們在此留下來做生意，開發(fā)山林，耕作田地，繁衍生息，建造起了許多磚木結(jié)構(gòu)的微派建筑。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在石角村有各種姓氏達110種，其中不乏撤、茍、虞、閔等 少有的姓氏。

在石角村眾多的家族中，最大的為徐氏，據(jù)《徐氏家譜》記載，徐氏元至正年間遷入，現(xiàn)在的石角徐氏為宋代抗金大將軍徐徽言的后裔。《徐氏家譜》記載了石角村的世事變遷，人文故事，歷史傳承，其中有手繪地圖，透過它，石角村的布局一覽無余。還有徐氏家訓十條：一曰孝父母、二曰和兄弟、三曰謹男女、四曰教子孫、五曰序長幼、六曰別夫婦、七曰親宗族、八曰安生理、九曰明義利、十曰急公賦。幾百年來，石角村民遵從祖訓，盡管姓氏眾多，同祖不同宗，但大家和攜共處，相懦以沫，鄉(xiāng)風純樸，敦詩書，尚禮儀，勤勞樸實，勤儉守分，村風、學風很好，其中不乏成大器者，由此可見，儒家思想對石角影響頗為深遠。