楊念群 《一個(gè)糾纏千年的文化心理公案》

宋代就有重南輕北的習(xí)慣

楊念群 《一個(gè)糾纏千年的文化心理公案》

南人和北人相互看不起不知始于何時(shí)，我們可以大致推測宋代就有重南輕北的習(xí)慣。宋人是出了名的尚文輕武，連皇帝都把自己裝扮成高級文化人。與此相對應(yīng)，宋朝軍人與北方蠻族交戰(zhàn)就經(jīng)常顯得不堪一擊。于是，一種奇怪的心理補(bǔ)償論逐漸流行起來。這種怪論把遼金人想象成沒有文化品位的種族，只會在馬背上打仗撒野，一旦遭遇大宋的文明氣象，心里卻矮了三分。

“心理補(bǔ)償論”特別容易在朝代更迭的過渡期頻頻發(fā)作，比如宋元之際和明清之際就是如此。由于宋代之后南北軍事形勢被徹底逆轉(zhuǎn)，漢族王朝在對北方少數(shù)族群的征戰(zhàn)中從沒占到過什么便宜，用文化優(yōu)越的心理去補(bǔ)償國土喪失之痛就變成了南方文人不得已的選擇。清初流行一種說法，認(rèn)為帝王多定都北方，所以凡能統(tǒng)一天下者都是自北而南，順勢而下，地氣生成蔓延也是如此；相反，天下動亂的發(fā)生多是由南向北。如康熙皇帝就特別喜歡這種“地氣論”，他說，金陵雖憑借長江天險(xiǎn)，卻地脈單薄，所以凡是建立在南方的政權(quán)總是逃不脫偏安的命運(yùn)。這與南方文人的想法顯然南轅北轍。

宋人“心理補(bǔ)償論”引發(fā)的南人優(yōu)越感一直延續(xù)至近代，突出的一個(gè)例子是革命黨人還利用宋人那一套說法來做助推革命的燃料。比如朱謙之就強(qiáng)調(diào)廣東地理位置特別重要，因?yàn)樗侵袊翱茖W(xué)”和“革命”的策源地。經(jīng)朱謙之一點(diǎn)撥，廣東不但搖身一變成為吸納近代科學(xué)文明的重要入口，而且也是推翻北方蠻夷出身的清朝統(tǒng)治的發(fā)軔之地，真可謂是宋人自戀的近代極致版。