社會(huì)主義核心價(jià)值觀的忠誠(chéng)傳播者“最美五老”王輔成

開(kāi)篇之言

他年逾古稀、精神矍鑠，清瘦的身影活躍在從大學(xué)到中小學(xué)、從機(jī)關(guān)到社區(qū)的講臺(tái)上。

他心有責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)，用真理和人格的魅力傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，24年里宣講近1200場(chǎng)，聽(tīng)眾超過(guò)20萬(wàn)。

他堅(jiān)持原則、有諾必踐，站著講、脫稿講、不計(jì)報(bào)酬講，每每聽(tīng)他的講座，總有人激情澎湃，總有人潸然淚下。

他心地善良、胸懷大愛(ài)，堅(jiān)持扶危濟(jì)困、助弱幫殘，十幾年來(lái)累計(jì)向社會(huì)捐助40余萬(wàn)元。

人物檔案

王輔成1940年出生于天津市寧河區(qū)蘆臺(tái)鎮(zhèn)，有過(guò)凄風(fēng)苦雨的童年，是共產(chǎn)黨讓他的生活改變了模樣。1963年，他在天津師范專科學(xué)校畢業(yè)成為一名人民教師，1973年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。自1994年在天津市教育學(xué)院任副局級(jí)巡視員起，他就走上了向青少年傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀之路，2001年在天津師范大學(xué)副局級(jí)巡視員崗位退休，現(xiàn)為天津師范大學(xué)關(guān)工委副主任、天津市關(guān)工委老干部宣講團(tuán)成員。曾獲得全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人、全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)工作者、全國(guó)關(guān)心下一代工作先進(jìn)工作者、全國(guó)關(guān)心下一代“最美五老”榮譽(yù)稱號(hào)，兩次受到習(xí)近平總書(shū)記的親切接見(jiàn)。

人物片段

特殊的“筆記本”

老人的家，流溢著“書(shū)香”；

老人家的書(shū)柜內(nèi)，滿載精神食糧！

儲(chǔ)滿知識(shí)的筆記本，書(shū)柜內(nèi)擺了一排排；僅他在20世紀(jì)60年代逐卷通讀《馬克思恩格斯選集》《列寧選集》《毛澤東選集》時(shí)，就記了32本讀書(shū)筆記。

這里面有個(gè)特殊的筆記本，其實(shí)是個(gè)“賬本”，里面記載著一筆筆“賬”：賬的明細(xì)有講課時(shí)間、講課地點(diǎn)、講課費(fèi)。講課時(shí)間和講課地點(diǎn)用的是黑筆，講課費(fèi)用的是紅筆。紅筆體現(xiàn)的是赤字，是欠的錢(qián)。宣講了一溜十三遭怎么倒欠錢(qián)了？凡是和老人接觸過(guò)的人都知道，老人一概拒收講課費(fèi)，但總有實(shí)在推脫不掉的時(shí)候，這個(gè)筆記本就派上了用場(chǎng)。對(duì)這一筆筆“欠賬”，他都如數(shù)“還”給了需要幫助的孩子。

豈止是還這些“欠賬”？老人長(zhǎng)期居住在水泥地面、石灰白墻、38平方米的公房?jī)?nèi)。前年愛(ài)人患病，才在兒子的資助下稍稍改善了住房條件。老人的零用錢(qián)、勞模補(bǔ)貼、各種獎(jiǎng)勵(lì)等都去哪了？都花在了需要幫助的孩子等弱勢(shì)群體身上。

對(duì)于這些錢(qián)，這個(gè)筆記本上卻沒(méi)有記錄。

最崇拜的人

有人問(wèn)王輔成，在你的人生中，直接接觸過(guò)的最崇拜的人是誰(shuí)？老人毫不猶豫地回答：吳運(yùn)鐸！

吳運(yùn)鐸，《把一切獻(xiàn)給黨》的作者，被譽(yù)為“中國(guó)的保爾”。早在20世紀(jì)五十年代，他還是一名中學(xué)生時(shí)，第一次看到這本書(shū)就愛(ài)不釋手，一口氣從頭讀到尾；放下書(shū)時(shí)，已然是淚流滿面……后來(lái)他又讀了數(shù)遍。

兩人還特別有緣。1982年“五一”勞動(dòng)節(jié)，他作為天津市勞動(dòng)模范，赴京參加全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)代表人物座談會(huì)，在人民大會(huì)堂受到了鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)。吳運(yùn)鐸也參加了這個(gè)座談會(huì)，這難得的機(jī)會(huì)怎能錯(cuò)過(guò)？他幾次找機(jī)會(huì)見(jiàn)到了吳運(yùn)鐸。在他的懇請(qǐng)下，吳運(yùn)鐸掏出鋼筆在他的筆記本上題字：“把一切獻(xiàn)給黨，王輔成同志共勉。吳運(yùn)鐸，一九八二年‘五一’?！睆拇诉@句話就成了他的座右銘，這個(gè)筆記本他一直珍藏至今。

“這是一劑最好的良藥！”

2011年7月的一天，王輔成拄著拐杖、步履遲緩地走上和平區(qū)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織專題講臺(tái)。

他的腰椎間盤(pán)突出病犯了，下肢放射性疼痛，走路也感覺(jué)困難。組織者得知他身體不適，想取消這場(chǎng)宣講，家人也勸他改改日子。他覺(jué)得還能堅(jiān)持，就準(zhǔn)時(shí)來(lái)到了會(huì)場(chǎng)。像平時(shí)一樣，他站著脫稿宣講，以體現(xiàn)對(duì)聽(tīng)眾的尊重。組織者勸他坐下，他越講越來(lái)勁兒，竟站著講了兩個(gè)多小時(shí)。當(dāng)與會(huì)者得知他是帶病站著為大家宣講時(shí)，會(huì)場(chǎng)爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。也許某種姿勢(shì)作用的結(jié)果，散會(huì)時(shí)他的腿竟出乎意料地不那么難受了，行動(dòng)也比來(lái)時(shí)自如了。他風(fēng)趣地說(shuō)：“這是一劑最好的良藥！”

“一束智慧的花”

“一束智慧的花”——王輔成擷拾的勵(lì)志育人的名言警句。

有人用“字字珠璣”來(lái)形容這“一束智慧的花”，它是由“字字珠璣”串起來(lái)的勵(lì)志育人的珍珠鏈。

讀書(shū)的習(xí)慣、思考的習(xí)慣、摘抄集納積累知識(shí)的習(xí)慣——伴老人走過(guò)了大半生。他圍繞宣講“三觀”，形成了一些大的框架：價(jià)值觀、榮辱觀、生死觀、公私觀、幸福觀、道德觀、婚戀觀、友誼觀、美丑觀、真理觀，與人們的學(xué)習(xí)、生活、工作最為密切相關(guān)的子課題就有10個(gè)。這還不夠，根據(jù)青年人喜歡名言警句的特點(diǎn)，老人從4萬(wàn)多條名人名言、格言語(yǔ)錄中擷拾了1000條，又從中精選出200條，名為“一束智慧的花”，打印塑封，送給需要的孩子們。

每當(dāng)宣講結(jié)束，孩子們便圍攏在老人身邊，要求簽名、合影、留下聯(lián)系電話，還索要“一束智慧的花”！

人物自述

——退休后，我始終牢記黨的宗旨，把全部精力投入到關(guān)心教育下一代工作中，為廣大青少年宣講世界觀、人生觀、價(jià)值觀是我人生晚年最崇高的使命和最神圣的天職。

——有人問(wèn)我，為什么會(huì)做出這樣的選擇。第一，我認(rèn)為這是一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任和使命。馬克思主義的科學(xué)理論我們不去講誰(shuí)去講？尤其是在改革進(jìn)入攻堅(jiān)克難時(shí)期，人們思想出現(xiàn)多元化的情況下，更要大講、特講、不間斷地講。第二，正確的“三觀”是指導(dǎo)實(shí)踐的理論基礎(chǔ)，伴隨著每個(gè)人的一生，沒(méi)有正確“三觀”引導(dǎo)的人生將是灰暗、消極的。第三，青少年的現(xiàn)狀讓我必須講?！爸挥汹A得青年，才能贏得未來(lái)”。

——作為宣講者應(yīng)該是踐行“三觀”的模范，為青少年做出樣子。有理想的人講理想，有道德的人講道德，那樣才更有說(shuō)服力，我努力做到真理的魅力與演講者人格魅力的有機(jī)統(tǒng)一。我首先做到：“不為財(cái)所困；不為利所動(dòng)；不為名所驅(qū)；不為色所迷；不為情所擾；不為死所懼”。

——人生的意義和價(jià)值不在于自然生命的長(zhǎng)短。一個(gè)人如果庸碌一生，即使長(zhǎng)命百歲，也沒(méi)有多大的意義和價(jià)值。而如果有人能夠?yàn)榧w、國(guó)家、民族和人類做出一些有益的貢獻(xiàn)，哪怕他僅僅在這個(gè)世界上存活了二三十年、十幾年，或者哪怕更短，那他的生命也將永生不朽。

——我今年雖已年逾七旬，但我要努力做好兩點(diǎn)。一是活著獻(xiàn)生命。只要我還活著，就是拄著拐杖，也要宣講“三觀”，直到生命的最后一息。二是死后捐遺體。我的遺囑的最后一句話是：“假如明天早上，我不再醒來(lái)，請(qǐng)記住，此生我留給這個(gè)世界的最后的一句話是：我愛(ài)你，我偉大的祖國(guó)！偉大的人民！偉大的黨！”

最后的心愿

死后捐遺體，是老人最后的心愿。2000年，老人60歲，給家人留下遺囑，自己死后不土葬、不送花圈、不開(kāi)追悼會(huì)、不收禮金；2005年，老人65歲的時(shí)候，將遺囑修改為死后捐獻(xiàn)全部有用的臟器；2015年，75歲的老人對(duì)遺囑又進(jìn)一步修改為全捐。

老人唯一的侄子坐不住了，來(lái)到老人家中問(wèn)，您知道什么叫全捐么？那叫千刀萬(wàn)剮??！老人平靜地答，人的一生，貴在生命的質(zhì)量。佛教徒都把尸體看作一副臭皮囊，何況我們馬克思主義者？肉體總要腐朽，給醫(yī)學(xué)做出點(diǎn)貢獻(xiàn)，也是自然生命的延續(xù)。

編后小記

在“津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜”的初春三月采訪王輔成，記者的第一印象是老人談吐儒雅，精神健旺，近視鏡后的目光充滿了睿智。尤其是他的記憶力極強(qiáng)，談到一些宣講稿的內(nèi)容，引經(jīng)據(jù)典信手拈來(lái)，敘述原文精確到出處、篇目，甚至精確到第幾頁(yè)、第幾行，根本不像77歲的老人。有幾個(gè)細(xì)節(jié)值得與讀者分享一下。談到他最崇拜的人吳運(yùn)鐸，老人臉上現(xiàn)出幸福的笑容，風(fēng)趣地表述當(dāng)年的行為：“用現(xiàn)在流行的話說(shuō)，那就是‘追星’！”探詢老人堅(jiān)持不計(jì)報(bào)酬宣講，扶危濟(jì)困、助弱幫殘的具體事宜，老人一笑置之；又探詢，老人引用列寧“做事就是為了拿錢(qián)，這是資本主義世界的道德”作答，又引用東漢書(shū)法家崔瑗《座右銘》中的“施人慎勿念，受施慎勿忘”作答，還以一位喜歡書(shū)法的學(xué)生家長(zhǎng)送他的一幅字“心無(wú)塵”補(bǔ)充作答。談及遺囑這一涉及生死的大問(wèn)題時(shí)，老人的話語(yǔ)竟那般平和、神態(tài)竟那般安詳，記者的心靈受到了深深的震撼，對(duì)什么是徹底的唯物主義者、什么是馬克思主義的生死觀有了真切的感悟。采訪這樣一位有思想、有品位、知識(shí)淵博、人生境界高遠(yuǎn)的老人，不虛此行。（本刊記者采訪、整理）