鄭嘉勵

“人杰地靈”的因果關系，向來是一筆糊涂賬

過去的溫州府永嘉縣是個附郭縣，縣治設在溫州城內，地跨甌江南北，包括甌江以南的今溫州市龍灣、甌海、鹿城三區(qū)，不像今日的永嘉縣，只局限于以楠溪江流域為中心的江北一隅。

古邑永嘉，縣境遼闊，自東南而西北，依次劃分為一都、二都、三都，直至五十一都、五十二都。永嘉縣第一至第五都，也稱“永嘉場”，即今天的溫州市龍灣區(qū)，地處江南，面朝大海，宋代以來即為遠近聞名的大鹽場，故名永嘉場，簡稱永場，又音轉為“永強”。溫州的飛機場，卜址于此，便喚作“永強機場”。

兩宋時期的永嘉場，人物未見其盛。但至明代，忽而文風大興：二都李浦王氏家族的王瓚、王健父子；英橋王氏家族的王澈、王激兄弟，王澈之子王叔果、叔杲兄弟，王叔果的從弟王德；二都七甲的項喬；三都普門的張璁。自明弘治至嘉靖年間，半個多世紀，科甲蟬聯(lián)，名公輩出。

他們都是溫州歷史上響當當?shù)娜宋?，除了王澈是個舉人，其余均為進士出身。尤其是張璁，溫州人稱“張閣老”，更是嘉靖初年“大禮議”的核心人物，深受明世宗寵信，官至內閣首輔，權傾一時。張璁當政期間，所作所為，影響深遠，讀過《明朝那些事兒》的人都知道。

二都和三都，方圓不過幾里地。我在當?shù)卣{查王瓚家廟、張璁祖祠和王叔果兄弟建造的永昌堡，往返于李浦、普門、英橋三地之間，只靠步行。這樣的小地方，幾十年間，人物繁夥如此，真是奇跡。

王叔杲，嘉靖四十一年（1562）進士，生前頗負文名，也精通地理堪輿術。他對家鄉(xiāng)充滿了自豪感，說，永嘉場盛出顯宦巨室，都因為本地的好風水，“永嘉場雖僻在海隅，實中出之干也。北為甌江，南為飛云江，兩江夾龍，東匯于海，而島嶼環(huán)列。來龍疊嶂，從西南降，勢悉為山岡，散氣鋪陽而聚于二、三都之間雖蕞爾之區(qū)，而一郡山水總攬殆盡”。

“人杰”“地靈”的因果關系，向來是一筆糊涂賬，有靈氣的自然環(huán)境，造就杰出的人物，還是因為先有“人杰”，再有“地靈”，并不容易說清楚。我猜想，永嘉場多半是先有人物，然后才有王叔杲所賦予的山海之秀。論山川，龍灣的自然環(huán)境，無論山脈的起伏，抑或河川的流轉，就今日所見，恐怕都不是楠溪江的對手。

王叔杲的哥哥王叔果，嘉靖二十九年（1550）進士，編纂《嘉靖永嘉縣志》時，也為家鄉(xiāng)而深感自豪。他認為，一都至五都，負山瀕海，有魚鹽之利，尤其是二、三都，多出仕族，實乃“風氣所鐘”；六都至十九都，即今甌海、鹿城區(qū)，河川縱橫，土沃水深，有田可耕，有山可樵，可謂“樂土”，但是好山好水未能帶來好人物。俗話說“山不在高，有仙則名”，缺了人文內涵，山水只是枉然，自然不好跟他的家鄉(xiāng)二都攀比。

至于二十都至五十二都，約今永嘉縣境。兩宋時期，文物頗盛，名人顯宦如劉安節(jié)、劉安上、木待問、戴溪，還有寄情山水、詩文風流的“永嘉四靈”，都是楠溪江孕育的英華。但到明代，就差遠了，楠溪江很少再出大人物，越往楠溪江上游去，越靠近臺州、處州（今麗水市）的山區(qū)，窮鄉(xiāng)僻壤，地曠人稀，連個有錢人都不好找了。

這與我們今天慣常想象的溫州歷史圖景很不相同。我看龍灣，高樓林立，馬路寬闊，極目四望，與全國各地的新興城市并無兩樣，竟以為是毫無歷史底蘊的新開發(fā)區(qū)呢；我看楠溪江，蒼坡、芙蓉、巖頭等明清古村落，青山綠水，粉墻黛瓦，稻美魚香，這才像個鐘靈毓秀、人文淵藪的文物之邦。

芙蓉古村落、巖頭老街區(qū)，今天是旅游的熱門地點，過去則屬于永嘉縣第四十八都地，按照明代人的說法，是個偏僻的窮地方。而今我們反而以為這里是文脈悠悠的自古繁華之地，殊不知正因為其相對封閉的環(huán)境，才僥幸保留了更多的古意；而當年聚集著更多財富、更多文化精英的地方，如東海之濱的龍灣，城市建設，日新月異，舊日風貌，蕩然無存，人們行走其間，即使再有想象力，也無法感受曾經的輝煌光景了。