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        教育管理問題研究

        2017-04-20 04:35:38韓飛
        東方教育 2017年1期
        關(guān)鍵詞:獨(dú)生子女大學(xué)生生活

        韓飛

        前言:通過本研究有利于更好地探索獨(dú)生與非獨(dú)生子女大學(xué)生在個(gè)性特征上的差異,為有效地加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生教育管理工作提供理論支撐,同時(shí)為增強(qiáng)德育實(shí)效提供有益指導(dǎo)。本文結(jié)合當(dāng)前高校在對(duì)獨(dú)生子女教育管理工作中的不足,深入探尋促進(jìn)獨(dú)生子女大學(xué)生教育管理工作的途徑,對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改善高等學(xué)校的思想政治教育工作,培養(yǎng)獨(dú)生子女大學(xué)生具有高尚的價(jià)值觀念和道德品質(zhì),更好塑造獨(dú)生子女大學(xué)生的價(jià)值觀,具有十分重要的意義。

        一、個(gè)案描述

        這是一則從網(wǎng)上看到的消息:幾年前的十月份,大連沙河口區(qū)的一位70多歲高齡的周老太,收到了一份讓她頗感無奈的快遞。快遞里面是她的剛上大學(xué)的孫女寄給她的一大包衣服和7雙襪子,這可不是孫女孝順給周老太的,而是孫女要奶奶幫她洗衣服。這則消息的出現(xiàn),讓人們?cè)隗@訝和無奈之余,對(duì)當(dāng)前我國的獨(dú)生子女教育產(chǎn)生了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。獨(dú)生子女對(duì)于家庭的依賴主要體現(xiàn)在一下兩個(gè)方面:

        (l)心理上的依賴。獨(dú)生子女似乎成了長不大的一代。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)90%以上的本市獨(dú)生子女每個(gè)周末都要回家,如果幾個(gè)星期不回家,心里就會(huì)非常失落。

        (2)生活上的依賴。生活中的事情由父母越姐代應(yīng)被獨(dú)生子女看成天經(jīng)地義的事情。每年9月初大學(xué)新生報(bào)到,家長送孩子上大學(xué)己經(jīng)成為校園的一大景觀。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),80%以上的獨(dú)生子女大學(xué)生都由父母送到學(xué)校,一切手續(xù)都由父母代辦,甚至父母把床鋪好、一切囑咐完畢后才離開。

        二、個(gè)案分析

        從上述分析中可以看出,高校獨(dú)生子女大學(xué)生具有鮮明的個(gè)性特征,它的形成與家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會(huì)氛圍、自我培養(yǎng)動(dòng)機(jī)均有密切聯(lián)系。

        (一)家庭因素

        獨(dú)生子女一代,普遍家庭環(huán)境較好,經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越,在家庭中是“小皇帝”、“小公主”,他們的物質(zhì)要求能得到充分的滿足并無他人與之分享和爭奪,家長用過分的愛滿足他們的要求,百依百順、過于保護(hù)。在成長過程中,孩子沒有挫折的體驗(yàn),這會(huì)導(dǎo)致獨(dú)生子女形成依賴性格,遇事退縮,自制能力差。在他們得到了充分的父愛和母愛的同時(shí),也獲得了較多的智力激勵(lì)和發(fā)展空間,家長對(duì)其前途充滿憧憬,一心只督促其學(xué)習(xí),但對(duì)其能力、興趣、需要方面缺乏理解,常常強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí),這會(huì)導(dǎo)致獨(dú)生子女缺乏適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活的能力。獨(dú)生子女們從小與成人接觸機(jī)會(huì)較多、知識(shí)面較廣,這些都使他們顯得比較聰慧和健康。

        (二)學(xué)校因素

        隨著“雙休日”制度的實(shí)行,學(xué)生的課余時(shí)間明顯增多,但學(xué)校娛樂場所、活動(dòng)器材、活動(dòng)技能的缺乏和娛樂形式的單調(diào),又使過慣了“三點(diǎn)一線”式生活的獨(dú)生子女大學(xué)生得不到足夠的文化活動(dòng)。因此,有些人覺得大學(xué)生活并不像中學(xué)時(shí)想象得那樣豐富多彩,而是單調(diào)、枯燥和乏味。另外,人的個(gè)性千差萬別,他們學(xué)習(xí)、生活的集體成員來自不同層次的家庭,加上地區(qū)間的差異,對(duì)剛剛?cè)谌爰w生活的獨(dú)生子女大學(xué)生來說,要適應(yīng)并融入這個(gè)集體,如何處理好人際關(guān)系將會(huì)直接影響他們今后的學(xué)習(xí)與生活。

        (三)社會(huì)因素

        現(xiàn)階段,不僅獨(dú)生子女大學(xué)生群體的產(chǎn)生和成長的過程有一定特殊性,他們成長的社會(huì)環(huán)境也具有一定的特殊性。他們大都出生于80年代初,當(dāng)時(shí)正處在我國改革開放的初期。這一階段正是我國現(xiàn)代化過程的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活力-式、價(jià)值觀念、道德模式都處在不斷變化中。社會(huì)的開放和傳播媒介正逐步現(xiàn)代化,新生事物層出不窮。在社會(huì)新舊體制、秩序、規(guī)范的并存交替和沖突的過程中,傳統(tǒng)思想受到西方文化和世界新技術(shù)革命浪潮的猛烈沖擊,人們的思想處于一個(gè)過渡和待成熟的階段。

        三、對(duì)策建議

        (一)教師要言傳身教

        學(xué)校在注重培養(yǎng)獨(dú)生子女大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)教師社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),不僅通過他們傳授相關(guān)知識(shí)給學(xué)生,還要通過他們的實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。傲到以下三點(diǎn):

        (l)敬業(yè)。敬業(yè)是教師對(duì)良知的尊重,是神圣在工作中的體現(xiàn),是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的教師,會(huì)專心致志于本職工作,在工作中盡心盡力,盡職盡責(zé),盡自己的義務(wù),努力將工作做好,表現(xiàn)出高度的責(zé)任心,從而在學(xué)生面前樹立模范形象。

        (2)勤業(yè)。勤業(yè)就是勤奮地從事自己的工作,這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn),也是生命價(jià)值在平凡、點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。

        (3)精業(yè)。我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,我們面臨的教育對(duì)象是當(dāng)代的獨(dú)生子女大學(xué)生,是國家與民族的未來,教師惟有不斷地自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。言教不如身教,一個(gè)教師的道德水平,社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱將會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱。

        (二)創(chuàng)新生活實(shí)踐教育課程

        《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)))指出:“增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系”,“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系”。為了使知識(shí)走進(jìn)學(xué)生的生活,并加強(qiáng)“知識(shí)世界”與“生活世界”的聯(lián)系,應(yīng)開設(shè)相應(yīng)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程亮點(diǎn)。我們應(yīng)考慮提出基于生活能力培養(yǎng)為基礎(chǔ)的高校教育課程內(nèi)容,從而培養(yǎng)獨(dú)生子女大學(xué)生的生活實(shí)踐能力,為他們面臨的現(xiàn)實(shí)生活和即將面臨的未來生活做好充分準(zhǔn)備。

        (三)開展社會(huì)實(shí)踐教育

        要充分發(fā)揮集體實(shí)踐活動(dòng)的重要作用,并從中注意分析獨(dú)生子女大學(xué)生們的心理特點(diǎn)及其價(jià)值觀念,作到有針對(duì)性地對(duì)其加以引導(dǎo),使獨(dú)生子女大學(xué)生從中提高認(rèn)識(shí)自我、分析自我、塑造自我和完善自我的能力,增強(qiáng)自我管理的愿望和動(dòng)機(jī),從而在社會(huì)化過程中盡快找準(zhǔn)自己的位置,建立正確的人生價(jià)值體系。

        結(jié)論

        我國自1979年實(shí)行獨(dú)生子女政策以來,一度受家庭和社會(huì)環(huán)境的影響,有些獨(dú)生子女在性格和行為上表現(xiàn)出了某種特異性,人們對(duì)獨(dú)生子女的前途十分擔(dān)憂,并有過一些不正確的看法和說法,認(rèn)為獨(dú)生子女是“小太陽”,擔(dān)優(yōu)他們成為“被寵壞的一代”,無法托起明日的世界。近年來,隨著獨(dú)生子女大學(xué)生的數(shù)量日益增加,對(duì)獨(dú)生子女的教育問題也引起了理論界和教育工作者的廣泛關(guān)注和爭論。

        本文正是在這樣的背景下,通過多種研究方法的運(yùn)用,客觀地總結(jié)了當(dāng)今獨(dú)生子女大學(xué)生在個(gè)性品質(zhì)、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)與生活、教育管理及社會(huì)適應(yīng)力方面存在的優(yōu)勢與劣勢,并從中剖析影響?yīng)毶优髮W(xué)生個(gè)性特征的家庭、學(xué)校、社會(huì)因素,闡明了獨(dú)生子女大學(xué)生教育管理問題研究的必要性,指出了目前高校在獨(dú)生子女教育管理工作中存在的一般問題,提出加強(qiáng)和改進(jìn)高校教育管理工作的具體策略,特別是創(chuàng)新教育課程內(nèi)容,生活實(shí)踐教育策略的提出具有創(chuàng)新和實(shí)際意義,從而促進(jìn)整個(gè)大學(xué)生群體更快、更好、更全面地向前發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

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