符號

《南風窗》第4期《現代“伊甸園”》一組文章，提出了“軟世代”這一新概念，令筆者頗有認同感。

所謂“軟世代”，是日本社會學家在《低欲望社會》一書里所描述的日本年輕世代的普遍心理和生活態(tài)度，不愿意再背負風險，晚婚化、少子化，喪失物欲、成功欲，消費意愿低迷。中國的“軟世代”與他們不乏相似之處，都不再像自己的父輩一樣，將奮斗、拼搏看做人生意義最重要的部分甚至唯一。

中國話“無欲則剛”，“欲壑難填”—“欲”，的確不是個好“東東”！然而一律都壞么？“求知欲”、“奮斗欲”、“成功欲”呢？不能那么絕對?！坝保鋵嵤球寗恿?，是引擎；是前行的動因，激情的源頭；是對生活目標、人生理想的一種追求。一個人一無所求，一切無所謂、不在乎，什么欲望都沒有，未必見佳。

文章的作者沒有對這個分布于多年齡段的群體作生硬的年代劃分，憑借觀察，他們把這個群體拎出來稱之為“軟世代”?！败浭来钡娜藗兇蠖嗑芙^接觸社會，承擔社會責任。他們有意識地把自己封閉在房里或看書、上網、玩游戲……漫無目的，與世無爭、無所事事?！斑^得去”即行。也許曾經進過工廠，只因太累，太苦，最后選擇了辭職；開過淘寶店，受不了沒日沒夜招呼客戶、微薄利潤的折磨，錢還是來得太艱難；朝九晚五的刻板作息太沒意思，不如睡覺睡到“自然醒”。睜眼打開微信問一圈，有沒人出去玩，有人回應玩到晚上才回家；沒有，就一個人待在家中玩游戲。手機的普及為他們提供了便利，超前享受著這一科技成果。明星上億元的駭人婚禮，于他們是天方夜譚。既然遙不可及，那就不去想它，不如“現實”一點；身邊有人拼命積攢百萬出國求學，回國后卻拿著三五千的工資，于是斷了“奮斗”的念想，“想多了也沒用，還不如眼前快活?！?眼前快活，是生活常態(tài)，堅固的人生法則。他們是“知足常樂”的變種，是“小富即安”（也未必富）的畸態(tài)。

時政要聞，體育賽事，娛樂八卦，同他們無關痛癢；家長的嘮叨，老師的教誨，主流媒體的說教，于他們油鹽不進；高頭大章，政治套語，壯語豪言，于他們風雨不驚。 “先富起來”吃盡苦頭的父母，將“總想兒女活得舒服些”作為拼搏的法則，慢慢滲透于他們的心田，也就“當之無愧”地認定父母的財富天經地義地該自己支配，混世魔王式的懶散、疲軟、萎靡、頹唐、平庸、昏昏噩噩，糊糊涂涂，成了軟不拉基的“水泡蘿卜”，自甘于作社會的邊緣人、世間“多余的人”。

不禁想起曾經叫紅一時的那首川味“嘻哈”說唱歌《老子明天不上班》：“老子明天不上班，想咋懶我就咋懶”，“鬧鐘響也不用管，不用七八點擠公交”，“今晚要耍耍通宵，想幾點起就幾點，各種耍的要耍完，啥子和諧的不和諧的老子不得管……”這是迫于生計者在生活與理想間尋找“平衡點”的無奈發(fā)泄，也是博人一笑的生活的真實寫照。然而這種發(fā)泄一旦無節(jié)制地延伸，再朝前跨進一步，則極易蛻變?yōu)橐环N“負效應”。由高興“明天不上班”，到向往“天天不上班；由個人快活，到晚婚、斷“后”，既無物欲，也無精神欲求。社會擔當、國家責任，通通與我無關。提前進入了“萬事休”的年齡段……

正視 “軟世代”現象，比不厭其煩地“空對空”、“空對地”重復各種大而不當的套語，要切實得多，決非空穴來風，杞人憂天。