摘 要：中國當代鄉(xiāng)土困境意識的書寫，存在于生存困境和精神困境之間。民眾徘徊于傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代都市的對立中，在城市鄉(xiāng)村二元對立中。鄉(xiāng)土中的人們陷入精神疾苦，渴望尋求理解和反思。

關鍵詞：當代；鄉(xiāng)土；困境意識

作者簡介：張婷（1993-），女，遼寧大連人，研究方向為中國現(xiàn)當代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-09-0-01

一、困境意識的書寫反思

困境的書寫一直是文學家們熱衷的描述，無論是古希臘悲劇的崇高壯烈感，還是現(xiàn)代生活中痛苦迷茫。從遠古到現(xiàn)今，困境與痛苦的存在對于文學記錄歷史也是有價值的。法國哲學家加繆認為苦難與快樂是并存的，苦難帶來傷痛，卻也給文學與歷史提供了記錄，時刻警醒人們反思。在中國，鄉(xiāng)土生活中的困境也普遍存在，在現(xiàn)實困境和精神困境中，它可以被看作“人存在著的本質困境和永無止境的痛苦遭遇”。賈平凹在《我是農民》中寫道：“人生的苦難是永遠和生命相關的……真正的苦難在鄉(xiāng)下，真正的快樂在困難中?！盵1]苦難作為人類存在需要面對的問題，往往以悲劇的形式貫穿生活。而文學透過苦難與困境，反思生命存在的價值，進行靈魂的洗禮與救贖。

二、鄉(xiāng)土中無法遁逃的生存困境

八十年代以來，在鄉(xiāng)土敘事或鄉(xiāng)土題材的小說中，往往呈現(xiàn)出一種困境意識的描寫，廣闊的鄉(xiāng)村中彌漫著人們生存的彷徨痛苦感。痛苦感和失落感成為作家所描述的主要關注點。

方方筆下的《涂自強的個人悲傷》中主人公涂自強作為在山村長大考上大學的孩子，渴望在大城市謀求一席之地。然而，殘酷的現(xiàn)實和不幸的生活最終摧毀了他的夢想。他將母親接到武漢照顧，由于母親無法適應城市生活，謀生又歷盡艱辛，涂自強積勞成疾，最終落寞離世。城鄉(xiāng)對立在主人公身上呈現(xiàn)出鮮明的表現(xiàn)，他飽嘗靈與肉的生存艱辛與痛苦。從鄉(xiāng)村進城謀生的人民往往處于這種環(huán)境，即“他們只能在雜亂的建筑工地、極其危險的礦井、條件惡劣的工廠，靠出賣原始的體力來換取生存所必須的貨幣”[2]。作為大學生的涂自強依舊沒有擺脫鄉(xiāng)土村落的身份，在城市中四處碰壁。這是涂自強的悲傷，也是萬千處于城鄉(xiāng)夾縫中的人們的生存困境。

城與鄉(xiāng)的對立，在某種程度上體現(xiàn)為現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。八十年代以來，現(xiàn)代文明興起，要求破除傳統(tǒng)文化中的封建因素。作家書寫個人困境的同時，也在書寫城市與鄉(xiāng)村的對立。如果說，新時期的城市題材文學寫作充滿著“公共化與現(xiàn)代化”[3]，那么鄉(xiāng)土敘事就是反思現(xiàn)代化給人們帶來的沖擊，包括新興工業(yè)與傳統(tǒng)農業(yè)的對立，城市文明與鄉(xiāng)村文化的沖突。這些都導致了鄉(xiāng)土題材的小說中民眾的生存困境，在城市中迷失自我、失去方向。

三、鄉(xiāng)土敘事中生存困境的價值

八十年代以來，鄉(xiāng)土敘事中的困境描寫包括生存的艱辛、精神的疾苦等多重方面。生存困境建立在傳統(tǒng)文化與新時期文明的沖突中，人們找尋不到生存空間，金錢的缺失和身體的饑荒等多種困境制約著鄉(xiāng)土中人們的生活。作家把創(chuàng)作目光投入鄉(xiāng)土敘事中的生存困境，旨在描寫農民或鄉(xiāng)村中的人生活的艱辛，反思理想與生活的落差，以及人們痛苦荒涼的心境。而九十年代以來，在城市中打工的村民，離開鄉(xiāng)土的守護，在燈紅酒綠的都市中迷失自我，獨自悲傷。鄧一光筆下的《懷念一個沒有去過的地方》中明確寫出新式農民闖武漢后的失落，城市“是我們這種鄉(xiāng)下人永遠也不可能成為主人，永遠也不允許進入，永遠找不到位置放下自己的腳”。[4]他們在城市與鄉(xiāng)土中徘徊，生活艱辛與迷茫。他們不甘心在鄉(xiāng)村度過一生，又在城市中碌碌無為，處在社會轉型期的特殊背景中，體現(xiàn)出個體存在的尷尬。

生存困境的描寫，是作家對于人性的審視與反思。生活的痛苦源于時代環(huán)境與城鄉(xiāng)二元對立，而真正的困境在于精神的麻木與無知。生存困境的深度表現(xiàn)為精神疾苦，與直面死亡時的悲哀與絕望不同，生存困境使鄉(xiāng)村中的人們陷入迷茫的掙扎，他們在鄉(xiāng)村中希望找到更好的生活，又在城市中夾縫生存，自身陷入矛盾的困境中，同時陷入生存的痛苦。作家書寫鄉(xiāng)土中的生存困境，旨在進行靈魂的救贖。鄉(xiāng)土敘事中的生存困境的價值，在反思人性的基礎上，在深度中思考審視傳統(tǒng)文化的封建性，以及鄉(xiāng)村中的人與人、鄉(xiāng)村與城市之間的人性，反思精神疾苦，帶來自我救贖。

注釋：

[1]賈平凹.我是農民.大家.1998.第六期.

[2]谷顯明.鄉(xiāng)土中國的當代圖景.新時期鄉(xiāng)土小說研究.北京：中國社會科學出版社.2016 80.

[3]張鴻聲.城市現(xiàn)代性的另一種表述.中國當代城市文學研究.北京：北京大學出版社.2014.130.

[4]谷顯明.鄉(xiāng)土中國的當代圖景.新時期鄉(xiāng)土小說研究.北京：中國社會科學出版社.2016 91.