劉半甜

在歷史的長河中綠色似乎是一種復(fù)雜多面的色彩，其象征意義是模糊曖昧的：它一方面象征生命，機遇和希望，另一方面又代表著混亂、毒藥、魔鬼以及一切彼岸生物。

粉晶色和靜謐藍(lán)的完美結(jié)合，使2016年充滿愛的浪漫情懷，國際色彩權(quán)威機構(gòu)潘通（Pantone）在去年底發(fā)布了2017年流行色為：草木綠（Greenery）。作為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，潘通色對于平面設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計甚至整個時尚行業(yè)都有著巨大的影響。對于將草木綠作為年度流行色，潘通色彩研究所總監(jiān)是這樣說的：“作為新中性色，草木綠象征著我們在嘗試滿足每個人親近自然的渴望，它能幫助大家做一次認(rèn)真的深呼吸。另一方面，它能給處于紛擾社會與政治環(huán)境中的我們帶來希望，滿足我們對生機與活力的持久向往?！?/p>

但是在歷史的長河中綠色似乎是一種復(fù)雜多面的色彩，其象征意義是模糊曖昧的：它一方面象征生命，機遇和希望，另一方面又代表著混亂、毒藥、魔鬼以及一切彼岸生物。

從古希臘直至今日，在很長一段時間，綠色都是一種難以制造，難以固化在織物上的色彩，它不僅象征植被，更是命運的象征。無論是綠色顏料還是綠色染料，其化學(xué)成分都是不穩(wěn)定的，在漫長的歷史年代中，綠色曾經(jīng)與善變、短暫、不可靠等意義相關(guān)聯(lián)。它象征的東西包括：童年、愛情、希望、機遇、賭博、巧合、錢財。直到浪漫主義時期，綠色象征自然的意義才固定下來，并且由此引申出自由、健康、衛(wèi)生、運動以及環(huán)保有機等象征意義。從某種意義上來說，綠色在歐洲的歷史上，是一部價值觀顛覆的歷史。這種色彩在很長時期都是不受喜愛，甚至被人唾棄的。但如今人們卻把拯救地球的希望寄托在它的身上。

那些喜歡綠色的名人們

在古代的文獻(xiàn)中，尼祿是位暴君，其實他還是綠色狂熱愛好者。尼祿喜歡鮮艷的色彩，喜歡希臘款的服裝，喜歡來自東方的時尚，他在很多方面都有對綠色的偏愛，首先是他的衣著，尤其是他在劇場和賽馬場登臺表演時。其次是他居住宮殿的裝潢。最突出的是他收集的珠寶。其中祖母綠寶石占據(jù)了最重要的地位。在《羅馬十二帝王傳》中說，尼祿在觀看角斗時，取出一塊巨大的祖母綠寶石，他將寶石放在眼前，一面被強烈的日光刺痛眼睛。這段話其實應(yīng)該這樣理解，尼祿非常喜歡觀看角斗士比賽，他盯著賽場的時間太長以至雙眼不適，為了讓眼睛得到休息他經(jīng)常看看綠色的寶石。后來中世紀(jì)的抄寫員和插畫師，因為需要長時間伏在羊皮紙上，他們也和尼祿一樣采用凝視綠寶石的辦法讓眼睛得以休息。另外尼祿還有一個外號：嗜蔥者，因為他每頓飯都要吃大量的韭蔥。當(dāng)他在賽馬場上參加馬車競賽時，尼祿穿的是綠色服裝。

中世紀(jì)最偉大的教宗英諾森三世（1198-1216）在《論彌撒的奧秘》中論述每種色彩在禮拜儀式上的地位和功能。針對白色，紅色和黑色，英諾森三世并沒有提出多少新的見解，但是他認(rèn)為綠色象征希望和永生，這是一項從未出現(xiàn)過的新見解，他說：在次要的節(jié)日或平常的日子里，當(dāng)白色，紅色和黑色都不適合的時候，則應(yīng)該使用綠色，因為和它們相比，律師是一種中庸的色彩。因此綠色成了基督教禮拜儀式上排名第四位的色彩。

在文學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)綠騎士的形象，最著名的算是英國作品《高文爵士與綠騎士》。綠騎士還真實存在過，14世紀(jì)的薩瓦伯爵阿梅迪奧六世（1334-1383）生前有綠伯爵的稱號。她習(xí)慣身穿綠色盔甲下場比武，據(jù)記載1353年，這位伯爵首次帶著綠色登場，那時他正與一位貴婦熱戀，于是將戀人長裙的綠色袖子披在身上參加比武。

在法蘭西第一帝國的軍裝上，綠色獲得了前所未有的重要位置，并且影響了與法國結(jié)盟或者相鄰的國家的軍裝，拿破侖終生對綠色表現(xiàn)出某種偏好，但是綠色并沒有給他帶來好運，或許還導(dǎo)致他1821年在圣赫勒拿島逝世。在他的住所長木莊園，有好幾個房間都貼了綠色的壁紙，而壁紙上使用的顏料是一種銅和砷化合物，含有劇毒，在圣赫勒拿島的潮濕環(huán)境下，壁紙上的砷很容易揮發(fā)。如果拿破侖死于砷中毒，那元兇很可能就是從地毯、壁紙，油漆中緩慢揮發(fā)的砷蒸汽。

拿破侖三世的妻子歐仁妮黃浩，特別喜愛綠色，無論是晚宴，舞會，話劇院還是歌劇院，他經(jīng)常穿著綠色服裝出席，染料業(yè)在綠色系方面的進(jìn)步，在她身上得到了充分體現(xiàn)。此外她習(xí)慣在頭發(fā)上噴灑金粉，最終造成的整體效果令人驚嘆。綠金搭配在那個時代是最和諧的搭配之一，歐仁妮皇后被無數(shù)婦女所模仿。

綠帽子和紅綠燈

在中世紀(jì)末期，人們賦予綠色的負(fù)面意義并不只有虛偽和背叛而已，在色彩與七宗罪之間的對應(yīng)體系中，在很長一段時間內(nèi)，對應(yīng)綠色的是貪婪。綠色與金錢之間的關(guān)系非常值得研究，這種關(guān)系比誕生于1861年的綠色美元 要悠久得多。很久以來，綠色一直象征著金錢，或者與金錢相關(guān)的食物。美元之所以選擇綠色，只是遵從了傳統(tǒng)。最早，人們強迫還不起債務(wù)的借貸者，破產(chǎn)的商人和銀行家?guī)暇G帽子作為對他們的懲罰，這項懲罰起源于意大利北部，14世紀(jì)開始，那里的人們就給破產(chǎn)者戴上綠犄角，并將他們當(dāng)街示眾。后來這項傳統(tǒng)翻過阿爾卑斯山，傳播到法國和德國南部，綠犄角演變成了綠帽子，在德語和法語中都用戴綠帽來隱喻破產(chǎn)和倒閉。拉封丹在他的語言故事《荊棘、蝙蝠和鴨子》中就提到了綠帽子，荊棘、蝙蝠和鴨子在海外做生意失敗，它們失去了信譽，沒有資金，真實一籌莫展，寸步難行，只等著因欠債而頭戴不光彩的綠帽當(dāng)街示眾。

有些人認(rèn)為綠帽的綠色代表瘋狂，因為瘋狂才無力還債。另一些人則意見相反，認(rèn)為綠色象征希望，在接受懲罰之后，破產(chǎn)的人能夠重獲自由，重獲新生。還有人認(rèn)為綠色象征法官蓋在封蠟上的印章，意味著破產(chǎn)者將被投入監(jiān)獄。另外有人認(rèn)為。綠色與福爾圖娜女神有聯(lián)系，在中世紀(jì)末和近代之初。福爾圖娜除了命運女神之外，又成了掌管錢財?shù)呐?，因此她身穿的綠袍也慢慢變成了象征金錢、債務(wù)、賭博的色彩。從16世紀(jì)起，在威尼斯等地，人們習(xí)慣在賭桌上鋪一塊綠毯，因為綠色象征著運氣，投機，以及人們押下的賭注。

到了18世紀(jì)末，在越來越多的人心目中，綠色已經(jīng)成了紅色的對立面。大約在1760-1780呢喃，北海和波羅的海的一些港口開始使用紅綠航標(biāo)作為通行或禁止的信號。這套航海信號系統(tǒng)在19世紀(jì)上半葉逐漸普及，不僅應(yīng)用于海洋，也應(yīng)用于陸地交通。迅速同化了鐵路信號燈，然后又同化了公路信號燈。在各大城市中，倫敦于1868年首先設(shè)置了紅綠燈。第一個紅綠燈位于議會大廈廣場和布里奇大街相交的路口，由一名警察控制，當(dāng)時的技術(shù)并不安全，第二年紅綠煤氣燈就發(fā)生了爆炸，前來點燈的警察被炸傷后死亡。巴黎直到1923年，柏林則是在1924年才模仿倫敦設(shè)置紅綠燈。從此，綠燈就代表了通行的自由。