何怡蓉

歷史由人類創(chuàng)造，并始終受人類活動(dòng)的影響，探討歷史人物的活動(dòng)，評(píng)價(jià)歷史人物的是非功過是史學(xué)研究的重要內(nèi)容。而了解歷史人物的生平事跡，總結(jié)歷史人物的成敗得失，則是歷史教學(xué)的重要任務(wù)。

一、人在歷史中的作用

首先，人類是社會(huì)歷史的基本元素。出于個(gè)體生存與繁衍后代需要，人類從單一個(gè)體逐步結(jié)成社會(huì)群體，并在社會(huì)體系發(fā)揮各自獨(dú)特的作用。其次，人是歷史的主體。有別于動(dòng)物，人類具有主觀能動(dòng)性，人可以運(yùn)用這一特性，處理同自然的關(guān)系、同社會(huì)的關(guān)系、同他人的關(guān)系。在發(fā)展繁衍的過程中，人類共同締造了政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、軍事史、科學(xué)史等，使歷史積聚生命與活力。

學(xué)習(xí)歷史人物。因?yàn)闅v史人物不同于冷冰冰的文字，它是生動(dòng)的、鮮活的、飽含個(gè)性的，其所獨(dú)有的生命氣息能夠縮減學(xué)生與歷史的距離，能夠更好地讓學(xué)生從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀方面，達(dá)成求真求善的學(xué)科教育目標(biāo)。

二、在知識(shí)與能力方面

學(xué)習(xí)歷史人物首先能夠催生學(xué)生探究歷史的樂趣。絕大多數(shù)的學(xué)生對(duì)歷史人物是比較感興趣的。原因有二：第一，在歷史知識(shí)、歷史事件、歷史環(huán)境、歷史人物諸要素中，人物是唯一的“活性”因子，是有靈魂的，能夠與學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴。第二，歷史人物林林總總，千姿百態(tài)，人物背后的歷史故事、生活經(jīng)歷、人生哲理，又能極大地激發(fā)學(xué)生的好奇欲和求知欲。例如，小韋老師在課堂上，引入了一位公元前5世紀(jì)的古代埃及婦女，身材苗條的大眼睛美女一下子就抓住了學(xué)生的眼球，學(xué)生在驚嘆其美貌的同時(shí)，忍不住猜想她出生于什么家庭？她頭上頂著的三罐尖尖的容器裝著什么？她要去哪？該人物其實(shí)已經(jīng)成了學(xué)生深入歷史的一扇大門。其次，歷史人物可以作為先行組織者，促進(jìn)學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)原有觀念與新的學(xué)習(xí)任務(wù)之間的聯(lián)結(jié)。學(xué)生可能很難理解君主專制制度，但他們知道秦始皇嬴政；如果恰當(dāng)處理與歷史人物相關(guān)的材料，整合新舊知識(shí)，能讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史事半功倍。再次，學(xué)習(xí)歷史人物能提髙學(xué)生的辯證思維能力。盡管看待的是同一歷史人物，但只要看的人不一樣，感受和想法就會(huì)千差萬別。例如有的學(xué)生視岳飛為民族英雄，但也有學(xué)生發(fā)出質(zhì)疑之聲：岳飛忠君無可厚非，金也是中華民族的一部分，他抗金還算民族英雄嗎？明知返回宋朝會(huì)被處死，但還要奔死而去，這難道不是愚忠？這些不同的聲音，其實(shí)是學(xué)生思維活動(dòng)的結(jié)晶。透過歷史人物的表象，他們正在努力窺探到民族國家的深刻內(nèi)涵，努力了解生命的價(jià)值。

三、在過程與方法方面

學(xué)習(xí)歷史人物，學(xué)生可以與古人“對(duì)話”，建立起對(duì)歷史的直觀感受和親近之感，并學(xué)會(huì)客觀評(píng)價(jià)歷史人物。學(xué)生閱讀人物傳記，了解古人生平；品讀人物著作，感知古人思想；賞析人物畫像，領(lǐng)略古人精神，掌握知識(shí)的過程，就是學(xué)生與古人對(duì)話的過程?！霸诹私鈿v史人物后，學(xué)生就能夠加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，也容易建立起對(duì)歷史的直觀感受和親近感?！比绻褮v史人物從灰暗的歷史舞臺(tái)背景中抽離出來，進(jìn)一步突顯人物的精神面貌和個(gè)性形象，歷史課堂便能添注生命的色彩，學(xué)生也可以深入歷史，置身于具體的歷史情境，并真正做到客觀、生動(dòng)地評(píng)價(jià)歷史人物。要客觀評(píng)價(jià)歷史人物，必須首先認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)對(duì)象。比如教科書將李贊稱為異端思想家，許多學(xué)生不明就里。若要真正了解李贊其人，必須深入探尋李贊的生活時(shí)代、家學(xué)背景，而后細(xì)究其離經(jīng)叛道的具體行徑。只有真正了解李贊，學(xué)生才能明白教材把李贊稱為“異端思想家”的原因。

四、在情感態(tài)度價(jià)值觀方面

學(xué)習(xí)歷史人物，能讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。古人可以用歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告知我們?nèi)绾螢槿?。漢武帝下輪臺(tái)罪己之詔，雖有亡秦之失，而無亡秦之禍，可見，懸崖勒馬，善莫大焉；孫中山屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，盡顯革命先行者的魄力與堅(jiān)定；愛因斯坦于“一戰(zhàn)”爆發(fā)后，在僅有4人參加的反戰(zhàn)宣言上簽字，擔(dān)心納粹研制新式武器，又致信美國總統(tǒng)羅斯福研制原子彈。獲知美國在日本投下原子彈，造成大量平民傷亡，痛心疾首，以《告美國公民書》呼吁科學(xué)家們負(fù)起責(zé)任，限制原子能使用。用良心謀全人類之福化，科學(xué)偉人當(dāng)之無愧。

歷史人物一直都是歷史研究、歷史學(xué)科教學(xué)的重點(diǎn)。普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)也就歷史人物評(píng)價(jià)提出了相應(yīng)的要求，學(xué)生要掌握科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物的一些基本方法，把歷史人物置于特定歷史條件下，進(jìn)行具體分析。教師的語言以及歷史人物評(píng)說的方式會(huì)比較單調(diào)刻板，但從另一方面來看，教師對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)基本等同于教科書的評(píng)價(jià)內(nèi)容，所以教師的語言表述會(huì)比較精練，能避免主觀隨意性，在知識(shí)內(nèi)容方面也相對(duì)公正客觀。（作者單位：江西省贛州市南康區(qū)第四中學(xué)）