周志榮

【摘 要】高校校園文化建設(shè)作為社會(huì)主義文化建設(shè)重要組成部分如何使高校校園文化建設(shè)與地區(qū)文化有機(jī)融合，是當(dāng)前高校的一項(xiàng)重要任務(wù)。高校校園文化建設(shè)與地方文化相融合是新時(shí)期高校文化育人工作與全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要一環(huán)，也是加速高校與地方相互依存、共同發(fā)展的迫切要求。以坐落于風(fēng)景秀麗、人文氣息濃厚的徽文化發(fā)源地的黃山學(xué)院的校園文化建設(shè)為例，分析了黃山學(xué)院校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，并對(duì)校園文化建設(shè)與徽文化融合的方向提出了合理對(duì)策，以促進(jìn)校園文化的建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】黃山市；地方文化；校園文化；徽文化

0 引言

20世紀(jì)80年代末高校校園文化建設(shè)這一研究課題初顯于我國(guó)教育界，很多專(zhuān)家學(xué)者就校園文化的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)及其功能進(jìn)行研究。隨著越來(lái)越多的校園文化建設(shè)和文化理論研究領(lǐng)域的不斷深入，高校校園文化建設(shè)與地方文化融合也有了較大程度的加深。高校校園文化建設(shè)與地區(qū)文化的融合成為校園文化建設(shè)研究的熱點(diǎn)。高校校園文化建設(shè)是校園建設(shè)與發(fā)展情況的重要體現(xiàn)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化，高校校園文化也必然要隨著文化發(fā)展的腳步而不斷發(fā)展。高校校園文化建設(shè)必須緊跟時(shí)代的腳步，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，把高校所在的地區(qū)文化和校園文化有機(jī)結(jié)合，以促進(jìn)高校校園文化建設(shè)的發(fā)展。新時(shí)期校園文化建設(shè)與地區(qū)文化繼承與弘揚(yáng)的有機(jī)結(jié)合具有十分重要的意義。

1 黃山學(xué)院校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

黃山學(xué)院因地處徽州文化發(fā)源地而據(jù)得天獨(dú)厚的地方文化資源，校園文化活動(dòng)的內(nèi)容與形式不斷創(chuàng)新，形成了自己的校園文化特色。雖然校園文化特色已形成，但整體的校園文化還需在不斷融合與舍棄的過(guò)程中日臻完善。目前黃山學(xué)院校園文化不斷發(fā)展前進(jìn)，校園文化建設(shè)與徽文化的融合則至關(guān)重要，校園文化要不斷融合徽文化當(dāng)中的元素，取其精華去其糟粕，以形成自己的校園文化風(fēng)格。

黃山學(xué)院針對(duì)徽文化研究為校園文化建設(shè)提供了諸多寶貴思路與借鑒。學(xué)校開(kāi)展了各類(lèi)徽州文化學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，出版了一系列的學(xué)術(shù)論著，培養(yǎng)了大批徽學(xué)人才，收集了大量的徽州文獻(xiàn)資料，一方面，推動(dòng)了徽州文化的傳承與弘揚(yáng)，另一方面，也為黃山學(xué)院校園文化建設(shè)與徽文化的融合創(chuàng)造了相應(yīng)的條件。

2 黃山學(xué)院校園文化建設(shè)與徽文化融合的方向

隨著文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，地區(qū)文化在高校特色校園文化建設(shè)中的作用越發(fā)不可忽視。黃山學(xué)院要搞好校園文化建設(shè)，必須有效利用地方文化資源的優(yōu)勢(shì)，不斷吸取融合徽文化當(dāng)中的特色元素，校園文化建設(shè)應(yīng)與徽文化在千百年傳承中形成的諸多文化功能相結(jié)合。

2.1 古徽州人的思想觀念與校風(fēng)的融合

當(dāng)前學(xué)生普遍存在集體觀念淡化以及追名逐利的現(xiàn)象，導(dǎo)致高校校園價(jià)值導(dǎo)向的混亂?！按髮W(xué)就是個(gè)亞社會(huì)”的說(shuō)法在各高校也廣為流傳，這種現(xiàn)象顯示出當(dāng)前高校校風(fēng)建設(shè)中學(xué)生價(jià)值觀、世界觀的扭曲。黃山學(xué)院在校風(fēng)建設(shè)方面應(yīng)積極與徽州文化中優(yōu)秀的價(jià)值觀、世界觀相融合。古徽州人觀念開(kāi)放目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，處事嚴(yán)謹(jǐn)且務(wù)實(shí)。將徽文化中的淳樸民風(fēng)和古徽州人的團(tuán)結(jié)精神以及開(kāi)放求真的世界觀、價(jià)值觀融入到校園文化建設(shè)中來(lái)是黃山學(xué)院特色校園文化建設(shè)中不可或缺的一步。

2.2 古徽州人的教育風(fēng)氣與學(xué)風(fēng)的融合

古徽州有著崇文重教的優(yōu)良風(fēng)尚，古徽州文風(fēng)興盛，讀書(shū)是一種優(yōu)良傳統(tǒng)，“十戶(hù)之村不廢誦讀”。在徽州人的內(nèi)心深處，“天下第一等好事只是讀書(shū)”?；丈坛晒ψ叱鋈ゲ⒉粩鄩汛蠛?，對(duì)家鄉(xiāng)的文化教育尤其格外關(guān)注?；丈膛c士子，在榮歸故里將外界好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚帶回了徽州，促進(jìn)了徽州的學(xué)習(xí)風(fēng)俗的進(jìn)步和教育事業(yè)的發(fā)展。黃山學(xué)院在校園學(xué)風(fēng)的建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)將古徽州的學(xué)習(xí)風(fēng)俗進(jìn)行傳承，形成全體人員積極向上、爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

2.3 古徽州人的處世之道與教風(fēng)的融合

行善積德，是徽州人的處世之道?！傲I(yè)先立德，嚴(yán)己寬待人”，古徽州人千百年來(lái)不斷積累沉淀的為人處世之道不光發(fā)人深省，而且在校園文化建設(shè)方面也有很深遠(yuǎn)的影響。黃山學(xué)院師資隊(duì)伍的不斷壯大、學(xué)生的不斷擴(kuò)招使得學(xué)校規(guī)模越來(lái)越大，教學(xué)之風(fēng)的建設(shè)也愈顯重要。有德之師與勤學(xué)之生的結(jié)合則是校園教風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，應(yīng)將古徽州人的和諧處世之道與黃山學(xué)院的教學(xué)之風(fēng)相結(jié)合，形成教與學(xué)的良性互動(dòng)。

2.4 徽派建筑與校園物質(zhì)文化建設(shè)的融合

黃山學(xué)院基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)深受徽派建筑風(fēng)格的影響，徽派建筑給人傳達(dá)的是一種精神文化，學(xué)校的每一棟建筑都能使人感受到校園文化的內(nèi)涵與精神所在。師生員工不光有優(yōu)美的生活學(xué)習(xí)工作環(huán)境，同時(shí)也受到蘊(yùn)含其中的文化的長(zhǎng)期熏陶。徽派建筑與學(xué)校建筑風(fēng)格融合，實(shí)質(zhì)就是校園文化與徽文化的融合。

3 黃山學(xué)院校園文化建設(shè)與徽文化融合的對(duì)策

3.1 開(kāi)放嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)求真的校風(fēng)建設(shè)

校風(fēng)是一所學(xué)校的名片，它是一種無(wú)形的精神力量。校風(fēng)建設(shè)是學(xué)校辦學(xué)水平與管理水平的直接體現(xiàn)，也是學(xué)生是否學(xué)有所得的重要影響因素。黃山學(xué)院與徽文化結(jié)合所形成的校園風(fēng)尚富有特色。將徽文化融進(jìn)校風(fēng)建設(shè)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)做好以下幾點(diǎn)。

首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與地區(qū)文化之間的溝通，加速與地區(qū)文化的融合。因?yàn)橹挥虚_(kāi)闊的胸襟才能容納各種文化，從而取其精華去其糟粕。

其次，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去進(jìn)行校園文化建設(shè)。學(xué)校管理教學(xué)過(guò)程中都要做到嚴(yán)格要求、嚴(yán)肅認(rèn)真、謹(jǐn)慎嚴(yán)密，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度從事學(xué)習(xí)、管理以及教學(xué)等各項(xiàng)工作。

最后，務(wù)實(shí)求真的校風(fēng)建設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的關(guān)鍵。求真務(wù)實(shí)是學(xué)習(xí)、生活與做人所不可或缺的一種良好的態(tài)度與作風(fēng)。教師員工要以嚴(yán)謹(jǐn)開(kāi)放的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)與實(shí)踐；廣大學(xué)生要腳踏實(shí)地、踏實(shí)刻苦、務(wù)實(shí)認(rèn)真地去求學(xué)。

3.2 自主不懈、謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)建設(shè)

學(xué)風(fēng)建設(shè)既是時(shí)代發(fā)展和人才培養(yǎng)的要求，也是高校實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，它與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和生活習(xí)慣息息相關(guān)。在與古徽州學(xué)習(xí)風(fēng)俗的融合之中，我們應(yīng)該明確加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)以自主認(rèn)知為起點(diǎn)，造就肯學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)和敢學(xué)習(xí)的優(yōu)秀學(xué)生群體。學(xué)風(fēng)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的塑養(yǎng)而形成的，是在廣大教師與領(lǐng)導(dǎo)的幫助和引導(dǎo)下，學(xué)生主體長(zhǎng)期堅(jiān)持的優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)方式。在校園文化建設(shè)中，我們應(yīng)當(dāng)充分吸收徽文化當(dāng)中的教育方式方法的精髓，提高學(xué)生水平與綜合素質(zhì)，將學(xué)生的個(gè)人發(fā)展與社會(huì)的需要有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以完善自身為基石，以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)為方向，形成自主不懈、謙虛好學(xué)的校園學(xué)風(fēng)。

3.3 和諧師生關(guān)系的構(gòu)建

建設(shè)和諧校園，重點(diǎn)在于師生之間教與學(xué)的和諧統(tǒng)一，這也是素質(zhì)教育改革當(dāng)中的重要一環(huán)。和諧的師生關(guān)系不是表面意義上的和諧，而應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上的平等、在面對(duì)問(wèn)題相互交流中的民主、在相處時(shí)的亦師亦友，它能讓學(xué)生與老師盡皆敞開(kāi)心扉。在構(gòu)建和諧師生關(guān)系時(shí)，老師有寬容嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)之道，學(xué)生有尊重理解的求學(xué)之心。

3.4 加大投資，合理開(kāi)發(fā)

古徽州的徽商很好的詮釋了教育投資所帶來(lái)的巨大發(fā)展，正是因?yàn)樗麄冎匾暯逃?，在取得一定的資源后，興辦學(xué)堂，注重文化教育，徽商才能取得如此大的成就，成為一代儒商。黃山學(xué)院正在不斷飛速發(fā)展擴(kuò)大，師生人數(shù)的增長(zhǎng)使得學(xué)校要繼續(xù)深入開(kāi)發(fā)，這就要求在學(xué)校的建設(shè)方面不斷加大投資，在加大投資開(kāi)發(fā)的同時(shí)，也不能忽視學(xué)校布局與資源的有效利用，要確保做到快速合理的開(kāi)發(fā)。

4 結(jié)語(yǔ)

高校校園文化建設(shè)是確保教育質(zhì)量的重要途徑和有效方式，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)校軟實(shí)力、為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)等方面發(fā)揮著重要作用，尤其是對(duì)于增強(qiáng)廣大師生的凝聚力以及思想道德境界的提升有著至關(guān)重要的影響。在高校校園文化與地方文化的不斷交融之中，尋求兩者融合的方向與方式方法，促進(jìn)高校校園特色文化的建設(shè)。深入挖掘地區(qū)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，將其與校園文化建設(shè)相融合，既傳承與弘揚(yáng)了地方傳統(tǒng)文化，又建設(shè)了特色校園文化。

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[責(zé)任編輯：田吉捷]