唐北海

摘 要：信仰是主體追求終極價(jià)值的自我意識(shí)，是人類對(duì)崇高價(jià)值目標(biāo)的敬仰和追求。共產(chǎn)主義是人類歷史上最崇高的理想。中國共產(chǎn)黨人精神的先進(jìn)性，令世界矚目。作為黨校人，職責(zé)的定位要求必須有自己的堅(jiān)定信仰，不忘初心，堅(jiān)定地踐行對(duì)黨的諾言。

關(guān)鍵詞：信仰；共產(chǎn)主義；黨校

一、信仰

信仰是主體追求終極價(jià)值的自我意識(shí)，是人類對(duì)崇高價(jià)值目標(biāo)的敬仰和追求。它體現(xiàn)一個(gè)人的精神境界，關(guān)乎一個(gè)政黨的目標(biāo)指向，決定一個(gè)民族的盛衰存亡。關(guān)于信仰，古今中外不乏深刻獨(dú)到的論證。雨果說：“信仰，是人們所必需的。什么也不信的人不會(huì)有幸福?！被萏芈f：“沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國土。”卓別林說：“我相信，信仰是我們一切思想的先行官?！绷簡⒊f：“信仰是神圣的。信仰在一個(gè)人為人的元?dú)?，在一個(gè)社會(huì)則為社會(huì)的元?dú)??！狈街久粽f：“敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理。”信仰是個(gè)人和民族的精神支柱，它對(duì)我們的行為有著重要的導(dǎo)引作用，決定著我們的信念認(rèn)知、價(jià)值追求、審美取向和道德秉持。它是風(fēng)箏的線，暗夜的燈，精神的航標(biāo)，北極的星辰，是生命的養(yǎng)料，也是偉力的源泉。

信仰是不可侵犯的精神圣殿，是不可踐踏的靈魂凈土。迷失了信仰，就會(huì)迷失思辨的準(zhǔn)繩，就會(huì)迷失進(jìn)取的方向。這將是人類和世界的悲哀。

二、共產(chǎn)主義

在紛紜復(fù)雜的信仰叢林中，我的首選就是共產(chǎn)主義這棵參天大樹。

共產(chǎn)主義是人類歷史上最崇高的理想。中國共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在，正是由于選擇并信仰了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)，劈波斬浪，一路向前，領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，中國人民從此站立起來，中華民族從此巍然屹立在世界的東方。共產(chǎn)主義信仰并非一空依傍的空中樓閣，而是源自人性中對(duì)真善美的集中追求，是植根于每一個(gè)勞苦大眾心中的熱烈期盼和深沉呼喚。它給了人們奮斗的希望和必勝的信念。我們共產(chǎn)黨人在入黨的時(shí)候，就對(duì)著黨旗莊嚴(yán)宣誓：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切?！边@一誓言，就是共產(chǎn)黨人的最高價(jià)值選擇。為了實(shí)現(xiàn)這一莊嚴(yán)承諾，一代代共產(chǎn)黨人前仆后繼，矢志不渝。方志敏、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、任長霞、沈浩……他們都讓有限的生命散發(fā)出無限的光芒。他們的生命永遠(yuǎn)壯美，他們的信仰與日月同輝。

中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。中國共產(chǎn)黨是當(dāng)今世界上唯一有最高綱領(lǐng)的政黨。2016年7月1日，習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表講話指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)?！?016年10月召開的中國共產(chǎn)黨第十八屆六中全會(huì)也提出，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，必須把堅(jiān)定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。

三、中國共產(chǎn)黨

中國共產(chǎn)黨人精神的先進(jìn)性，令世界矚目。雖然我們無法預(yù)知未來共產(chǎn)主義社會(huì)的具體樣式，但我們一直將共產(chǎn)主義信仰作為最高追求。多年來西方對(duì)我們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)入侵，正是看到了中國共產(chǎn)黨人價(jià)值選擇的力量，它們要遏制中國的崛起，阻礙中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程，必先圖謀破壞和顛覆中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀。對(duì)此我們黨和人民已有深度的文化警醒和高度的政治警惕。

歷史發(fā)展到今天，我們俯仰天地，豪情滿懷。我們要以歷史主義、現(xiàn)實(shí)主義和未來主義的眼光，理直氣壯地向這個(gè)世界大聲吶喊：馬克思主義信仰是人類最杰出的信仰，共產(chǎn)主義信念是人類最崇高的信念，中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀是世界上最先進(jìn)的價(jià)值觀！試問，消滅剝削，消滅壓迫，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，這樣的價(jià)值追求是不是人類最美好最偉大的價(jià)值追求？

四、黨校

信仰既是精神的方向標(biāo)，又是行動(dòng)的推進(jìn)器。不能將信仰僅僅留駐在精神家園，還要將信仰播種在現(xiàn)實(shí)土壤中。這就涉及到對(duì)實(shí)現(xiàn)黨的最終目標(biāo)與完成現(xiàn)階段歷史任務(wù)這二者之間關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)問題。在實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)與完成現(xiàn)階段歷史任務(wù)的關(guān)系問題上，我們最需要的是樹立萬丈高樓平地起、千里之行始于足下的意識(shí)，不驕不躁、扎扎實(shí)實(shí)做好眼前工作?？赡苡腥藭?huì)覺得共產(chǎn)主義是在遙不可及、不可捉摸的未來，殊不知我們今天的事業(yè)，都是鋪路架橋的事業(yè)。共產(chǎn)主義既遠(yuǎn)在天邊，又近在眼前。作為一個(gè)社會(huì)形態(tài)的到來，它相對(duì)遙遠(yuǎn)，但是我們今天所做的每一項(xiàng)事業(yè)都是在為這幢大廈添磚加瓦，從這個(gè)意義上講，我們不啻觸摸到共產(chǎn)主義大廈的宏偉殿基。

黨校事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分，要使黨校成為培訓(xùn)輪訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，培養(yǎng)黨的理論隊(duì)伍，學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的重要陣地，使之成為干部加強(qiáng)黨性鍛煉的熔爐，就必須將理論教育和黨性教育作為黨校教學(xué)的重中之重。黨校人作為黨的理論教育和黨性教育的重要責(zé)任人，職責(zé)的定位讓黨校人必須有自己的堅(jiān)定信仰，必須堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求，必須傳播共產(chǎn)主義的偉大理念。漫漫長路，坎坷實(shí)多。執(zhí)著信仰，歲月如歌。作為共產(chǎn)黨人，要成就無悔的人生，就要不忘初心，堅(jiān)定地踐行對(duì)黨的諾言。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸攀.馬克思主義信仰的歷史演變研究[D].安徽大學(xué)，2014.

[2]魏慶東.當(dāng)代中國馬克思主義信仰問題研究[D].華僑大學(xué)，2013.