沈綠

福建省漳州市詔安縣位于閩粵交界處，與臺(tái)灣海上距離僅170海里。詔安享有“書畫之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，同時(shí)擁有豐厚的客家、閩南文化資源，全縣人口不到70萬，但祖籍詔安的臺(tái)胞人數(shù)多達(dá)120萬?；剜l(xiāng)探親，深感兩岸有著深厚的宗親文化，一脈鄉(xiāng)情把兩顆心連在一起。

自明代以來，詔安先后有39個(gè)姓氏客家人東渡臺(tái)灣，后裔主要聚居于臺(tái)灣云林縣的二侖鄉(xiāng)、侖背鄉(xiāng)、西螺鎮(zhèn)等地，被通稱為“臺(tái)灣詔安客”。可以說，兩岸各有一個(gè)詔安，血脈相連。2017年春節(jié)期間，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)《福建：臺(tái)胞尋根客家年》一文，生動(dòng)描述了臺(tái)胞回詔安尋根過年的故事。尋根臺(tái)胞是臺(tái)灣云林詔安客家文化館的首任館長李碧圓?；剜l(xiāng)探親期間，我和她有過一次交談，她興致勃勃地告訴我，臺(tái)灣云林縣的客家人95%以上都是詔安籍，但大多數(shù)人從未回過詔安，不過在云林的詔安人還是熱衷于穿客家旗袍、唱客家山歌，推廣詔安客家文化，還建起了云林詔安文化館，作為寄托鄉(xiāng)愁的落腳點(diǎn)。

李碧圓和姐姐李碧瑛今年第一次在祖籍地過春節(jié)。除夕之夜，她們唱起了自創(chuàng)的客家山歌《豐收》。這首原創(chuàng)的客家歌曲還在臺(tái)灣第29屆元宵燈會(huì)上首次公演。

詔安祠廟甚多，各姓氏宗祠有近百個(gè)，包括沈氏、李氏、王氏、陳氏、許氏、林氏、張氏等?！芭_(tái)灣詔安客”同樣非?？粗刈谧V世系的傳承，許多姓氏族人專門派代表來到詔安，把遷臺(tái)支派世系家譜與祖籍家譜對(duì)接，臺(tái)胞循著家譜在詔安探訪宗親的事例也不罕見，一譜在手，血脈相連。

漳州市專門出版過《漳州與臺(tái)灣族譜對(duì)接指南》，并開設(shè)了漳臺(tái)族譜對(duì)接網(wǎng)站。在自明朝起的四次遷臺(tái)高潮中，漳州至少有500個(gè)以上自然村98個(gè)姓氏向臺(tái)灣遷移。臺(tái)灣現(xiàn)有的2300萬人口中，祖籍福建的約80%，祖籍漳州的占40%以上，而祖籍詔安的超過5%。臺(tái)灣多位政要人士祖籍地均為詔安。每年到詔安祭祖的臺(tái)胞，少則三五百人，多則近千人。

李碧瑛專門在詔安租了房子，用作學(xué)習(xí)中國畫。像她一樣，專門在詔安長期租房、定期居住研習(xí)書畫的臺(tái)胞還不少。吸引他們的，不僅是鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，還有詔安的藝術(shù)氛圍。

詔安自古研書習(xí)畫成風(fēng)，從唐代至今，一脈相承，代有發(fā)展，形成中國繪畫史上獨(dú)樹一幟的“詔安畫派”。詔安畫派在臺(tái)灣影響深遠(yuǎn)，有兩個(gè)人厥功至偉：一個(gè)是清代的謝琯樵。咸豐年間，謝琯樵旅居臺(tái)灣，對(duì)臺(tái)灣書畫藝術(shù)的勃興發(fā)展起了巨大推動(dòng)作用，影響延續(xù)至今。他的畫被勒石懸于臺(tái)灣歷史博物館等地，臺(tái)灣出版的《中國書畫》一書將謝琯樵與趙孟頫、董其昌、吳昌碩等并稱。另一個(gè)人，是當(dāng)代大師沈耀初。他自幼在詔安習(xí)畫，1948年遷居臺(tái)灣，1974年被臺(tái)灣畫學(xué)會(huì)授予最高榮譽(yù)“金爵獎(jiǎng)”。1986年，沈耀初攜多年積蓄和畢生書畫回到詔安，興建沈耀初美術(shù)館。

詔安于1993年被文化部命名為“中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”，現(xiàn)有中國美協(xié)、書協(xié)會(huì)員22人，書畫產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員超過2000人。詔安話里有個(gè)專有名詞叫“閑間”，意思是誰家有一間閑置房間，即可成為周圍喜好書畫和民樂人士的固定聚集地，供大家雅聚，切磋技藝。這些“閑間”儼然成為一個(gè)個(gè)小型的藝術(shù)館和文化中心，墨香琴韻，從中氤氳開來，不僅吸引鄉(xiāng)里齊聚，也吸引了海峽對(duì)岸的同好者，在詔安駐足流連。

畫中尋鄉(xiāng)音，琴里覓舊夢(mèng)。許多臺(tái)胞返鄉(xiāng)尋根，親身感受到茶香、墨韻、鄉(xiāng)音、族譜間延續(xù)的骨肉相親、文脈相連的因緣，可觸可感、不絕如縷。 （責(zé)任編輯：武淳）