李甜甜

二胎政策全面落地，各家的二胎也會同步落地嗎？

即使有長輩的催促，有的夫妻還是遲遲不敢行動，他們心里怕的是什么呢？

前些日子過年，幾個女同學(xué)回來后小聚，結(jié)果硬是把一場聚會變成吐槽大會。

A說自己依然單身，一回家就被七大姑八大姨催著相親，大好的未婚女青年在她們的口中愣是變成了七老八十還嫁不出去的可悲女人。

已婚的B說，她倒是沒被催婚，而是被催生。一桌子長輩苦口婆心地勸她生娃：“不生孩子的女人是不完整的，以后老了連個天倫之樂都享不著……”

語畢，大家把目光齊刷刷地轉(zhuǎn)向了C，她可是我們這幫人里結(jié)婚生娃全套攢齊的“先進模范生”，想必她這個年應(yīng)該不會過得太難受。

結(jié)果C擺擺手：“唉，我也好不到哪里去，我被婆家催二胎了。”大家集體暈倒。原來人生處處有伏筆，你以為歷經(jīng)艱險到達的里程碑，不過是下一次劫難的起點而已。

更讓人意想不到的是，C竟然是所有人之中最焦慮的那個。C的公婆明里暗里要求C兩口子抓緊再生一娃，理由是：多子多孫才能多福，多個孩子不就是多雙筷子的事情嗎，能有多難？

C的公公指著自己當年違規(guī)超生差點兒上不了戶口的小兒子不無得意地說：“我這不也生了兩個娃嗎？那些獨生子女的爹媽們，現(xiàn)在哪個不羨慕我當年的‘高瞻遠矚！”

C看了看年近60歲卻為了兩個兒子依然奔波在一線不敢退休的公公，又看了看5年都沒舍得買身新衣服的婆婆，把反駁的話咽到了肚子里。再明顯不過的真理是，在普通人家，多子女的成長都是父母在負重前行，壓縮自己的生存空間、降低自己的生活質(zhì)量換來的。可現(xiàn)在這個養(yǎng)娃成本加速度增長的時代，再多的節(jié)衣縮食也無法為另一個娃省出足夠的資源。

你不敢給娃喝國產(chǎn)的三鹿奶粉，喝進口的奶粉就意味著“錢”；你必須淘汰不衛(wèi)生的尿布，而雪花片一樣的紙尿褲意味著“錢”；大人嚼碎了食物直接喂娃的習慣早已被摒棄，孩子的輔食罐頭意味著“錢”；懷孕的時候葉酸維生素鈣片地補，襁褓的時候DHA牛初乳益生菌地吃，孩子高質(zhì)量的營養(yǎng)健康意味著“錢”；同齡的孩子天天比著琴棋書畫的廣泛愛好，雙語幼兒園里的孩子接觸的都是蒙臺梭利的教材，高質(zhì)量的學(xué)前教育還是“錢”；“孟母三遷”不再免費，學(xué)區(qū)房、一對一補課、游學(xué)夏令營……這些花費，哪里是一雙筷子比得了的？

工業(yè)時代的社會保障體系日益完善，從物質(zhì)上擺脫了滋生于農(nóng)業(yè)社會的“養(yǎng)兒防老”的代際束縛，依靠生更多的孩子贍養(yǎng)不如自己從現(xiàn)在開始好好奮斗。從情感上來說，強調(diào)“個體”脫離原生家庭，并保持必要的邊界大勢所趨，想靠著“愚孝”洗腦列子列孫把你供成活祠堂簡直貽笑大方。

孩子不是我們養(yǎng)老的工具，也不是我們延長個體生命而山寨出的克隆人。他們是獨立的個體，獨立的生命，只是有幸在萬千光年中與我們攜手共度一段美好時光。他們的到來讓為人父母的我們有了關(guān)乎生命的深刻思考，從而鞭策自己奮發(fā)向上，變成更好、更完整的自己。

胡適就曾言：我想這個孩子自己并不曾自由主張要生在我家，我們做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂地給了他一條生命。我們既無意，如何能居功？又如何能自以為有恩于他？

當一個家庭的開源數(shù)目是恒定的，他們?nèi)羰窍搿坝匈|(zhì)有量”地撫養(yǎng)多個孩子，就只能像C的公婆那樣，拼命壓縮自己的生存空間，降低自己生活質(zhì)量來換取孩子的成長空間和成長質(zhì)量。而這種育兒方式，其實是以犧牲自己的成長和進步空間為代價的。其后果就是，把自己拴在分外狹小的格局里，對探索新鮮事物失去了好奇心，也埋葬了自己奮發(fā)向上的初心，自甘落后于時代，也跟兒女有了代溝隔閡?？墒撬麄円琅f守著家長無上的權(quán)威，覺得是自己的無私奉獻才讓兒女有了今天，所以孩子的一切都得自己做主，兒女是自己的，兒女的兒女還是自己的……

他們能且只能把自己都做不到的期望寄托在子女身上，只能苦口婆心地靠單薄的“言傳”來指導(dǎo)子女，因為他們自己都不曾做到“成功”，又怎么會“身教”？

生二胎，可真不是多雙筷子就能行的。身為父母必須深知，無論一胎二胎，都應(yīng)該量力而行，為生命負責。且“生命”這個詞應(yīng)該是復(fù)數(shù)，不僅包括大寶二寶的人生，更是娃爹娃媽自己的人生。