編輯|吳敏

溫潤朱紅 潮流象征

編輯|吳敏

朱紅，介乎于橙色和紅色之間屬溫潤的暖色調(diào) ，在古代歷史色系中扮演著重要的角色，它的用處涉及眾多領(lǐng)域，如建筑、服裝、生活日用裝飾物等。如今，它被應(yīng)用于更廣泛的領(lǐng)域，備受時(shí)尚界青睞。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)色彩，領(lǐng)會(huì)朱紅色意義是孩子們對(duì)話傳統(tǒng)與現(xiàn)代時(shí)尚的有益橋梁。

編者按：

《紅樓夢(mèng)》作為中國四大名著之首，涉及領(lǐng)域廣泛，例如文學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)等，是舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作。黃榮華先生作為北京國染館傳創(chuàng)辦人、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)植物染料染色”項(xiàng)目傳承人，以“紅樓夢(mèng)”落筆，還原“紅樓夢(mèng)”色彩印記。為此，《風(fēng)采童裝》以《紅樓夢(mèng)》之名，傳承中華傳統(tǒng)色彩之巔，開啟與《紅樓夢(mèng)》美麗色彩的時(shí)尚對(duì)話。

黃榮華：

高級(jí)工程師?，F(xiàn)為北京國染館創(chuàng)辦人。省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)植物染料染色”項(xiàng)目傳承人，北京服裝學(xué)院色彩中心顧問，客座教授，研究生導(dǎo)師。從事紡織服裝行業(yè)30余年。傳統(tǒng)染色技藝師承祖業(yè)。

文獻(xiàn)記朱紅

朱紅色是中國傳統(tǒng)色彩名稱，介乎于橙色和紅色之間。由一種不透明的朱砂制成。也稱鉛朱,朱色,丹色。是中國傳統(tǒng)的紅色顏料。中國印章使用的印泥基本上朱紅色朱砂糊，朱砂顏料也使用中國紅色亮漆中。道教文化中，把朱紅色視為生活和永恒的顏色。中國書畫裱畫案臺(tái)的顏色傳統(tǒng)以朱紅色、朱砂色、紫紅色、大紅色、以紅色為基調(diào)。

中國建筑上常常用朱紅色為代表色。朱漆色也是中國色的代表。這些都可以使用朱砂輔以其他染色材料制作。但在紡織品上，朱砂不是一個(gè)好的材料，原因是朱砂屬于礦物質(zhì)，與紡織品的結(jié)合不是很理想，牢度極差。

所以，朱紅色在纖維染色上主要是使用的植物染料，如紅花、蘇方、茜草等加以植物類的黃色染料配伍。當(dāng)然，也可以用朱砂作為顏色的輔助材料。

在文獻(xiàn)記載上，屢有記錄，如一下資料記載：《東京夢(mèng)華錄》卷一：大內(nèi)正門宣德樓列五門，門皆金釘朱漆，壁皆磚石間甃，鐫鏤龍鳳飛云之狀，莫非雕甍畫棟，峻桷層榱，覆以琉璃瓦，曲尺朵樓，朱欄彩檻，下列兩闕亭相對(duì)，悉用朱紅杈子；卷四：前后用紅羅銷金掌扇遮簇，乘金銅檐子，覆以剪棕，朱紅梁脊，上列滲金銅鑄云鳳花朵檐子，約高五尺許，深八尺，闊四尺許，內(nèi)容六人，四維垂繡額珠黨，白藤間花。《明太祖寶訓(xùn)》卷三：洪武九年五月丙寅，命中書省臣：“作親王宮得飾朱紅、大青綠，馀居室止飾丹碧?！段墨I(xiàn)通考》卷七十一·郊社考四：時(shí)軾為鹵簿使導(dǎo)駕，內(nèi)中朱紅車子十馀輛，有張紅蓋者，爭道亂行於乾明寺前，軾於車中草此奏。

《文獻(xiàn)通考》卷七十一·郊社考七：禮部言：“準(zhǔn)詔參酌皇?詔書，合祭天地於明堂，奉太祖、太宗以配。合用神位四位，元系御筆明金青字，出雕木縷金五采裝蓮花戲龍座，黃紗明金罩子，黃羅夾軟罩子，黃羅襯褥，朱紅漆腰舁套匣，黃羅夾帕事件，全昨緣揚(yáng)州渡江失去，乞下所屬制造?！睆闹??！段墨I(xiàn)通考》卷七十一·郊社考八：太史局言：“將來明堂大禮，合祭天地，并侑祖宗，從祀百神，并依南郊禮例。今照得明堂兩朵殿上鋪設(shè)神位版共二十五位，其上十位（五方帝、昊天上帝、皇地、神州地、夜明、大明共十位）并金面青字大版，內(nèi)一十五位（五行、五官、五瀆）皆朱紅漆面金字小版，將來鋪設(shè)大小不等。乞下所屬創(chuàng)造朱紅漆面金字大版神位一十五位?！睆闹??！洞湮⒈闭麂洝肪砥撸汗ǎ夯蛴命S樺，或用桃皮，或用朱紅，皆不若黑生漆，免被水透。《七修類稿》卷四十七事物類：杭天竺觀音像，其廣大靈感之號(hào)，皆宋世所知，因其靈異，累朝所賜，士民樂施龍章、鳳輦、珠貝、金玉，設(shè)朱紅一小殿廚以貯。

《夜航船》卷十九 物理部：商嵌銅器以肥皂涂之，燒赤后，入梅鍋爍之，則黑白分明。黑漆器上有朱紅字，以鹽擦則作紅水流下。油籠漆籠漏者，以馬屁塞之，即止。肥皂圍塞之，亦妙。柘木以酒醋調(diào)礦灰涂之，一宿則作間道烏木。漆器不可置莼菜，雖堅(jiān)漆亦壞。熱碗足燙漆桌成跡者，以錫注盛沸湯沖之，其跡自去。

《七修類稿》卷四十七事物類：杭天竺觀音像，其廣大靈感之號(hào)，皆宋世所知，因其靈異，累朝所賜，士民樂施龍章、鳳輦、珠貝、金玉，設(shè)朱紅一小殿廚以貯?！兑购酱肪硎?物理部：商嵌銅器以肥皂涂之，燒赤后，入梅鍋爍之，則黑白分明。黑漆器上有朱紅字，以鹽擦則作紅水流下。油籠漆籠漏者，以馬屁塞之，即止。肥皂圍塞之，亦妙。柘木以酒醋調(diào)礦灰涂之，一宿則作間道烏木。漆器不可置莼菜，雖堅(jiān)漆亦壞。熱碗足燙漆桌成跡者，以錫注盛沸湯沖之，其跡自去。

可以說，朱紅在古代文獻(xiàn)的出現(xiàn)，體現(xiàn)了朱紅與社會(huì)之間的關(guān)系，說明色彩與政治、社會(huì)、文化大環(huán)境的交互影響。同時(shí)，從側(cè)面說明人們對(duì)社會(huì)物象的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)直觀地體現(xiàn)在人們對(duì)內(nèi)心世界的文化反思，更有助于后人研究中國傳統(tǒng)色彩和文化歷史。

古往今來話朱紅

《紅樓夢(mèng)》第五十三回：寧國府從大門、儀門、大廳、暖閣、內(nèi)廳、內(nèi)三門、內(nèi)儀門并內(nèi)垂門，直到正堂，一路正門大開。兩邊階下一色朱紅大高燭，點(diǎn)的兩條金龍一般?！都t樓夢(mèng)》第八十一回：這里的人就把他拿住。身邊一搜，搜出一個(gè)匣子，里面有象牙刻的一男一女，不穿衣裳，光著身子的兩個(gè)魔王，還有七根朱紅繡花針。立時(shí)送到錦衣府去，問出許多官員家大戶太太姑娘們的隱情事來，所以知會(huì)了營里，把他家中一抄……

無論是中國代表文獻(xiàn)還是《紅樓夢(mèng)》，朱紅色并不單純地是對(duì)客觀物質(zhì)顏色的簡單描繪與記錄，它也是某種政治和社會(huì)的文化載體，包含了豐富的政治思想和文化意義。紅色就具有這種鮮明特征。從古至今，人們對(duì)紅色有著特殊的感情。而朱紅色是喜慶生活中必不可少的顏色，從原始社會(huì)朱砂的應(yīng)用到中國紅色的革命，在不同時(shí)期都賦予了朱紅色不同的寓意。

民俗生活中，由于人們認(rèn)為朱紅色其有辟邪的作用，能帶來吉祥，所以本命年的人，無論大人小孩都要帶紅繩。在本命年，用俗話講就是：“本命年犯太歲，無喜必有禍”。所以為了保平安，要佩帶紅繩等，趕走不好的運(yùn)氣，什么事都平平安安、吉祥如意。又如過春節(jié)貼對(duì)聯(lián)，放爆竹、手上佩戴紅繩，還要掛紅繩編結(jié)成的中國結(jié)。

朱紅色不僅體現(xiàn)在日常的穿著中，更得到了一些時(shí)裝品牌的青睞，國內(nèi)民族高定品牌NE·TIGER就是其中之一，在以經(jīng)典的“中國紅”秀場上，朱紅被賦予了全新的理念，女裝禮服設(shè)計(jì)將朱紅的鮮明特色發(fā)揮到了極致。我們看到NE·TIGER的紅是溫柔的紅，是代表東方色彩充滿民族氣息的紅。

當(dāng)然，朱紅在國際時(shí)裝品牌的應(yīng)用也是豐富多彩的，Gucci是文藝氣息的朱紅，散發(fā)著知性的魅力；Dolce&Gabbana是熱情奔放的朱紅，頗具節(jié)日氣氛；Escad則是大氣的朱紅，成熟而活潑；Giorgio Armani則是端莊的朱紅，安靜強(qiáng)大……

Valentino更是擅長于朱紅色的應(yīng)用。例如，創(chuàng)始人Rudolph Valentino從歌劇中得到色彩靈感，服裝呈現(xiàn)美麗、壯觀，很有潮流象征性。被認(rèn)為“意大利”制造標(biāo)記的他，把朱紅色推向更高的高度。

因此，朱紅色同樣豐富了當(dāng)下各大時(shí)裝品牌的設(shè)計(jì)，我們相信朱紅色以其自身的溫潤特點(diǎn)，會(huì)是時(shí)尚圈永恒不變的潮流色，只要在它“身上”不斷推陳出新，朱紅色便會(huì)給我們更多時(shí)尚反饋！