張志軍

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）19-119-01

新的世紀，新的時代，知識經(jīng)濟高度發(fā)達，新技術(shù)革命風起云涌?；A(chǔ)教育承載著祖國的未來與希望，為下一代的生存與發(fā)展，挑戰(zhàn)與機遇，競爭和合作等提供保障。學校是培養(yǎng)學生的主戰(zhàn)場，課堂又是培養(yǎng)學生的主陣地。課堂教學已成為了師生雙方共同譜寫的一曲美妙的生命旋律，在這一過程中，每個參與教學活動的人都能求取真知，智慧才能和其他品質(zhì)得以發(fā)展、提高，激發(fā)生命熱情，獲得精神上的愉悅。中國教育學會副會長、華東師大教授、著名教育學家葉瀾指出：教學活動是動態(tài)生成的過程。在教學過程中，教師不僅要把學生看作“對象”、“主體”，還要看作是教學“資源”的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學過程中，要把精力放在研究學生、傾聽學生、發(fā)展學生上，而不是把學生在課堂中的活動、回答看作是一種對教師的配合，而是看作對教學過程的積極參與和教學過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。把握好生成理念，就會讓今天的課堂呈現(xiàn)出絢麗多姿。

一、加強生命意識，讓生成的課堂煥發(fā)人性的光輝

學生是活生生的、個性化的人。每一次的備課中，我們都有個環(huán)節(jié)要備學情，但我們備學情時更多關(guān)注的是這個班、這一學齡段學生的群體特征，而難有對個體的關(guān)注。但在課堂上出現(xiàn)的卻是個性飛揚、異彩紛呈的、一個個鮮活的個體。我們不能強求每個學生每堂課都能排除外界的干擾，也不能苛求我們預設(shè)的答案都能獲得滿意的，甚至只要是響亮的回答。廣東省教育科學研究所所長、華南師范大學教育科學學院副院長、博士生導師郭思樂教授在《教育走向生本》中明確提出了“在教育中，我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的新理念。郭教授認為，素質(zhì)教育的本質(zhì)，是回歸生命本體的教育。這就需要我們每個教師在上每堂課時，加強生命意識，尊重這些幼小的生命，注意傾聽孩子們的發(fā)言，多看看孩子們課堂上的細微變化，敏銳地抓住每個孩子有價值的問題，多想想“孩子的這個問題，我該怎么去引”，并使之具有張力和輻射力，覆蓋全體學生，使課堂效率更高，更豐富。而不是腦子里跳不出預設(shè)的情景，老想著自己設(shè)計好的環(huán)節(jié)的內(nèi)容，這樣的課堂自然煥發(fā)出人性的光輝。

二、加強文本意識，讓語文的學習更具人文的情懷

回到文本，增強文本意識，從文本中生成課堂，是每個語文老師所必須牢牢把握的，這就要求語文教師在課堂上能做到“收發(fā)自如”、“張弛有度”。

《王二小》是新課標人教版教材一年級下冊第六單元的一篇課文，講述了抗日戰(zhàn)爭時期，抗日小英雄王二小的故事。我在教學時，有這樣一個片斷：

師：如果你是王二小，敵人叫你帶路時，你會怎么想呢？

生1：我會想這些敵人太可惡了，我要殺了他們。

生2：我會想，我要把他們帶入埋伏圈。

生3：老師，我會想，這次我死定了。（眾生笑）

生4：老師，其實無論王二小有沒有把敵人帶入埋伏圈，他都會死的。

師：你為什么這樣認為呢？

生4：我看過電影，日本鬼子好壞，該死，連老人、嬰兒都不放過。

生5：等我長大了，見一個日本鬼子殺一個。

生6：是么，前兩天我看電視，那個日本首相還說要參拜靖國神社，簡直不把我們中國人放在眼里。

學生們有些群情激昂。我發(fā)現(xiàn)情況不妙，小孩子顯然把現(xiàn)在的日本人和抗日戰(zhàn)爭時期的日本鬼子，一小撮軍國主義者和廣大的愛好和平的日本人民搞混淆了，我連忙說：“同學們真棒，知識面真廣，但是你們有沒有看到前兩天的電視里有個日本老人來到中國，跪在中國人民面前痛哭的場面呢？那是為什么？”

生7：對，我看了。好像那個老人原來是日本鬼子，這次來是謝罪的。

師：那你們會把他也殺了嗎？（學生們不好意思地笑了）

師：可見，大多數(shù)日本人民是愛好和平的。好，讓我們回到課本來進一步地學習王二小當時是怎么想的，怎么做的？

……

課堂中的這一幕，是我始料未及的。它當然不在我的教學設(shè)計之中。我想，學生們有自己的世界，他們用自己的語言說話，用自己的方式思考問題，課堂上出現(xiàn)的一切都是他們真實的反映，從中，我捫可以發(fā)現(xiàn)學生真實的內(nèi)心世界。課堂教學本來就不應(yīng)當是一個封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預設(shè)的內(nèi)容，預設(shè)的目標。在實施過程中，應(yīng)根據(jù)學情，根據(jù)生成性的課堂進行靈活的調(diào)控，及時把“迷途的羔羊”引上正確的道路。像課中出現(xiàn)的那一幕，學生的反應(yīng)是正常的，但又是和課文無關(guān)，教師不能回避的。所以，我既面對了這一涉及學生的歷史觀、人生觀、價值觀的問題，又沒有陷進這一問題，把學生帶回文本，讓學生走進文本，在文本中進行思考、感悟，讓學生的心靈得以碰撞，情感得到升華。

三、加強發(fā)展意識，讓師生的體驗更多成功的喜悅

“發(fā)展意識”既是指我們的教育以促進學生的發(fā)展為根本，同時也包含了教師自身的發(fā)展與進步。面對一篇篇的美文，情感的體驗，語感的積淀，知識的積累對于師生來說都是相同的，都是一個學習的過程。教學，應(yīng)當體現(xiàn)為“人”的發(fā)展與成長，既包括學生的，又包括老師的。老師成功的喜悅更是雙重的，既有因?qū)W生的發(fā)展體驗到的成就感，又有因自身的發(fā)展而獲得的喜悅。“沒有教師生命質(zhì)量的的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學生的創(chuàng)造精神”，這是葉瀾教授在“新基礎(chǔ)教育”中對教師提出的要求。

生成性的課堂因其生成性，不可預知，所以要求教師擺脫“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也”的定勢，面對課堂的豐富性、多變性、復雜性、突發(fā)性，老師應(yīng)“知之為知之，不知為不知”，蹲下身子和學生一起學習，一起成長，一起體驗成功的喜悅。

關(guān)注課堂的生成是新課程理念中的一道亮麗的風景線，對語文課堂生成性的準確把握不可能是一夕一朝之功。但是，生成性給語文課堂洞開了一扇門，呈現(xiàn)出一個精彩的世界。讓我們共同努力，為了孩子們的明天，為了新課程的明天，在教育教學教研中做得更多，走得更遠！