呂周林

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）19-086-01

習總書記指出：“馬克思主義是我們黨的指導思想，共產(chǎn)主義是我們黨的遠大理想。沒有馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想，就沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有中國特色社會主義。”“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！奔訌娎硐胄拍罱逃?，黨校和黨校教師發(fā)揮著獨特而不可替代的重要作用——因為黨校是我們黨理想信念教育的神圣殿堂；黨校教師是我們黨從事“補精神之鈣、固信仰之本”的“布道者”。因此，黨校教師須要首先鑄牢社會主義、共產(chǎn)主義理想信念。

一、要清醒認識馬克思主義在中國的歷史地位

1、一定要扎實認真學習中國近現(xiàn)代史、中國革命史。只有認真扎實地學習了歷史，才能深刻理解“是馬克思主義而不是別的什么‘主義使中國革命、建設和改革事業(yè)取得舉世公認偉大成就，使中國發(fā)生了翻天覆地變化”這一論斷的真理性和無可辯駁性。俗語云“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！苯鷼v史上涌入中國的諸多西方思潮中，中國先進分子選擇了馬克思主義作為救國救民的“真經(jīng)”，并由此建立了中國共產(chǎn)黨，從此馬克思主義就成為了我們黨的指導思想，并因此取得了革命、建設和改革事業(yè)一個又一個的、“驚天地泣鬼神”的、足以彪炳史冊的千秋“偉業(yè)”。事實證明我們黨以馬克思主義為指導并使其在與中國實際相結合過程中不斷實現(xiàn)“中國化”，是無比正確的。

2、必須要扎實認真學習馬克思主義經(jīng)典原著、原理。唯此，方能深刻理解：馬克思主義之所以無比正確，是因為它深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展普遍規(guī)律，且已是被中國革命、建設和改革偉大實踐所證明了科學理論。這是我們黨之所以堅持馬克思主義為指導的理論依據(jù)和實踐依據(jù)。在當代中國，我們黨是我們這個偉大社會主義祖國的執(zhí)政黨，是用馬克思主義理論武裝起來的黨，黨和國家性質(zhì)決定了其指導思想、意識形態(tài)和理想信念只能是馬克思主義、社會主義和共產(chǎn)主義；絕不可能也絕不應該是別的什么“主義”。

3、要學習國際共運史，熟悉其中的重大歷史事件及其背景。國際共運史早已證明：一個社會主義國家的執(zhí)政黨，其指導思想、意識形態(tài)、理想信念，只能是“一元”即只能且必須堅持馬克思主義、社會主義和共產(chǎn)主義；絕不能搞“多元”即絕不能搞別的什么“主義”。戈爾巴喬夫在蘇聯(lián)搞指導思想和意識形態(tài)“多元化”，其結果導致蘇共亡黨亡國、人民遭殃，國家民族發(fā)展進程倒退了幾十年。中國古代哲人莊子早在兩千多年前就指出：“道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救?！彼J為人生大原則、社會生活指導思想只能是“一元”，不能搞“雜多”，“雜”了、“多”了，人們思想就亂了，人們思想亂了，就會天下大亂、人民遭殃。

二、要以馬克思主義立場觀點方法指導剖析現(xiàn)實問題

1、從“全球范圍”看，資本主義仍具有一定“生命力”，仍在發(fā)揮“余熱”。為什么會這樣？馬克思在1857年《政治經(jīng)濟學批判·導言》中指出：“在一切社會形式中都有一種一定的生產(chǎn)支配著其他一切生產(chǎn)的地位和影響，因而它的關系也支配著其他一切關系的地位和影響。這是一種普照的光，一切其他色彩都隱沒其中，它使它們的特點變了樣。這是一種特殊的以太，它決定著它里面顯露出來的一切存在的比重?！边@段精彩論述啟示我們：在當今世界兩種主要社會制度中，由于資本主義生產(chǎn)力目前仍然最發(fā)達，占世界經(jīng)濟優(yōu)勢，左右著世界經(jīng)濟基本格局，因而是一種世界性的普照之光，當今世界包括社會主義在內(nèi)的其他生產(chǎn)關系都不能不受到其影響和制約。這是客觀事實，我們必須如實承認。

2、從“中國范圍”看，中國特色社會主義的“優(yōu)勢”正日益顯現(xiàn)。在當今中國（指大陸，下同）實行社會主義基本經(jīng)濟制度，因而社會主義生產(chǎn)關系居于主導和支配地位，是中國范圍內(nèi)的普照之光，當今中國各類“非公”經(jīng)濟必然要受到它的影響和制約。這也是客觀事實。馬克思曾指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關系，在它們存在的物質(zhì)條件在舊社會的臺胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！边@段精彩論述告誡我們：在資本主義還能在一定程度上“容納”生產(chǎn)力發(fā)展的情況下，搞社會主義就絕不能與資本主義實行“最徹底的決裂”，還須要給予各類“非公”經(jīng)濟以生存發(fā)展空間；也即在資本主義生產(chǎn)關系仍是“世界性的普照之光”即所謂“全球性制度”的條件下，搞社會主義就絕不能搞得“純而又純”。當今中國實行的社會主義基本經(jīng)濟制度，既充分發(fā)揮社會主義公有制優(yōu)勢，也不放棄發(fā)揮資本主義還能“容納”生產(chǎn)力一定程度發(fā)展的“余熱”，這樣就把兩者“優(yōu)勢”巧妙有機地整合了起來。這是改革開放以來“中國特色社會主義”異軍突起、成就巨大，引起世界極大關注的“奧妙”之所在。

3、從“發(fā)展趨勢”看，中國特色社會主義優(yōu)勢更加明顯。一方面經(jīng)過改革開放，中國在短短三十余年內(nèi)就成為了世界第二大經(jīng)濟體、世界經(jīng)濟發(fā)展“火車頭”，綜合國力日益強大，“中國特色社會主義”日益充滿生機活力；另方面美國為首資本主義正日益“式微”，資本主義“世界性的普照之光”日顯暗淡——最明顯事例就是美國帶頭搞的、以遏制、圍堵、打壓中國為目的的政治軍事戰(zhàn)略即所謂“亞太再平衡”及經(jīng)濟戰(zhàn)略即所謂“TPP”（跨太平洋戰(zhàn)略經(jīng)濟伙伴關系協(xié)定），前者步履維艱、應者寥寥；后者歷經(jīng)曲折、慘敗收場。因此從目前世界資本主義和社會主義發(fā)展大趨勢看，可以預言：一方面資本主義和社會主義這“兩種普照之光”即兩種社會制度還會長期存在并相互博弈；另一方面在雙方相互博弈過程中，一個不可逆轉的總趨勢也日益明顯，這就是：以美國為首的資本主義正逐步“式微”；以中國為主要代表的“社會主義”正蒸蒸日上、強勢崛起。