張一鳴 陳 希
(電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院 四川 成都 611731)
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大高校德育途徑探究
張一鳴 陳 希
(電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院 四川 成都 611731)
隨著科技的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,成為信息傳播的重要平臺(tái)。互聯(lián)網(wǎng)就像一把“雙刃劍”,在為高校學(xué)生提供廣泛信息資源的同時(shí),也給他們的思想道德素質(zhì)帶來負(fù)面影響,為高校德育迎來了新的挑戰(zhàn)。因此,對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代壞境下德育教育途徑進(jìn)行探究,是現(xiàn)高校德育教育工作的重心。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;高校;途徑
隨著現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)運(yùn)而生,它對(duì)人們道德行為起到推動(dòng)作用的同時(shí)也給人們帶來了許多負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主要群體是高校學(xué)生,其也是網(wǎng)絡(luò)問題最為突出的群體之一。網(wǎng)絡(luò)信息資源的廣泛性,也逐漸成為高校教師獲取各種教育資源的渠道。本文就網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何開展高校德育教育進(jìn)行分析探討。
(一) 高校德育教育受網(wǎng)絡(luò)文化多元性與虛擬性的影響
網(wǎng)絡(luò)文化的多元性,形成了各種各樣的價(jià)值觀與思想道德觀念,影響著傳統(tǒng)文化對(duì)人們道德規(guī)范的作用,使處在思想道德發(fā)展道路上的大學(xué)生價(jià)值觀,人生觀等取向產(chǎn)生混亂[1]。一方面有助于大學(xué)生良好思想觀念的形成,如:平等、民主等。另一方面消弱大學(xué)生主流的思想道德觀念。因互聯(lián)網(wǎng)全球化特征,西方國(guó)家利用其發(fā)達(dá)的科技與經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)宣傳西方國(guó)家的人生價(jià)值觀,對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)生意識(shí)形態(tài)的形成造成影響,由于大學(xué)生對(duì)新鮮事物具有強(qiáng)烈的好奇心,容易受網(wǎng)絡(luò)上宣傳的西方文化影響,例如:人權(quán)主義,自由主義等,嚴(yán)重影響高校德育教育成效。這將是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下高校德育教育所面臨與需要解決的一個(gè)重要問題。
(二)高校德育教育工作者的權(quán)威地位受到挑戰(zhàn)
隨著網(wǎng)絡(luò)信息更新速度的不斷變化,社會(huì)道德規(guī)范也隨之改變。在此環(huán)境下,高校德育工作必須以復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)信息為依據(jù),教授大學(xué)生道德選擇與判斷能力。大學(xué)生道德選擇與判斷能力取決于其意識(shí)的發(fā)展水平,由于網(wǎng)絡(luò)自由空間的特點(diǎn),激發(fā)了大學(xué)生平等與民主意識(shí)。而網(wǎng)絡(luò)文化的多元性,導(dǎo)致他們的思想觀念與傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生沖突。視眼開闊的學(xué)生會(huì)以自己的觀念與判斷做出選擇,不再成為被動(dòng)受教者,教師信息傳播的權(quán)威地位將會(huì)受到影響,傳統(tǒng)教育方式將被打破[2]。
(三)大學(xué)生生活方式受網(wǎng)絡(luò)文化影響改變,對(duì)家校及社會(huì)德育教育造成沖擊。
在社會(huì)群體當(dāng)中,大學(xué)生是使用網(wǎng)絡(luò)最為頻繁的群體,網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生活息息相關(guān),他們可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上交友,從事娛樂活動(dòng),比如玩游戲、看視頻、交友聊天、網(wǎng)購(gòu)、網(wǎng)戀等。對(duì)于以學(xué)習(xí)為主的單調(diào)大學(xué)生活,他們更熱衷于網(wǎng)絡(luò)世界,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們生活中不可或缺的重要部分。但由于缺少家校以及社會(huì)的監(jiān)管,在無約束的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,高校學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)釋放自己現(xiàn)實(shí)社會(huì)中被壓抑的一面,社會(huì)道德與法律意思受到消弱。無道德的約束,不利于大學(xué)生人格發(fā)展,導(dǎo)致他們對(duì)生活學(xué)習(xí)缺乏責(zé)任感,不重視現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思想道德規(guī)范。一些意思薄弱的學(xué)生會(huì)受網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的影響,如:色情、暴力等,嚴(yán)重者會(huì)導(dǎo)致犯罪,極大影響了學(xué)校、家庭以及社會(huì)德育工作的進(jìn)展。
(四)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校德育傳統(tǒng)教育方式造成影響
隨著網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校校園的滲透,大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間較長(zhǎng),對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性越來越大,群體感情交流機(jī)會(huì)減少,人際關(guān)系淡化。同時(shí)使用網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育比傳統(tǒng)教育方式成效更加顯著?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)可以使文字、聲音、圖像三者融合,以各種視頻影音軟件作為媒介,通過網(wǎng)絡(luò)途徑進(jìn)行傳播,形成動(dòng)態(tài)的教育方式傳授給學(xué)生,使大學(xué)生能通過生動(dòng)有趣的德育教育內(nèi)容,正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)世界,區(qū)分網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的區(qū)別[3]。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為高校德育教育帶來影響的同時(shí)也帶來了新的機(jī)遇,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的影響下,如何開展高校德育教育將是現(xiàn)代教育領(lǐng)域面臨的一個(gè)重要問題。
(一)教師素質(zhì)的全面提高
教師人文素質(zhì)的提高。人文素質(zhì)是人最基本的道德素養(yǎng)[4]。不同的文化知識(shí)繁衍出不同的思想觀念,不同的人文意識(shí)形成不同的價(jià)值觀。人的思想道德素質(zhì)的提高與發(fā)展受人文素質(zhì)的影響。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,面對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)文化,每個(gè)學(xué)生必須對(duì)國(guó)內(nèi)文化與傳統(tǒng)精神有基本了解,才能對(duì)世界各國(guó)的文化進(jìn)行科學(xué)的分析與判斷,進(jìn)而做出正確的選擇。這就要求教師提高自身的人文素質(zhì)與傳統(tǒng)文化功底,從而培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì),使其樹立正確的人生價(jià)值觀。
教師科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。現(xiàn)代社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,越來越多的新學(xué)科誕生,科學(xué)理論趨于抽象化,具有更替性。面對(duì)這種形勢(shì),教師必須調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),運(yùn)用人文科學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合的方法,提高自身科學(xué)素質(zhì),才能擔(dān)起培育新型人才的重任。
教師網(wǎng)絡(luò)思維素質(zhì)的培養(yǎng)。德育教育工作者由于過去封閉環(huán)境的影響,德育教育受時(shí)間、空間及個(gè)人的制約,形成了傳統(tǒng)的說教式思維方式。由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)世界的改變,要求德育工作者改變傳統(tǒng)思維方式,建立以互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)相應(yīng)的開放性思維方式,以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不斷變化的經(jīng)濟(jì)與發(fā)展水平;要求德育教育工作者適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求,了解網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn),使用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生交流,以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái),結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文化開展德育教育工作。
(二)德育教育方法的全面改進(jìn)
教師與學(xué)生之間的互動(dòng)。德育教育必須是雙方主體的教育,而不是單一主體的進(jìn)行。教師可以憑借網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)平臺(tái),以民主的方式讓學(xué)生參與互動(dòng),給予學(xué)生自由的互動(dòng)空間。利用網(wǎng)絡(luò)自由互動(dòng)與易參與特點(diǎn)改變單一說教方式,使學(xué)生被動(dòng)受教變成主動(dòng)積極參與,這不僅有利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)問題的即時(shí)解決,同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、主體意思與創(chuàng)新精神,促進(jìn)德育教育的工作效果
網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系互動(dòng)。正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)對(duì)于大學(xué)生德育教育的影響,優(yōu)先占據(jù)網(wǎng)絡(luò)教育,通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)學(xué)生思想道德進(jìn)行科學(xué)教育與正確引導(dǎo)。通過網(wǎng)絡(luò)開展對(duì)正確信息的宣傳活動(dòng),發(fā)揮其積極作用,有助于德育工作的進(jìn)展。基于網(wǎng)絡(luò)豐富的資源,網(wǎng)絡(luò)所反映的思想觀念更真實(shí),針對(duì)性更強(qiáng)。此外,網(wǎng)絡(luò)可以將文字、聲音、圖像相融合,教授方式更生動(dòng),較易被學(xué)生接受。因此,教師可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推進(jìn)德育教育進(jìn)程,以網(wǎng)絡(luò)自由主動(dòng)參與方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)說教方式,以網(wǎng)絡(luò)生動(dòng)的教育內(nèi)容代替?zhèn)鹘y(tǒng)枯燥無味的知識(shí)。通過網(wǎng)絡(luò)方便快捷、生動(dòng)形象的開放性教育,結(jié)合思想與知識(shí)文化,以生動(dòng)有趣的形式對(duì)國(guó)內(nèi)外、時(shí)事新聞,社會(huì)經(jīng)濟(jì) 、科技文化、環(huán)境發(fā)展等進(jìn)行討論與宣傳,使德育教育工作網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外雙方面相呼應(yīng),形成互動(dòng),整體上推動(dòng)高校德育工作的全面發(fā)展。
拓展德育教育空間。高校德育教育理念方法要求科學(xué)地遵循自身規(guī)律,借鑒相關(guān)學(xué)科如心理學(xué)、政治學(xué)等,處理德育方面的問題與對(duì)象。社會(huì)個(gè)體心理受不同政治背景的影響產(chǎn)生不同的德育問題,所有德育問題并不能孤立看待。德育教育的對(duì)象是整個(gè)個(gè)體,是社會(huì)各關(guān)系總合,單純選用德育方法與手段對(duì)產(chǎn)生問題進(jìn)行處理并不全面。利用網(wǎng)絡(luò)論壇對(duì)學(xué)生德育進(jìn)行引導(dǎo)和管理。通過網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)布與獲取信息,保證發(fā)布信息完整性的同時(shí)做出科學(xué)正確引導(dǎo),吸引大學(xué)生積極參與,并進(jìn)行提問與互動(dòng)交流。在對(duì)參與者的問題進(jìn)行解釋的同時(shí)灌輸?shù)掠逃砟睿?duì)其正確科學(xué)的觀念進(jìn)行分析,說服受教者,從而達(dá)到德育教育空間的擴(kuò)展[5]。
(三)高校德育環(huán)境的構(gòu)建
高校德育環(huán)境包括內(nèi)、外兩部分,內(nèi)環(huán)境是指學(xué)校內(nèi)部的師生、班級(jí)、課堂、校園文化等;外部環(huán)境是指家庭、社會(huì)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治等。內(nèi)部與外部環(huán)境都是以相同的目標(biāo)為基礎(chǔ),結(jié)合各個(gè)方面的力量,構(gòu)建開放性與社會(huì)化的德育教育環(huán)境。加強(qiáng)重視學(xué)生顯性道德教育的同時(shí)積極發(fā)揮隱性道德作用,向?qū)W生傳授道德理論知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德的分析與判斷力。增強(qiáng)教師教學(xué)力度,同時(shí)利用相關(guān)網(wǎng)絡(luò)綠色技術(shù)如:防火墻、加密等,對(duì)網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息實(shí)施有效監(jiān)管,盡可能降低其對(duì)學(xué)生的影響。技術(shù)結(jié)合管理,保障網(wǎng)絡(luò)安全,使其作用得到充分發(fā)揮。同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生信息理論道德的教育,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的判斷力,進(jìn)而避免網(wǎng)絡(luò)垃圾信息帶來的負(fù)面影響。增強(qiáng)對(duì)德育教育產(chǎn)生負(fù)面影響的信息的監(jiān)控。時(shí)刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò),關(guān)注學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用情況,運(yùn)用防火墻等網(wǎng)絡(luò)綠化技術(shù)對(duì)信息傳播渠道進(jìn)行控制,過濾有害信息,對(duì)不良網(wǎng)站進(jìn)行禁止屏蔽。
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,互聯(lián)網(wǎng)的普及為高校帶來了良好的機(jī)遇,同時(shí)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想道德與心理也帶來了長(zhǎng)期持續(xù)的消極影響,給高校德育教育工作帶來諸多新問題,高校德育教育工作要順應(yīng)時(shí)代的變化結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特點(diǎn)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式,開創(chuàng)新型德育教育方式,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的積極作用推進(jìn)德育教育工作進(jìn)程,為高校德育教育開辟一片新天地。
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張一鳴(1994-),女,河北人,電子科技大學(xué),碩士,在讀,研究方向:網(wǎng)絡(luò)思想政治教育;陳希(1993-),男,重慶人,電子科技大學(xué),碩士,在讀,研究方向:馬克思主義基本原理。