趙永明，張 紅

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“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)的現(xiàn)實理路探究

趙永明，張 紅*

（阜陽師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 阜陽 236041）

“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)是凝聚中國特色社會主義事業(yè)后備力量、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的迫切需要,是守牢高校意識形態(tài)前沿陣地、堅持中國特色社會主義道路的客觀需要,是解決“95后”大學(xué)生理想信念問題、促進其全面發(fā)展的內(nèi)在需要?！?5后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)，要堅持理論教育和實踐鍛煉相統(tǒng)一、教師引導(dǎo)和自我教育相統(tǒng)一、重點培養(yǎng)和全面培養(yǎng)相統(tǒng)一、網(wǎng)上交流網(wǎng)下指導(dǎo)相統(tǒng)一。

大學(xué)生；青年馬克思主義者；培養(yǎng)；理路

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。中國特色社會主義事業(yè)的實現(xiàn)，關(guān)鍵在于人才的培養(yǎng)，而高?！?5后”大學(xué)青年馬克思主義者培養(yǎng)，旨在造就一大批用馬克思主義理論武裝起來的中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，因此，探究“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)的現(xiàn)實理路，是當(dāng)前高校面臨的一項亟待解決的重要任務(wù)。

一、“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)的意義

1.凝聚中國特色社會主義事業(yè)后備力量、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的迫切需要

“國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。當(dāng)代中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗?！盵1]今天中國人民的偉大奮斗就是建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?！?5后”大學(xué)生作為中國青年的優(yōu)秀群體，是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的親身見證者和全程踐行者，更應(yīng)在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中敢于創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、出色地完成歷史使命。

“95后”大學(xué)生生活在日新月異的改革開放的大環(huán)境中，在馬克思主義中國化理論成果的滋養(yǎng)和引領(lǐng)下成長，正如習(xí)近平總書記所說：“當(dāng)代大學(xué)生是可愛、可信、可貴、可為的?！盵2]但也應(yīng)理性地看到，目前國際上思想文化不斷交流交融交鋒，國內(nèi)社會意識多元多樣多變，對“95后”大學(xué)生的思想觀念、價值取向、行為習(xí)慣產(chǎn)生深刻影響。其中部分“95后”大學(xué)生在思想觀念上過分強調(diào)自我，缺乏責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神；在價值取向上往往從實用主義角度出發(fā)，不能很好處理個人理想、中國特色社會主義事業(yè)和中國夢三者之間的關(guān)系，缺乏集體主義觀念，表現(xiàn)在日常行為上，就是以個人利益實現(xiàn)的最大化為出發(fā)點，片面強調(diào)“我的需要”“我的實惠”，這種“實然”狀態(tài)與時代賦予大學(xué)生的歷史使命所應(yīng)表現(xiàn)出的“應(yīng)然”狀態(tài)極為不符。中國特色社會主義事業(yè)順利推進、中國夢的實現(xiàn)，不僅需要物質(zhì)力量，更需要具有堅定馬克思主義精神信仰、具有高度政治敏感性和政治判斷力的千百萬社會主義事業(yè)的后備力量?！芭囵B(yǎng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的問題，從根本上來說，就是老一代無產(chǎn)階級革命家所開創(chuàng)的馬克思列寧主義的革命事業(yè)是不是后繼有人的問題”，從這個意義上講，高校培養(yǎng)“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者，是凝聚中國特色社會主義事業(yè)的后備力量、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢迫切需要。

2.守牢高校意識形態(tài)前沿陣地、堅持中國特色社會主義道路的客觀需要

高校擔(dān)負著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)的重要功能，是國內(nèi)外各種思潮聚集和交匯地，也是意識形態(tài)工作的“感應(yīng)神經(jīng)”和“晴雨表”?！?5后”大學(xué)生是一個重要而龐大的青年群體，他們正處于“三觀”形成和確定的關(guān)鍵時期，由于其成長于改革開放后的大好環(huán)境中，經(jīng)歷單一、思維活躍、辨別能力差，對我國改革開放前后巨大變化缺乏比較，對黨的歷史和社會主義初級階段的國情認(rèn)識還較膚淺，易受外界錯誤思潮影響。而以美國為首的西方國家，從來就沒有放棄通過意識形態(tài)的滲透達到動搖、分裂、演變社會主義中國的目的，他們利用一切可以利用的機會，通過各種手段放大民眾對現(xiàn)存制度和道路的不滿，加緊傳播西方價值，極力培養(yǎng)西方思想意識代言人，直接影響包括“95后”大學(xué)生在內(nèi)的社會大眾的認(rèn)知，肆無忌憚地影響和干預(yù)著一些社會事務(wù)，進而影響我國的國家政治安全。在這種錯綜復(fù)雜的形勢下，高校引導(dǎo)“95后”青年學(xué)生用馬克思主義立場、觀點、方法分析問題、解決問題，讓社會主義主流意識形態(tài)及其話語主導(dǎo)“95后”大學(xué)生思想意識，增強其政治鑒別力、價值判斷力，進而提升其對中國特色社會主義的“道路自信、理論自信、制度自信和文化自信”，鞏固馬克思主義意識形態(tài)在“95后”大學(xué)生中的主導(dǎo)地位，使其成為名副其實的青年馬克思主義者，這也是守牢高校意識形態(tài)前沿陣地、堅持中國特色社會主義道路的客觀需要。

3.解決“95后”大學(xué)生理想信念問題、促進其全面發(fā)展的內(nèi)在需要

理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。理想信念缺失，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。一個精神上“缺鈣”的人，是不能承擔(dān)時代賦予的歷史重任?！?5后”大學(xué)生理想信念狀況的主流是積極健康向上的，對實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)充滿信心，但受到各種負面因素的影響，部分“95后”大學(xué)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、服務(wù)意識弱化、功利實思想凸顯。

“95后”大學(xué)生能否提升思想“免疫力”，能否系好理想信念這顆“人生的扣子”，關(guān)鍵還取決于是否具有馬克思主義的科學(xué)信仰。因為，馬克思主義既是科學(xué)又是信仰。作為科學(xué)，它揭示了事物發(fā)展的規(guī)律，是人們認(rèn)識和改造自然、社會和人自身的強大思想武器；作為信仰，它是人們對馬克思主義的信奉和自覺追求，是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的精神支柱和奮斗旗幟[3]。馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是“95后”大學(xué)生的精神之“鈣”，也是指引青年學(xué)子健康成長、開創(chuàng)未來的燈塔和動力之源，一旦丟失信仰，價值觀就會產(chǎn)生偏移，最終會導(dǎo)致功利主義和實用主義。因此，增強“95后”大學(xué)生對馬克思主義信仰的科學(xué)認(rèn)識，引領(lǐng)其自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識問題、解決問題，增強其辨別反馬克思主義者和非馬克思主義者的能力，使“95后”大學(xué)生真正弄清楚我們黨“從哪里走來、又要到哪里去”，不忘初心、繼續(xù)前進。當(dāng)前，“95后”大學(xué)生成長需信仰驅(qū)動，成才要價值導(dǎo)航，而對馬克思主義的信仰正是“95后”大學(xué)生自身修養(yǎng)的精神之鈣和成長成才的價值燈塔。因此，高校培養(yǎng)“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者，不僅能幫助“95后”大學(xué)生對“什么是馬克思主義及如何對待馬克思主義”的問題上有準(zhǔn)確和深刻的認(rèn)識，同時也是解決“95后”大學(xué)生理想信念問題、促進其全面發(fā)展的內(nèi)在需要。

二、“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)的現(xiàn)實理路

青年馬克思主義者培養(yǎng)是一項“贏得青年”和“贏得未來”的重大戰(zhàn)略工程，又是一項長期系統(tǒng)復(fù)雜的動態(tài)過程。在充分尊重“95后”大學(xué)生年齡特點和成長規(guī)律的基礎(chǔ)上，要綜合利用各種手段，建構(gòu)各種培養(yǎng)理路。

1.堅持理論教育和實踐鍛煉相統(tǒng)一，使青年馬克思主義者達到知行合一

理論教育是信仰養(yǎng)成的基礎(chǔ)，而實踐鍛煉是信仰養(yǎng)成的關(guān)鍵。“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者的培養(yǎng)，首先，要加強馬克思主義理論教育。這不僅是馬克思主義理論本身的內(nèi)在要求，也是中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展創(chuàng)新的實踐要求。在培養(yǎng)的過程中，要遵循馬克思主義理論的教育規(guī)律及“95后”大學(xué)生成長規(guī)律，充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道的作用，使“95后”大學(xué)生不僅從整體上對馬克思主義理論有著深刻的理解，而且還要認(rèn)識到黨提出的“四個全面”“五大發(fā)展理念”等一系列發(fā)展戰(zhàn)略和執(zhí)政理念就是對馬克思主義的堅持和發(fā)展。在理論教育過程中一方面注重用“95后”大學(xué)生聽得懂、能接受的話語傳遞理論精華和思想精髓；另一方面要結(jié)合歷史史實、現(xiàn)實熱點對馬克思主義理論作深入淺出的闡釋，使“95后”大學(xué)生深刻認(rèn)識到馬克思主義不僅具有真理力量，而且還是研究包括自己在內(nèi)的人民群眾過上好日子的學(xué)問。其次，注重培養(yǎng)“95后”大學(xué)生對馬克思主義理論的興趣。教師通過適時推薦閱讀書目、鼓勵學(xué)生分享研讀感悟和收獲、激發(fā)學(xué)生自學(xué)潛能和興趣，從而使“95后”大學(xué)生把對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)作為一種自覺追求、一種神圣使命。在學(xué)習(xí)、感悟、分享中使馬克思主義理論走進“95后”大學(xué)生的頭腦，從而達到主動追求、內(nèi)化吸收的效果。

青年馬克思主義者培養(yǎng)不能僅局限于理論學(xué)習(xí)，要實現(xiàn)理論教育和實踐鍛煉相統(tǒng)一。社會實踐和基層鍛煉有機結(jié)合是實踐鍛煉的最好形式。馬克思主義理論本質(zhì)的特征不僅僅停留在認(rèn)識世界，更重要的是在于改造世界。青年馬克思主義者不僅要能夠用馬克思主義去解釋世界、解讀人生、解惑現(xiàn)實，而且要把馬克思主義理論內(nèi)化到生命實踐中，以此來改變世界、改變中國、改變自身[4]。進村入戶親自調(diào)研、教育基地實地考察、革命老區(qū)現(xiàn)場體驗等社會實踐形式可以培養(yǎng)“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者的愛國主義和集體主義的精神，而基層鍛煉可以加深他們對基層群眾的了解和情感，并進一步增強其對基層問題的掌握，進而能提升“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者服務(wù)基層工作的能力，真正實現(xiàn)對馬克思主義理論的認(rèn)知和踐行的結(jié)合，最終使“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者達到對馬克思主義的知行合一。

(5)取少量溶液于試管中,加入過量Ba(NO3)2溶液,靜置,取上層清液,滴加稀硝酸酸化,再加入AgNO3溶液,產(chǎn)生白色沉淀,則說明溶液中有Cl-

2.堅持教師引導(dǎo)和自我教育相統(tǒng)一，使青年馬克思主義者達到“姓馬”“信馬”

“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)就是讓學(xué)生確立對共產(chǎn)主義的信仰和對中國特色社會主義事業(yè)的信心，而這一目標(biāo)的實現(xiàn)，必然是一個長期動態(tài)的過程。部分“95后”大學(xué)生由于缺乏堅定的理論信仰，在價值觀上表現(xiàn)出功利主義，即使一些“踴躍”向黨組織靠攏的入黨積極分子也只是獲取“姓馬”的稱號，并非真正“信馬”，而是把加入黨組織視為未來求職和自身發(fā)展的一項必要籌碼。要使青年馬克思主義者達到“姓馬”和“信馬”的統(tǒng)一，堅持教師引導(dǎo)和自我教育相統(tǒng)一非常必要。一是要選聘覺悟高、理論深、熱心青年馬克思主義者培養(yǎng)的校內(nèi)外教師擔(dān)任導(dǎo)師，建立層類分明的導(dǎo)師庫，實行導(dǎo)師責(zé)任制。導(dǎo)師通過專業(yè)理論輔導(dǎo)、實訓(xùn)實踐指導(dǎo)、日常生活引導(dǎo)，培養(yǎng)“95后”大學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生在樹立科學(xué)信仰的過程中融入時代創(chuàng)新元素。二是教師通過包容性疏導(dǎo)、親情化溝通、勵志性啟發(fā)等多種方法對“95后”大學(xué)生教育引導(dǎo)，讓馬克思主義變得可愛、可敬、可親、可信，進而讓“95后”大學(xué)生真心喜愛、終身受益。

“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)在注重教師引導(dǎo)的同時，必須把理論學(xué)習(xí)和實踐鍛煉轉(zhuǎn)化為青年大學(xué)生的內(nèi)在需要，進而養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)和自我教育的習(xí)慣。沒有大學(xué)生自覺性、積極性、主動性的發(fā)揮，馬克思主義的教育內(nèi)容就難以內(nèi)化為信仰，外化為行為。自我教育是對“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者打牢堅定信仰根基的內(nèi)在要求，又是對其能否與時俱進、終身學(xué)習(xí)的一種檢驗。因此，在充分發(fā)揮各級共青團組織和學(xué)聯(lián)組織的主導(dǎo)作用基礎(chǔ)上，使“95后”大學(xué)生自我教育的育人功能最大化發(fā)揮，使教師引導(dǎo)和自我教育的雙向互動成為“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)的必由之路。

3.堅持重點培養(yǎng)和全面培養(yǎng)相統(tǒng)一，使青年馬克思主義者隊伍日益壯大

青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的重點對象是大學(xué)生骨干、共青團干部和青年知識分子。這三部分培養(yǎng)對象和其他“95后”大學(xué)生相比在品德操守、學(xué)習(xí)成績、個人能力等方面都比較突出，對這部分骨干進行重點培養(yǎng)是符合團學(xué)工作要求、也適應(yīng)“95后”大學(xué)生工作的實際。新形勢下，對于這部分重點培養(yǎng)群體已形成了團中央和全國學(xué)聯(lián)、省級團委和學(xué)聯(lián)以及高校團學(xué)組織三級培養(yǎng)格局，培訓(xùn)時間和內(nèi)容都相對穩(wěn)定，多采用半年或一年時間的集中培養(yǎng)和跟蹤培養(yǎng)，內(nèi)容主要是理論學(xué)習(xí)、志愿服務(wù)、社會實踐、課題研究等多種形式。通過多元化的培訓(xùn)形式，加深了這部分培養(yǎng)對象對國情和社會的了解，拉近了同人民群眾的距離，培養(yǎng)了與人民群眾同呼吸共命運的責(zé)任感和使命感。目前，由于各級團學(xué)組織對重點培養(yǎng)工作高度重視，培養(yǎng)效果良好、工作成績斐然。

馬克思主義是與時俱進的開放的理論體系，因此，“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)，在內(nèi)容和方法上必須緊跟時代步伐，在培養(yǎng)范圍上必須是全方位和寬領(lǐng)域的。在重點培養(yǎng)三大對象的同時，要樹立典型、確定導(dǎo)向，充分發(fā)揮他們的模范帶頭作用，進而輻射帶動更多“95后”大學(xué)生嚴(yán)于律己、創(chuàng)先爭優(yōu)、勇往直前，最終使其成為大學(xué)生骨干群體中的一員，進而再對其重點培養(yǎng)，如此循環(huán)往復(fù)，使更多的“95后”大學(xué)生立下“永遠跟黨走、青春獻祖國”的誓言，踴躍向黨組織靠攏，真正實現(xiàn)思想入黨和組織入黨的統(tǒng)一，進而達到重點培養(yǎng)和全面培養(yǎng)相統(tǒng)一。只有這樣，“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)才能成為“有源之水”，最終使青年馬克思主義者隊伍日益壯大。

4.堅持網(wǎng)上交流網(wǎng)下指導(dǎo)相統(tǒng)一，使青年馬克思主義者的培養(yǎng)無處不在

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，網(wǎng)絡(luò)化新技術(shù)深入到社會各領(lǐng)域，這為“95后”大學(xué)生青年馬克思主義培養(yǎng)開辟了新的途徑，同時也帶來了巨大挑戰(zhàn)。因此，要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展為青年馬克思主義培養(yǎng)創(chuàng)造的便捷條件，強化網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，構(gòu)筑網(wǎng)上交流網(wǎng)下指導(dǎo)相統(tǒng)一的青年馬克思主義者培育工作體系。一方面要創(chuàng)建紅色網(wǎng)站，形成蘊含紅色基因的網(wǎng)上交流平臺，使“95后”大學(xué)生與歷史、名家、教師、自己對話成為可能，通過這樣的方式，使“95后”大學(xué)生升華思想、提高境界、凈化心靈，真正體會到馬克思主義的真理性，進而堅定他們對共產(chǎn)主義的信仰，另一方面要精準(zhǔn)把握并合理掌控已成為“95后”大學(xué)生日常生活不可分割的微信、微博、QQ、博客等新興傳播載體，并使其成為師生交流互動、教師價值引領(lǐng)的主戰(zhàn)場。

“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)是一個動態(tài)曲折的過程，從青年大學(xué)生成長規(guī)律來看，今天思想先進不能代表以后永遠先進，今天思想認(rèn)識有偏差不能代表永遠落后。通過在網(wǎng)上同“95后”大學(xué)生思想交流、行為引導(dǎo)，教師可以發(fā)現(xiàn)一些信仰迷茫、理想模糊、價值觀偏差的學(xué)生，并及時約談他們，給予網(wǎng)下面對面的指導(dǎo)，在了解這些學(xué)生的基本情況后，幫助他們量身定制思想成長計劃，全程負責(zé)他們的生活學(xué)習(xí)指導(dǎo)，并督促其認(rèn)真完成計劃。這種網(wǎng)下面對面的有針對性、有計劃性、有組織性的精準(zhǔn)指導(dǎo)，可以使“95后”大學(xué)生有機會通過思想間的碰撞、心靈間的溝通及實踐中的鑒別，領(lǐng)悟到馬克思主義鮮活生命力和持久影響力，從而使他們對馬克思主義由認(rèn)知、認(rèn)同升華為信任、信仰，真正實現(xiàn)“有教無類”和“因材施教”的完美統(tǒng)一。

[1]習(xí)近平.向全國青聯(lián)學(xué)聯(lián)大會賀信[N].中國青年報，2015-07-24.

[2]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].光明日報，2014-05-05.

[3]靳玉軍，陳亮．大學(xué)生馬克思主義信仰教育的方法論思考［J］.西南大學(xué)學(xué)報，2010（3）.

[4]閆玉，楊雪．高校青年馬克思主義者培養(yǎng)的教育鏈條建構(gòu)探究［J］.鄭州大學(xué)學(xué)報，2015(6) .

On Ways of Cultivating Young Marxists among Post-1995s College Students

ZHAO Yong-ming, ZHANG Hong

(College of Marxism, Fuyang Normal University, Fuyang 236041, Anhui)

Cultivating young Marxists among post-1995s college students is urgently required in building up reserve force for the socialist cause with Chinese characteristics, realizing the great rejuvenation of the Chinese nation, and holding the ideological front line and adhering to the socialist road with Chinese characteristics. Besides, it is inherently needed in solving the issue of ideals and faith of these students and promoting their comprehensive development. In cultivating young Marxists, some combined approaches should be taken: combining theoretical instruction with practice, teachers’ education with self-education, targeted nurturing with comprehensive cultivation, and online exchange with offline guidance.

college students; young Marxists; cultivate; path

10.14096/j.cnki.cn34-1044/c.2017.02.21

G411

A

1004-4310（2017）02-0103-04

2017-01-15

安徽省教育廳人文社會科學(xué)重點項目“新生代農(nóng)民工精神家園應(yīng)然機制建構(gòu)研究”（SK2017A0287）；安徽省教育廳人文社科重點項目“網(wǎng)絡(luò)輿論交鋒環(huán)境下安徽省高校思政教育創(chuàng)新研究”（SK2015A448）；阜陽師范學(xué)院教研項目“高校思想政治理論課話語體系創(chuàng)新研究”（2016JYXM27）。

趙永明(1976- )，男，安徽阜陽人，阜陽師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授（內(nèi)聘），主要從事高校思想政治教育研究。