林潔緯

(廣東技術(shù)師范學院 廣東 廣州 510000)

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廣府文化在文化產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展研究

林潔緯

(廣東技術(shù)師范學院 廣東 廣州 510000)

廣府文化作為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，對推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著深遠長久的影響。研究廣府文化的特點和表現(xiàn)，分析區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況是當前社會建設的焦點問題，因而，如何發(fā)掘廣府文化與文化產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系、合作，是新時期研究的重要課題，為進一步提高文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出合適的解決方案。

廣府文化；文化產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)價值；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；文化體制改革

一、廣府文化的內(nèi)涵

廣府文化是嶺南文化的重要體現(xiàn)，也是漢文明的重要部分。并且，廣府文化是以廣州為中心，普及于珠三角的粵語流行文化。其文化特點融會了古南越的風格，使廣府文化仍然保存著兩千年的嶺南文化本源。同時，廣府文化又是嶺南文化的突出代表。得益于廣州自古以來就是嶺南地區(qū)的經(jīng)濟、政治、文化中心，匯聚和吸納了西方的物質(zhì)文明和精神文明，并將與自身的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從而形成具有中西現(xiàn)代特色的文化體系。作為本土傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，其影響更是滲透社會的各行各業(yè)。表現(xiàn)出廣府文化自身的獨特性和先進性，始終在廣府民系文化中占有重要的地位。

同時，根據(jù)廣府文化自身的發(fā)展歷史和通用的地理位置，其呈現(xiàn)出三大標志性特點。一是文化開放性。自廣東地區(qū)經(jīng)歷了多次的移民潮以來，一直承受著外來文化的沖擊和影響，不斷與本土文化相互交融和相互吸收。形成既具有本土特色又內(nèi)含不同的地域文化。二是文化具有包容性。廣府文化經(jīng)歷歲月的洗禮，結(jié)合不同文化的精髓與匯流，使之不同地域的文化元素聚集廣東地區(qū)，形成新的文化的模式。相互兼容，相互發(fā)展，給予廣府文化新的發(fā)展方向和文化意義。體現(xiàn)了廣府文化多元包容的特征。展現(xiàn)了各地區(qū)文化內(nèi)容的共性與個性。另外，廣府文化還具有移民性。其主要體現(xiàn)在廣府文化的流向和發(fā)展趨勢。多次的移民潮無疑為廣府文化增添新的文化內(nèi)容和類型?？傊?，文化多元，匯聚廣府，開創(chuàng)文化交融的良好局面，為廣府文化帶來源源不斷的活力，逐漸形成當今廣府文化的獨特風格。

二、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性

文化產(chǎn)業(yè)作為當今社會轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟發(fā)展的體系之一，影響著社會文化改革、文化體制的進一步完善。當前，文化產(chǎn)業(yè)主要是以滿足人們的日益增長的文化需求為主要目的。表現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)具備了生產(chǎn)和提供精神活動的兩大功能。推動廣府文化的積極發(fā)展，提升廣府文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實力，創(chuàng)造廣府文化產(chǎn)業(yè)特色。使之廣府文化產(chǎn)業(yè)推陳出新，為廣府文化的未來發(fā)展打下穩(wěn)固的基礎。

(一)廣府文化有助于推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

近年來，隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，一系列新興的文化產(chǎn)業(yè)隨之而生。使之廣府文化元素逐漸滲透到文化產(chǎn)業(yè)之中。廣州作為廣府文化的核心地區(qū)，其獨特的嶺南文化底蘊展現(xiàn)在各個不同的文化領域。無論是粵曲，音樂、飲食、風俗、語言、建筑、習俗、藝術(shù)、藝術(shù)、影視等都流露出多樣的文化內(nèi)涵，具有層次且豐富的多維效果，讓廣府文化通過精神文化產(chǎn)品變得更為鮮明和生動。構(gòu)建新式的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，打造富有嶺南特色的文化商品，形成具有廣府文化特點的商品市場，豐富人民的精神文明生活，提高文化軟實力的建設。同時，創(chuàng)新的文化產(chǎn)業(yè)也需要廣府文化的積極帶動。文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新離不開發(fā)揮優(yōu)秀文化的獨特魅力。廣府文化形象產(chǎn)品的開發(fā)，有利于物質(zhì)文化產(chǎn)品的多元發(fā)展。通過把廣府文化的價值內(nèi)涵、意義附加在文化產(chǎn)品的創(chuàng)造之中，既可增添產(chǎn)品的文化價值和文化理念，又可把廣府文化產(chǎn)業(yè)推上新的發(fā)展階段。

(二)文化改革有利于提高文化產(chǎn)業(yè)價值

積極發(fā)展廣府文化是推行廣府文化改革的基礎，也是繁榮文化產(chǎn)業(yè)的主要途徑。當前文化體制正處于改革階段，文化產(chǎn)業(yè)不斷融合、新興產(chǎn)業(yè)的涌現(xiàn)都成為廣府文化產(chǎn)業(yè)面臨的問題。建設社會主義文化強國，必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，增強文化整體實力和競爭力，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，增強全民族文化創(chuàng)造活力。[1]這就需要補充和完善文化產(chǎn)業(yè)的體系，尋求新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，開展特色文化資源，確立廣府文化產(chǎn)業(yè)的市場優(yōu)勢，加快推動文化改革體制，是廣府文化研究的必然方向，使文化產(chǎn)業(yè)的作用、價值充分體現(xiàn)在各文化領域。文化體制改革研究，推動了文化產(chǎn)業(yè)的全新發(fā)展，廣府文化在先進技術(shù)與新興產(chǎn)業(yè)的帶動下，突破傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)模式，給予新的文化產(chǎn)業(yè)價值，提高文化產(chǎn)業(yè)的總體水平和競爭實力。

(三)文化精神有益于改善文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

文化產(chǎn)業(yè)主要是生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為主要目的。繼承廣府文化，立足廣府文化內(nèi)涵，發(fā)揮本土的文化資源優(yōu)勢，創(chuàng)造新式的廣府文化產(chǎn)業(yè)，推動社會主義精神文明建設。豐富人民的精神生活，提高人民的文化自信和文化自覺，加強文化精神活動作用，使文化精神能夠充分地融入到廣府文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展項目。讓人民共同分享文化發(fā)展的優(yōu)秀成果。是符合當今文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求，也是突出廣府文化對文化產(chǎn)業(yè)的肯定和支持。實現(xiàn)全面提高文化產(chǎn)業(yè)的競爭力、可持續(xù)發(fā)展能力，保持廣府文化勇于開拓，敢為人先的文化特質(zhì)，改善文化產(chǎn)業(yè)的落后形象，發(fā)揮當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的重要作用，推動區(qū)域經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。同時，文化精神對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化具有一定指導作用。文化產(chǎn)業(yè)的不斷進步離不開文化的持續(xù)發(fā)展，改善文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是優(yōu)化文化綜合資源的表現(xiàn)，也是提升文化產(chǎn)業(yè)效益的最終結(jié)果。是文化產(chǎn)業(yè)為社會大眾提供文化產(chǎn)品、文化活動的最終目的，也是對文化產(chǎn)業(yè)體系的進一步完善和文化需求的反映。

三、文化產(chǎn)業(yè)建設中存在的問題

(一)文化產(chǎn)業(yè)建設有待加強

現(xiàn)時，廣州實行“十一五”規(guī)劃，將廣府文化產(chǎn)業(yè)列入到未來發(fā)展的項目。表明了廣府文化產(chǎn)業(yè)不僅是嶺南文化項目的代表，更是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)攜手合作的品牌。使之廣府文化可以有效地實現(xiàn)多元轉(zhuǎn)化，加強文化商品意識和價值觀念。并將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機結(jié)合，突顯廣府文化產(chǎn)業(yè)具有較為寬闊的發(fā)展趨向和開拓創(chuàng)新的發(fā)展理念。但是，目前的文化產(chǎn)業(yè)仍然處于相對緩慢的發(fā)展階段。雖然，文化產(chǎn)業(yè)覆蓋的類型較為全面，可大多數(shù)的文化產(chǎn)業(yè)仍然存在規(guī)模小、科技水平低，核心產(chǎn)品少、自主創(chuàng)新能力不足等問題，一定程度上影響文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展和文化事業(yè)水平，不利于推動廣府文化在文化產(chǎn)業(yè)中的長期發(fā)展。其次，文化產(chǎn)業(yè)建設結(jié)構(gòu)不完整，產(chǎn)業(yè)商品生產(chǎn)模糊，區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新效果不明顯等。對此，要優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境，改變文化產(chǎn)業(yè)停滯不前的局面，是當前著重解決的問題。

(二)文化體制改革需要深化

文化體制改革進一步深化是發(fā)展社會主文化，建設社會主義精神文明建設的重要任務。深入文化體制改革，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、促進社會文化事業(yè)全面繁榮發(fā)展的重要手段。進一步明確了廣府文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導思想、價值觀念、文化意義。如何一起“撐廣府”，成為現(xiàn)時廣府文化本土傳承的關鍵。如何有效地將廣府文化產(chǎn)業(yè)“走出去”，提升文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力，是文化體制改革需要解決的重點，也是當前文化產(chǎn)業(yè)建設面臨的發(fā)展危機。社會各界對文化體制改革認識仍停留在表面，對廣府文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向不明晰，導致產(chǎn)業(yè)不均衡，削弱文化產(chǎn)業(yè)凝聚力，出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力偏低，缺乏可持續(xù)競爭力和發(fā)展力。再者，改革文化體制是文化發(fā)展的必然過程。要使廣府文化作為區(qū)域品牌，就需給文化產(chǎn)業(yè)進行全面的定位，符合當前文化事業(yè)發(fā)展的基本要求，也是增加廣府文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能力、拓展廣府文化影響力的重要方法，是深化文化體制改革過程中處理的問題。

(三)產(chǎn)業(yè)文化價值需要體現(xiàn)

產(chǎn)業(yè)文化價值是以關系的形式出現(xiàn)，是社會發(fā)展的產(chǎn)物。而廣府文化產(chǎn)業(yè)是由社會各界實踐中形成的。體現(xiàn)出創(chuàng)造文化產(chǎn)品的能力和文化需求的表現(xiàn)。既是廣府文化的外在內(nèi)涵，也是區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的自身發(fā)展。通過文化創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)，利用產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)文化的價值。雖然，世人對廣府文化的認識有所提高，但對于新型的廣府文化產(chǎn)業(yè)或商品認識仍需有待加強。具有嶺南特色的粵曲、粵劇、動漫、音樂、游戲、飲食等本土風俗出現(xiàn)流失的局面。廣府文化產(chǎn)業(yè)面臨失傳的局面。呈現(xiàn)產(chǎn)業(yè)商品化、市場化，導致產(chǎn)品的原有文化價值流失，喪失文化的民族特色。無助于廣府文化產(chǎn)業(yè)的推動和保護，其文化價值得不到充分體現(xiàn)。容易出現(xiàn)忽略文化價值重要性，加劇廣府文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景的不明朗因素，使本質(zhì)的文化價值不能完全符合產(chǎn)品的生產(chǎn)需求，使其社會特有的文化需要得不到滿足，為表現(xiàn)廣府文化產(chǎn)業(yè)的價值帶來不利的影響。

(四)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要打破局限

廣府文化是社會文化發(fā)展的重要組成部分。其文化的傳播領域廣泛，既吸收了傳統(tǒng)文化的精髓又融合了現(xiàn)代文化的時代特征，是具有層次、立體的文化體系。然而，相應的文化產(chǎn)業(yè)方向卻缺乏創(chuàng)新的活力。其主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)的提升空間狹窄，舉辦的大型廣府文化活動項目較少，文化對外交流欠缺途徑等問題。削弱了文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)內(nèi)競爭力和減低商品的塑造力。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)難以優(yōu)化，成為制約廣府文化產(chǎn)業(yè)的主要困難。同時，目前區(qū)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目選擇性較少，產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展處于被動層面，無益于文化產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展，其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展條件受限，令原有的文化意識形態(tài)、文化價值失去整合的作用，導致文化產(chǎn)業(yè)的精神性、流通性容易出現(xiàn)阻礙。局限了廣府文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢，如何打破廣府文化產(chǎn)業(yè)的被動局面，增加產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，整合文化資源，提高產(chǎn)業(yè)的自身競爭力，特別是解決文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共性與個性問題是現(xiàn)時需要解決的實際問題。

四、文化產(chǎn)業(yè)在廣府文化中的發(fā)展路徑

(一)推進廣府文化發(fā)展

習主席曾指出：文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。[2]廣府文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，其具有歷史性和時代性。要推進廣府文化建設，是加強文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要途徑和手段。首先，做好廣府文化的傳承和宣揚工作。設立廣府文化的產(chǎn)業(yè)品牌，打造一流的文化產(chǎn)業(yè)群，帶領廣府文化產(chǎn)業(yè)尋找合適的發(fā)展路徑。明確文化產(chǎn)業(yè)活動的趨向，發(fā)展新的文化產(chǎn)業(yè)合作模式。再者，積極傳播廣府文化，讓更多失落的民俗能夠重新發(fā)揚光大，讓世人重新注視廣府文化的內(nèi)涵和意義。實現(xiàn)本土文化可以薪火相傳，結(jié)合本地文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)域優(yōu)勢，有利于優(yōu)化廣府文化資源。最后，廣府文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開文化的發(fā)展，大力弘揚廣府文化是對文化的認同和肯定，是對提升文化產(chǎn)業(yè)整體水平提出的實際要求。加強海內(nèi)外的文化交流和合作，在不同的文化里實現(xiàn)融會創(chuàng)新，是未來廣府文化產(chǎn)業(yè)探索的方向和目標。

(二)促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

習總書記也指出，傳承中華文化，絕不是簡單復古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，[3]新興的文化產(chǎn)業(yè)既促進社會文化的繁榮發(fā)展，也帶動區(qū)域經(jīng)濟的穩(wěn)定向前。這意味著廣府文化產(chǎn)業(yè)在市場競爭中需要提高自身的發(fā)展能力，加強創(chuàng)新合作，資源分析，從而發(fā)揮文化資源的最大效果，改善區(qū)域產(chǎn)業(yè)形象。文化具有很強的凝聚力和號召力，可以為廣府文化產(chǎn)業(yè)帶來有利的條件、生產(chǎn)環(huán)境。努力營造廣府文化氛圍，使產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟和廣府文化形象能夠產(chǎn)生良好的效應。另外，發(fā)揮廣府文化認同作用，完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)產(chǎn)業(yè)更多的發(fā)展空間，使文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相互融合，促進區(qū)域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，逐漸形成新的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟群，開拓嶄新的文化服務，樹立新型的運營模式，確立經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)標準，實現(xiàn)全面的發(fā)展定位。

(三)探索文化體制改革

文化是一種生產(chǎn)力，是提高綜合國力的不可缺少部分。共同推動社會文化和諧發(fā)展，構(gòu)建完善的文化體制建設，是文化改革的必然措施。也是發(fā)展社會主義文化，建設社會主義精神文明的主要任務。活化廣府文化的服務體系，改變落后的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，加強文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力和創(chuàng)新元素，不斷豐富廣府文化的內(nèi)容和意義，實踐和深化文化體制改革，增強廣府文化的價值，體現(xiàn)文化改革對文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)具有促進作用。全面分析文化建設、產(chǎn)業(yè)建設兩者面臨的困難，找出廣府文化建設的前進道路，也是對產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮提供強大的動力。同時，深化文化體制改革，需要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。傳播先進的廣府文化，突出以文推廣，加快提升文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力，以創(chuàng)新為基礎實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的資源優(yōu)勢。遵循市場規(guī)律，制定一系列符合文化產(chǎn)業(yè)的有效措施和規(guī)范，重視文化改革對產(chǎn)業(yè)組織的發(fā)展，增添新的科研技術(shù)，使文化產(chǎn)業(yè)的服務水平在創(chuàng)新中得到不斷提高，加快建設區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的新型架構(gòu)。

(四)布局產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間

文化產(chǎn)業(yè)的不斷融合，展示了廣府文化對文化產(chǎn)業(yè)的重要性，也突出了文化產(chǎn)業(yè)仍有較大的發(fā)展空間，這有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高度化和合理化。[4]發(fā)展廣府文化是推動文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的前提，促進文化產(chǎn)業(yè)驅(qū)動是傳承廣府文化的具體表現(xiàn)。兩者相互聯(lián)系激發(fā)了中華優(yōu)秀文化的內(nèi)在活性，也帶動了區(qū)域經(jīng)濟的良好增長。秉承“創(chuàng)新、發(fā)展、合作、共贏”的理念，加強廣府文化與文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展，是推動優(yōu)秀文化與高新科技的深度融合，是對文化產(chǎn)業(yè)的實踐探索。務求有效地建立現(xiàn)代化的市場體系，加速文化產(chǎn)業(yè)的正常發(fā)展，發(fā)揮廣府文化的資源優(yōu)勢，完善相關法律法規(guī)，轉(zhuǎn)變文化產(chǎn)業(yè)管理模式，改善文化產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)，使廣府文化始終貫穿于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之中，擴大廣府文化產(chǎn)業(yè)的影響力、凝聚力，升級產(chǎn)業(yè)定位，創(chuàng)造出以文化產(chǎn)業(yè)為主的廣府品牌。

[1]《讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流》，2012年11月23日.

[2]強國論壇,人民網(wǎng)，2015年10月19日.

[3]《文藝最能引領一個時代的風氣》，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2015年10月16日.

[4]王克群.廣府文化的特點及其影響[J].廣州社會主義學院學報.2011,09(2):82.

林潔緯(1991-)，女，漢族，廣東廣州，廣東技術(shù)師范學院2015級碩士研究生，研究方向：馬克思主義民族理論與政策。