彭 嬌

(湖南科技大學(xué) 湖南 湘潭 411000)

湘西土家族吊腳樓的建筑特征研究
——以永順王村住宅為例

彭 嬌

(湖南科技大學(xué) 湖南 湘潭 411000)

本文首先介紹王村的地理位置，其次從建筑的布局、結(jié)構(gòu)、裝飾等方面，以永順王村的住宅為例進(jìn)行分析，探索湘西土家族吊腳樓的建筑特征，有利于保護(hù)和傳承湘西土家族優(yōu)秀的建筑文化。

土家族；吊腳樓；建筑；特征

吊腳樓是一種典型的干欄式建筑，是土家人民智慧的結(jié)晶。因地制宜地形成特定的風(fēng)格和類型，具有獨(dú)特的民族文化意蘊(yùn)，建筑特征也極具民族特色。本文以永順王村住宅為例，對湘西土家族吊腳樓的建筑特征進(jìn)行研究分析。

一、王村的地理位置

王村，因著名電影《芙蓉鎮(zhèn)》的拍攝而得名。芙蓉鎮(zhèn)地處武陵山區(qū)，永順縣南端51公里處，與古丈縣紅石林鎮(zhèn)、河西鎮(zhèn)隔酉水河相望，是龍吉高速公路、省級和縣級公路(S229和X025)以及酉水河的交通樞紐，距焦柳鐵路猛洞河站20公里，交通非常便利。

二、吊腳樓的布局特征

土家人長期生活在山區(qū)，追求人與自然和諧共處，形成了本民族獨(dú)特的倚山就勢的建筑理念。其建筑的平面造型靈活多變、不拘一格，立面造型不強(qiáng)調(diào)方正、規(guī)矩，隨山就勢，因地制宜。

(一)平面布局。土家族吊腳樓結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，平面布局至關(guān)重要。張清平以三峽土家族建筑為例指出土家族吊腳樓建筑的平面結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，決定他們多結(jié)構(gòu)的因素很多，一是選擇的地基難易程度和宜于建房平面；二是人口的多寡和建房的資金雄厚程度；三是該地的風(fēng)水朝向和采光的條件制約等。這些因素是修建房屋的出發(fā)點(diǎn)。據(jù)王希輝等學(xué)者研究，土家族吊腳樓的類型主要分“一”字型、“ L”型、“U”型、“現(xiàn)代”型和“復(fù)合”型等六種類型。由基本型還可以組合延伸出“口”、“山”、“皿”及“業(yè)”型等平面類型。以王村向宅的吊腳樓為例，住宅為正房五開間，兩側(cè)吊腳樓對稱U型布置，造型美觀，為典型的土家族吊腳樓形式。主屋兩頭對稱地向前伸出，建筑顯得更加宏偉氣派，院里滿植花草，環(huán)境幽雅、溫馨，宛如仙境。

(二)空間布局。土家族吊腳樓一般為兩層，有的也有三層的，即底層常用作倉庫、儲藏室或者架空堆放柴草、圈養(yǎng)牛羊；二層為住房，主要供民居飲食起居，外設(shè)走廊；三層設(shè)為閣樓，常作存放雜物之用，高度在2.5～3米左右。

吊腳樓的整體造型可以看作是長方形和三角形的組合，建筑的空間布局表現(xiàn)出了空間各部分體塊的靈活組合，有錯層、退層等形式。建筑的各層空間尺度下大上小，建筑實(shí)體空間與底層“吊腳”空間比例數(shù)值約為1；建筑立面的高、寬尺度比例數(shù)值大于1，呈長方體塊狀；建筑空間較為開敞，對門、窗、欄桿尺度比例設(shè)置較講等特征。永順縣王村向宅的吊腳樓很好的將這些特征都表現(xiàn)出來。

三、吊腳樓的結(jié)構(gòu)特征

吊腳樓主要采用穿斗式結(jié)構(gòu)，不用一釘一鉚，無論梁、柱、板、櫞、檁、榫，均用木材加工而成。選用的木材以杉木為主，其次是松、楓等，它們力學(xué)性能良好，經(jīng)久耐用。龍江以《土家族吊腳樓結(jié)構(gòu)解讀》一文進(jìn)一步說明土家族吊腳樓的結(jié)構(gòu)體系是屬于穿斗式木構(gòu)架，它的特點(diǎn)是把柱子串聯(lián)起來，形成一榀榀的房架，檁條直接擱置在柱頭上；沿檁條方向，再用斗枋把柱子串聯(lián)起來，由此形成一個整體框架。趙逵等學(xué)者通過對鄂西彭家寨吊腳樓群調(diào)查也得出吊腳樓既是穿斗式結(jié)構(gòu)的一種，又有別于普通穿斗建筑等結(jié)論。認(rèn)為吊腳檐柱、兩重挑、板凳挑、耍起、吊起、耍頭、吊頭等，成為土家族吊腳樓的重要特征。正如張超等學(xué)者認(rèn)為：吊腳樓在結(jié)構(gòu)上，木柱之間采用穿斗架式榫卯結(jié)構(gòu)，各部分相互扣連而成，建造簡單合理?？傊良易宓跄_樓是博采我國木構(gòu)建筑井干式、穿斗式、抬梁式之優(yōu)點(diǎn)，集美觀、堅(jiān)固、實(shí)用于一體的特色民居建筑。

四、吊腳樓的裝飾特征

(一)裝飾主題。張瑞瑞等學(xué)者從裝飾的題材內(nèi)容闡述到：土家吊腳樓裝飾的題材內(nèi)容，主要取自本民族的神話傳說以及圖騰。主要有以下種類：

①字類：各中藝術(shù)筆體的漢字，如福字、萬字、壽字等。隨處可見木欄上雕“回”字格“喜”字格“亞”字格等吉祥圖案；

②錦類：即錦紋，指由二方連續(xù)或多方連續(xù)圖案構(gòu)成的花紋，以回紋錦，拐子錦的使用為最多；

③祥禽瑞獸類：如龍鳳呈祥、鳳棲牡丹、喜鵲登梅、等圖案；

④寓意類：運(yùn)用事物名稱的漢字諧音，組成祥瑞詞語，以表達(dá)吉祥意愿，如采用蝠、諧“福慶”之音，以瓶、鵪諧“平安”之音等。

(二)裝飾部位

1、屋頂裝飾。南方氣候潮濕多雨，溫度常年較高，一般屋面不做防寒處理，在檁上釘椽，椽上鋪瓦即可。吊腳樓屋頂?shù)闹饕b飾部位為屋脊，其裝飾大多數(shù)與風(fēng)水、避邪有關(guān)。屋脊的主要裝飾素材為：錢形紋、方形紋、文字圖案形、花葉紋、組合紋、瓶形、蝙幅形、“品”字形等。

2、翼角裝飾。翼角可分起翹和不起翹兩種。而且，在不同地區(qū)起翹的高度和形式也有很大的差別。永順地區(qū)的吊腳樓起翹較大，吉首、鳳凰地區(qū)起翹較小或不起翹。起翹的高度一般按方5斜7原理斜出，翼角平面比正檐多出5～7寸。起翹的做法與一般的角梁做法不同，是用一斜出45°的大挑枋將翼角高高托起，翹角裝飾多以鰲形、鳳尾形、卷葉花紋等為素材。翼角下的檐口則是自然彎曲的木料做檐檁而直接形成的，用材巧妙而簡潔。

3、梁柱和柱礎(chǔ)裝飾。吊腳樓中的梁柱和柱礎(chǔ)是重要的承重構(gòu)件，裝飾上簡潔、大方。湘西喜動植物紋樣，通常將其飾以梁柱和柱礎(chǔ)的表面上，主要以龍、鳳、魚、虎、蛇、獅、顧麟、天馬、卷草、荷葉等裝飾素材為主，飾物形象，精雕細(xì)刻，處理十分得當(dāng)，成為室內(nèi)外重點(diǎn)裝飾。

4、門窗。門窗是整個建筑中引人注目的視覺中心之一。因此，無論古代建筑還是現(xiàn)代建筑，門窗都是吊腳樓裝飾的重點(diǎn)部位。門的裝飾一般表現(xiàn)在門框與門扇上，重點(diǎn)是門扇。門扇一般用木板鑲拼成雕花門，或者細(xì)木榫接成隔扇。窗戶的裝飾主要是窗橫，通常用細(xì)木榫接成雕花而成。門窗裝飾的素材多是龍鳳虎豹、花丼植物、萬字福字、王字壽字、吉祥如意等紋樣

5、欄桿。欄桿以豎為欄，橫為桿，是吊腳樓必不可少的安全圍護(hù)構(gòu)件，多用于臨水建筑、樓閣、走廊等處，根據(jù)不同的形式，可將欄桿分為直欄桿和花飾欄桿兩大類。在吊腳上，花飾欄桿用得極為廣泛，一般裝于走廊兩掛柱之間，構(gòu)圖處理不盡相同，當(dāng)兩柱間距不大時，一般以兩柱為邊界組成整體圖案，或平緩或突出中心，但以美觀、安全為原則。欄桿的裝飾素材，有“回”、“萬”、“喜”、“亜”和“D”字格等。

五、總結(jié)

湘西土家族的吊腳樓一般是依靠主屋，因地勢而建的穿斗式木構(gòu)架建筑。建筑裝飾，形成了土家人特有裝飾語言，古樸而不失靈秀，粗獷而有韻致，不僅生動地反映了土家人趨吉避害、祈福消災(zāi)的良好愿望，也充分展現(xiàn)了土家人的藝術(shù)才華。隨著民族文化的發(fā)展，還需要專家學(xué)者們開展更為深入細(xì)致的調(diào)查研究，不斷推陳出新。

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彭嬌(1994-)，女，土家族，湖南省湘西保靖縣人，學(xué)生，在讀碩士，湖南科技大學(xué)建筑與土木工程專業(yè)，研究方向：傳統(tǒng)聚落與鄉(xiāng)土建筑。