冷雅梅

(陜西師范大學(xué)中國(guó)西部邊疆研究院 陜西 西安 710061)

關(guān)于甘孜州旅游發(fā)展及規(guī)劃的幾點(diǎn)思考

冷雅梅

(陜西師范大學(xué)中國(guó)西部邊疆研究院 陜西 西安 710061)

甘孜藏族自治州的地理環(huán)境、歷史文化、民族風(fēng)情、宗教信仰等方面具有獨(dú)特性。甘孜州雖有豐富的自然旅游資源與人文旅游資源，但其旅游發(fā)展也受交通、氣候、地理等一定的限制。本文探析影響甘孜州旅游發(fā)展與規(guī)劃的幾點(diǎn)因素，望對(duì)甘孜州的旅游發(fā)展有一定的意義與價(jià)值。

甘孜州;旅游;開(kāi)發(fā)

一、旅游開(kāi)發(fā)不應(yīng)違背自然發(fā)展規(guī)律，也不應(yīng)忽略歷史文化內(nèi)涵

“甘孜”一詞是藏譯音，即“白”和“美”的意思。清康熙年間建立甘孜喇嘛寺，發(fā)現(xiàn)了一塊石頭潔白而美麗。這以后寺院名稱(chēng)變地名至城鎮(zhèn)名再至縣名，1955年成為了現(xiàn)在的州名，州府所在地為康定縣。①甘孜州地處青藏高原向云貴高原與四川盆地過(guò)渡地帶，位于川西高山高原區(qū)，地形北高南低，山川大致平行相間。甘孜州屬于亞熱帶氣候地理緯度，但因其地形地貌復(fù)雜，垂直海拔相差較大，所以形成大陸型高原山地季風(fēng)氣候，除此之外，甘孜州擁有以金沙江、雅礱江以及大渡河為主的豐富水資源。

在開(kāi)發(fā)甘孜州旅游資源的時(shí)，要尊重自然生存與發(fā)展的規(guī)律，發(fā)揮難得的古樸、原始、綠色等亮點(diǎn)。著重突出甘孜州東部“貢嘎神山”之巔為核心的“康定情歌旅游區(qū)”，南部的被譽(yù)為“水藍(lán)色星球上的最后一片靜土”的稻城亞丁，其代表了中國(guó)香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的核心，北部則是格薩爾王的誕生地并以格薩爾文化為主的旅游帶。自然旅游資源具有獨(dú)特化、多元化、數(shù)量多的特點(diǎn)，不乏雪山、草原、峽谷、河流、森林、海子、高原、溫泉等旅游景觀(guān)。一個(gè)地區(qū)所經(jīng)歷的歷史會(huì)鑄就獨(dú)一無(wú)二的文化內(nèi)涵，作為我國(guó)第二大藏區(qū)，甘孜人文旅游資源多元，是藏族傳統(tǒng)三大區(qū)域中的康區(qū)的核心。另有丹巴甲居的嘉絨文化，飛奪瀘定橋?yàn)榇淼募t色文化，以及茶馬古道文化，道孚扎壩走婚習(xí)俗文化，白玉戈巴父系文化等文化。值得一提的是，擴(kuò)大節(jié)慶節(jié)事的影響力之外，甘孜民族建筑、古建筑、宗教建筑，民族風(fēng)情也獨(dú)具特色，藏傳佛教為甘孜州的旅游資源增添一抹神秘。

二、合理定位，提升品質(zhì)

甘孜州東部與四川雅安接壤，東南是涼山彝族自治州，南邊是云南迪慶藏族自治州，西邊是西藏自治區(qū)，西北是青海省玉樹(shù)藏族自治州與果洛藏族自治州。因處于多種文化的邊緣及交接地帶，部分旅游資源與周邊地區(qū)會(huì)有一定的可替代性比如青海省果洛藏族自治州境內(nèi)的阿尼瑪卿雪山、扎陵湖的等地區(qū)代表的格薩爾文化，其與甘孜州色達(dá)縣的格薩爾文化，同樣被藏族人民尊敬且崇拜。2017年2月25甘孜州的海螺溝被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，成為甘孜州首個(gè)國(guó)家5A及景區(qū)。而同為香格里拉生態(tài)圈的云南迪慶香格里拉普達(dá)措國(guó)家公園早在2012年11月被授予國(guó)家5A旅游景區(qū)。甘孜州旅游產(chǎn)品的品牌數(shù)量、品牌效應(yīng)以及發(fā)展不如其他地區(qū)的產(chǎn)品。但是，其他地區(qū)的旅游景區(qū)在不成熟到成熟的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，大多可能會(huì)出現(xiàn)以下情況：對(duì)其旅游資源已有一定破壞，相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展已影響旅游產(chǎn)品本身的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境破壞，公共服務(wù)冗亂且口碑差，機(jī)制體制難以突破，政策法規(guī)的制定和落實(shí)起來(lái)有一定難度，游客素質(zhì)參差不齊，居民經(jīng)濟(jì)意識(shí)嚴(yán)重干擾游客的合理享用旅游產(chǎn)品。甘孜州可以利用生態(tài)較為原生，開(kāi)發(fā)的較晚，保護(hù)較好特點(diǎn)，借鑒其他地區(qū)旅游產(chǎn)品發(fā)展過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)，吸取其教訓(xùn)，建設(shè)全區(qū)域文明、和諧的旅游環(huán)境。其次，甘孜州在旅游產(chǎn)品定位時(shí)應(yīng)突出自身獨(dú)特性，除此之外，還應(yīng)注意州內(nèi)景區(qū)與景區(qū)之間的類(lèi)型重復(fù)率較高的問(wèn)題，在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)及規(guī)劃時(shí)應(yīng)突出甘孜州的特色。甘孜州一共18個(gè)縣，由于地形地貌原因，各縣的民族服飾、生產(chǎn)生活方式等民俗風(fēng)情各有千秋，應(yīng)建立無(wú)障礙旅游區(qū)等工作。例如，甘孜州東部的丹巴縣的嘉絨藏族與康定地區(qū)的藏族相對(duì)比，稻城的藏族及青海果洛、云南迪慶的藏族相對(duì)比，同處丹巴縣的嘉絨藏族與羌族所對(duì)比。

三、增添游客的可進(jìn)入性，探索更多可能性

現(xiàn)在大眾對(duì)一個(gè)對(duì)方的服務(wù)增添了一個(gè)“人性化”的評(píng)論及看法，要求在服務(wù)、設(shè)計(jì)等方面都要對(duì)游客體現(xiàn)出人性化的關(guān)懷，不僅在美觀(guān)，還能根據(jù)游客的操作習(xí)慣，方便游客。既滿(mǎn)足游客的游覽、休閑等功能訴求，又能滿(mǎn)足游客的心理需求。甘孜州由于地處山區(qū)川西高原，不便利的交通不僅影響游客的進(jìn)入，還對(duì)甘孜州全州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生產(chǎn)生活方式產(chǎn)生了巨大影響。因此，對(duì)全州的交通道路作出合理的規(guī)劃與建設(shè)極為重要。應(yīng)該緊隨全域旅游的思路，加快甘孜州與周邊省份、本省份、州內(nèi)各縣、縣村之間交通道路建設(shè)。此外，開(kāi)發(fā)多種進(jìn)入方式。在甘孜境內(nèi)的旅游選擇多為公路交通，其中包括旅游大巴、自駕游、自行車(chē)及搭車(chē)游。另外，不排除游客到甘孜州再自行租車(chē)或租車(chē)自行駕駛游玩一天甚至更久的情況，因此需要租車(chē)業(yè)務(wù)的整頓與規(guī)范。景區(qū)內(nèi)的交通除公共大巴交通外，還可以增加多種方式，比如有的景區(qū)可增加騎游道路，使旅游方式的多樣化及增強(qiáng)游客體驗(yàn)性。有的景區(qū)可以騎馬，比如草原，森林等景區(qū)可以適當(dāng)考慮。另外，完善基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，對(duì)自駕游、騎游等方式·的公共服務(wù)，合理規(guī)劃露營(yíng)區(qū)域，對(duì)騎游、騎馬等旅游方式的安全管理，讓騎車(chē)、騎馬等成為旅游中的一個(gè)風(fēng)景而不破壞景區(qū)的整體性與生態(tài)性。

四、甘孜州全域旅游的思考

全域旅游是以旅游業(yè)帶動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的一種新的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念和模式。2009年3月，江蘇省首次提出“全域旅游，全景昆山”的發(fā)展理念后，甘孜州于2011年把全域旅游作為一種發(fā)展戰(zhàn)略。2015年8月，國(guó)家旅游局下發(fā)《關(guān)于開(kāi)展“國(guó)家全域旅游示范區(qū)”創(chuàng)建工作》的通知，全域旅游上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面。2016年，國(guó)家旅游局發(fā)布首批“全域旅游示范區(qū)”創(chuàng)建名單，把甘孜州全部納入創(chuàng)建范圍。甘孜州目前正在構(gòu)建“宜居、宜業(yè)、宜游”新型旅游城鎮(zhèn)體系。②可為本地或鄰近區(qū)域居民提供游憩的空間，給游客提供休閑、度假為主的旅游體驗(yàn)。游憩指的是個(gè)人或團(tuán)體于閑暇時(shí)從事的任何活動(dòng)，它令人感到自由愉悅，獲得滿(mǎn)足的體驗(yàn)，具有日常性、隨意性，是現(xiàn)代社會(huì)人們放松精神和身體的一種休閑方式。③在一定意義上說(shuō)，旅游屬于游憩的一種活動(dòng)方式，只是旅游是指在離開(kāi)常住地而進(jìn)行的游憩活動(dòng)。甘孜州要打造游憩空間，就要達(dá)到城鎮(zhèn)規(guī)劃、村寨改造、道路規(guī)劃、景觀(guān)設(shè)計(jì)、主題酒店等領(lǐng)域達(dá)到一體化建設(shè)。比如在紅石灘的泡泡酒店，把住房融入到了景觀(guān)內(nèi)部的同時(shí)，也讓游客有了更新奇的體驗(yàn)感。稻城縣許多客棧的花園閣樓設(shè)計(jì)也將游憩空間考慮進(jìn)去。設(shè)想稻城的風(fēng)吹麥田與牦牛錯(cuò)落的景象，若想增添游客的融入感，可以在沿途設(shè)置一些簡(jiǎn)易休息平地，使游客可以席地而坐，遵從的設(shè)計(jì)應(yīng)是原始、少即是多、大道至簡(jiǎn)的理念。提到甘孜州的宗教旅游大多景區(qū)多為跑馬山與色達(dá)佛學(xué)院等地，歷史悠久的色達(dá)文化藝術(shù)中心與紅色屋頂子布滿(mǎn)山頭，使得內(nèi)地或境外游客對(duì)色達(dá)的民族民間宗教文化較為關(guān)注。甘孜州的宗教旅游不需要更多的演繹性，保持原生態(tài)的儀式即好，但參與性與差異性可以應(yīng)在此地得到很好地詮釋。甘孜州的賽馬、騎射、摔跤等體育競(jìng)技一般會(huì)在風(fēng)情節(jié)及體育賽事上開(kāi)展，在此類(lèi)旅游項(xiàng)目上可以擴(kuò)大群眾范圍，需增加游客的參與感、存在感、獲得感。目前階段，應(yīng)具體細(xì)分整體規(guī)劃，將開(kāi)發(fā)與保護(hù)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行功能區(qū)分，合理投資，避免資源重復(fù)開(kāi)發(fā)及浪費(fèi)，避免惡性競(jìng)爭(zhēng)，以旅游示范區(qū)為戰(zhàn)略目標(biāo)，打造世界旅游目的地為契機(jī)，多部門(mén)聯(lián)合建設(shè)、合縱連橫，促進(jìn)各產(chǎn)業(yè)相互聯(lián)合，產(chǎn)業(yè)鏈的深度發(fā)展。

【注解】

①格勒.《甘孜州史話(huà)》，成都：四川民族出版社出版，1964年。

②李詠虹.《圣潔甘孜、大美天成—四川省甘孜藏族自治州創(chuàng)建國(guó)家全域旅游示范區(qū)紀(jì)實(shí)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年7月21日。

③張汛翰.《旅游度假區(qū)的游憩系統(tǒng)規(guī)劃》，《國(guó)際公園與游憩協(xié)會(huì)亞太會(huì)議論文集》，1999年10月。

冷雅梅(1992-)，女，現(xiàn)為陜西師范大學(xué)中國(guó)西部邊疆研究院的研究生。