陳榮義

（福安市第二中學(xué)，福建 福安 355001）

培養(yǎng)高中思想政治學(xué)科理性精神的途徑探究

陳榮義

（福安市第二中學(xué)，福建 福安 355001）

學(xué)科素養(yǎng)是每個(gè)學(xué)科建設(shè)的核心內(nèi)容。高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)包括“政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與”四項(xiàng)內(nèi)容，為了保證這些內(nèi)容的落實(shí)，特別是促進(jìn)學(xué)生理性精神的建設(shè)，課堂上必須充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，推行分層教學(xué)，課堂思辨要精心設(shè)置，課堂情境應(yīng)聯(lián)系生活，作業(yè)要突顯理性要求。

高中思想政治教學(xué)；理性精神；核心素養(yǎng)；探究途徑

黨的十八大會(huì)議以來，改革全面深化的理念得到了真正貫徹，高中思想政治學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的重要渠道，是響應(yīng)改革的主要陣地。怎樣對(duì)既有考試傳統(tǒng)進(jìn)行調(diào)整，使學(xué)生在該學(xué)科素養(yǎng)上得到全面進(jìn)步，特別是在教學(xué)過程中形成足夠的理性思維精神，是教師需要重點(diǎn)探討的課題。

教育發(fā)展和教育改革要求我們始終堅(jiān)持“以人為本”［1］，而高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)這一課題，是對(duì)這一教育理念的集中反映，它說明了利用政治學(xué)科教學(xué)進(jìn)行人才培養(yǎng)的目標(biāo)是什么、如何達(dá)到這一目標(biāo)，給一線教師以學(xué)科教育價(jià)值與方向的指導(dǎo)，幫助教師在素養(yǎng)培養(yǎng)的合理目標(biāo)下進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)改革探討。

一、高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)之理性精神的概念

理性精神主要是指依靠思維能力對(duì)感性材料進(jìn)行抽象和概括、分析與綜合，以形成概念、判斷或推理的理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)并用以尋找事物的本質(zhì)、規(guī)律及內(nèi)部聯(lián)系的精神，是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)和思維活動(dòng)中體現(xiàn)出來的獨(dú)立思考、辯證思維、理性批判。因此，理性精神是高中思想政治學(xué)科課程性質(zhì)和課程體系的核心內(nèi)容，其目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的全面提高及能力的綜合發(fā)展，從而培養(yǎng)有立場(chǎng)、有理智、守規(guī)則、能擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。比如在接觸到經(jīng)濟(jì)生活類問題時(shí)，會(huì)涉及到投資理財(cái)?shù)膬?nèi)容，在課程標(biāo)準(zhǔn)里面要求學(xué)生能夠分別比較保險(xiǎn)、債券以及股票，并闡述資本增值這一概念，同時(shí)要求學(xué)生制訂一份和家庭投資有關(guān)的方案。這就給學(xué)生相關(guān)素養(yǎng)提出了較高的要求，首先學(xué)生需要明確何為資本增值，了解國家、企業(yè)、個(gè)人的投資意愿，另外還要借助唯物論思想、綜合性分析等，設(shè)計(jì)出更具可行性的投資方案，以便從理論走向?qū)嵺`。這些都是思想政治學(xué)科理性精神素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。

二、高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)之理性精神的特點(diǎn)

（一）思想性對(duì)理性精神的觀照

一直以來，高中思想政治學(xué)科都秉承馬克思主義的基本教育觀，并積極滲入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以帶動(dòng)學(xué)生了解政治發(fā)展方向、形成先進(jìn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。［2］也就是說，顯著的思想性是高中思想政治學(xué)科素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在各種構(gòu)成要素里面，無疑占據(jù)著非常重要的位置，利于學(xué)生以冷靜客觀的心態(tài)認(rèn)知客觀事物。

（二）時(shí)代性對(duì)理性精神的迎合

感知時(shí)代律動(dòng)，捕捉時(shí)代發(fā)展脈搏是高中思想政治學(xué)科的使命，它要求高中思想政治課堂與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活出現(xiàn)變化時(shí)，教學(xué)內(nèi)容也要做出相應(yīng)的調(diào)整。學(xué)生在學(xué)科素養(yǎng)方面也會(huì)顯現(xiàn)出時(shí)代性和前瞻性。而從另一角度來看，學(xué)生只有在時(shí)代感知中培養(yǎng)理性精神，才能真正適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，成為有用的人才。

三、高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)之理性精神的培養(yǎng)途徑

（一）分層教學(xué)勢(shì)在必行

著名教育學(xué)家布魯姆曾指出：“教育的根本任務(wù)就是找到這樣的策略，既要考慮到個(gè)別差異，又能促進(jìn)個(gè)體的最充分發(fā)展?！彼嬖V我們教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，挖掘?qū)W生個(gè)性潛能，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從而促進(jìn)個(gè)體成長。在具體操作中，教師首先需要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力層次進(jìn)行劃分，并設(shè)置不同難易程度的教學(xué)內(nèi)容。例如當(dāng)講解到矛盾這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，便需要做出分層教學(xué)考慮，如果學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，那么教師即可以給其足夠的深入探討機(jī)會(huì)，挖掘?qū)W生思維潛能，鼓勵(lì)他們探究“矛盾是事物發(fā)展的源泉與動(dòng)力”；但是如果學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較弱，那么只要求其將相關(guān)概念解釋清楚便好，以免加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，影響其進(jìn)取積極性。其次教師還需要針對(duì)性地設(shè)計(jì)好課堂提問的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，有組織地把學(xué)生的思維一步步引向深入，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)由淺入深地推進(jìn)也是分層教學(xué)的重要內(nèi)容，在這一推進(jìn)過程中根據(jù)不同能力學(xué)生的特點(diǎn)有針對(duì)性地設(shè)問，可以有效促進(jìn)不同層級(jí)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，從而引導(dǎo)他們構(gòu)建理性思維框架，培養(yǎng)理性精神。

（二）合理引入創(chuàng)新開局

高中思想政治教學(xué)，若想把學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)真正建立起來，就一定要從興趣出發(fā)，保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)動(dòng)力的充沛，而若想達(dá)到這樣的效果，合理引入環(huán)節(jié)的設(shè)置便顯得非常重要。按照教育學(xué)專家夸美紐斯的觀點(diǎn)：課堂應(yīng)當(dāng)是快樂之境，而引入環(huán)節(jié)則是進(jìn)入快樂之境的大門。［3］在課堂上，教師要采取形式更加新穎的導(dǎo)入手段，利用視頻、音樂、動(dòng)漫、時(shí)事等，使學(xué)生快速進(jìn)入到教學(xué)情境中去。比如在講解到辯證唯物認(rèn)識(shí)論有關(guān)原理及方法論等知識(shí)時(shí)，學(xué)生理解起來顯然存在困難，這時(shí)，教師可以借助課前播放《嫦娥奔月》吸引學(xué)生，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。由此順延到實(shí)踐所具有的社會(huì)歷史特征時(shí)，教師則可以從問題引入：探月工程屬于實(shí)踐活動(dòng)么？探月工程這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)包含哪些要素，各要素的相同點(diǎn)有什么？中國為什么要搞探月工程？探月工程和蜜蜂采蜜在本質(zhì)上是一樣的嗎？嫦娥奔月是非常古老的故事，為什么時(shí)至今日才成為現(xiàn)實(shí)？上述問題步步推進(jìn)，使學(xué)生產(chǎn)生思維的樂趣，最后再加上教師的精講，學(xué)生更容易在不知不覺間強(qiáng)化自身學(xué)科素養(yǎng)。

（三）課堂情境聯(lián)系生活

《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2003版）》指出：高中思想政治教學(xué)要和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，以構(gòu)建學(xué)科知識(shí)和生活現(xiàn)象相通的課程模塊?；诖?，教師在教學(xué)時(shí)需要給學(xué)生提供更加真實(shí)的生活化情境，使學(xué)生情感得到激發(fā)，促進(jìn)其學(xué)科素養(yǎng)的完善。［4］比如講解到和文化有關(guān)的內(nèi)容，教師在做課堂設(shè)計(jì)時(shí)，可不直接選擇遙遠(yuǎn)陌生的世界文化，而是選擇學(xué)生比較熟悉和親切的校園文化，如校園文化藝術(shù)節(jié)、校際文化交流周活動(dòng)等，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中理解教學(xué)內(nèi)容，感知二者的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建完善的學(xué)科素養(yǎng)體系。在此過程中，學(xué)生可以親切感知并領(lǐng)悟知識(shí)所具有的生活氣息，從而產(chǎn)生認(rèn)同感?？傊?，這樣的教學(xué)方法，特別是情境設(shè)計(jì)手段，對(duì)于新課程改革來說是一種積極的響應(yīng)，對(duì)于學(xué)生的思維喚醒功能也比較突出。與此同時(shí)，情境的合理安排和生活的密切接觸，無異于將課堂氛圍推到一個(gè)新的高度，無形中也改善了課堂教學(xué)質(zhì)量。

（四）作業(yè)突顯理性要求

為了滿足高中生思想政治學(xué)科素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)建設(shè)，教師還應(yīng)強(qiáng)調(diào)作業(yè)的功能，使其彰顯出育人的價(jià)值。思想政治學(xué)科教學(xué)，其中一個(gè)關(guān)鍵性目標(biāo)在于學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)，而這種培養(yǎng)并非課堂時(shí)間所能全部理想完成，因此作業(yè)布置便必不可少。教師布置作業(yè)時(shí)，預(yù)期設(shè)計(jì)時(shí)不僅要考慮“題”字，也要考慮“人”字，即應(yīng)當(dāng)積極貫徹以人為本的作業(yè)設(shè)置理念。特別是針對(duì)現(xiàn)今高考改革及政治學(xué)科調(diào)整的機(jī)遇，教師應(yīng)當(dāng)利用寒假和暑假的機(jī)會(huì)，給學(xué)生提供有針對(duì)性的社會(huì)調(diào)查作業(yè)、參觀訪問作業(yè)、親身體驗(yàn)作業(yè)等，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察社會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生深入體驗(yàn)生活。比如在曬曬零花錢這個(gè)作業(yè)里面，教師讓學(xué)生借助實(shí)踐調(diào)查的方法，了解各自的零花錢是如何收入的、如何支出的。在此過程中，學(xué)生能夠借助現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，分析并處理有關(guān)資料，從而了解貨幣的意義與存在價(jià)值，同時(shí)形成正確的貨幣觀念。而實(shí)踐調(diào)查之后的師生、生生交流，則可以進(jìn)一步鍛煉學(xué)生文字處理能力、語言表達(dá)能力等，使其自信心得到提升。大體而言，在完成這種實(shí)踐操作類作業(yè)時(shí)，學(xué)生會(huì)經(jīng)歷由具體思維到抽象思維、由片段思維到系統(tǒng)思維的逐步完善過程，感性認(rèn)識(shí)將逐步為理性認(rèn)識(shí)所取代，那么學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)和完善也必然指日可待。

綜上所述，高中思想政治教師的任務(wù)不僅僅在于教，也在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，只有滿足學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)變要求，才是培養(yǎng)其學(xué)科素養(yǎng)的有效途徑。通過積極導(dǎo)入、分層實(shí)施、情境構(gòu)建、作業(yè)改革等幾種辦法，幫助學(xué)生將精力投入到理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索中來，從而保證學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)幾個(gè)要素的全面進(jìn)步。

［1］劉科.我國傳統(tǒng)文化融入高中思想政治課的特征和內(nèi)容［J］.學(xué)理論，2014（12）.

［2］周斌.淺論高中班主任的思想政治教育工作［J］.科教導(dǎo)刊(中旬刊)，2015（9）.

［3］許致鵬.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高中生思想政治教育研究［J］.菏澤學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（6）.

［4］冉雙全.促進(jìn)傳統(tǒng)文化在高中思想政治教育中的傳播［J］.教育現(xiàn)代化，2016（12）.

（責(zé)任編輯：黃麗萍）