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        淺析《論語》中的處世哲學

        2017-04-15 20:24:00史子言
        北方文學·下旬 2016年12期
        關鍵詞:論語哲學

        史子言

        摘要:孔子學說作為我國儒家文化的開篇之說,其集大成的《論語》一直深受后世所敬仰,雖然《論語》是孔子的弟子們根據(jù)孔子的言行所整理成冊的,但其也是孔子思想與儒家文化的精華所在,從《論語》中既能找到為人處世的基本道理,又能發(fā)現(xiàn)治國經(jīng)商的雄才偉略,其內(nèi)容包含哲學、政治、倫理、人性以及教育各個方面。半部論語治天下的論調(diào)也奠定了《論語》所具有的學術價值。本論文正是基于此,就《論語》中所蘊含的處世哲學進行分析,以希望從孔子的言行舉止中探討出更實際的人生道理,指導人民更好的為人處世、更好的理解生活、享受生活。

        關鍵詞:論語;為人處世;哲學

        《論語》一直是我國教育體系中非常重要的組成部分,在學生們在親少年階段通過《論語》的學習來規(guī)范自己的言行舉止,從《論語》之中可以幫助我們消除一些身上的戾氣和壞習慣,在不斷閱讀與領悟《論語》的過程中可以幫助我們以寬和的心態(tài)對待他人,以禮待人,以仁看社會。

        一、修身以除戾氣

        戾氣指一個人生活習慣中的不良表現(xiàn),這種不良表現(xiàn)既降低自己的品味,也影響他人的生活,對于破壞周圍環(huán)境具有一定的影響。這種戾氣也可以表現(xiàn)為道德品質(zhì)不高,缺乏禮儀教養(yǎng)等,而禮儀是《論語》中非常注重的一部分內(nèi)容,在孔子的言行中一直非常重視對“禮儀”的踐行,而這些都體現(xiàn)在修身上:

        比如《論文》中有“樊遲從游于舞雩之下,曰:“敢問崇德、修慝、辨惑?”子曰:“善哉問!先事后得,非崇德與?攻其惡,勿攻人之惡,非修慝與?一朝之忿,忘其身以及其親,非惑與?”

        這句話的意思是樊遲問老師孔子如何崇德、修慝和去惑。“崇德”就是提升自己的德行??鬃踊卮鹣茸龊帽韭毠ぷ?,然后再講報酬?!靶揄本褪嵌沤^身上的奸邪現(xiàn)象??鬃拥幕卮鹗切蘅诘?,不說別人的短處,而專說自己的不足。因此,孔子非常注重對弟子們言行舉止的教養(yǎng),希望他們從自身的品德培養(yǎng)出發(fā),以通過修身來消除戾氣,是自己的道德品質(zhì)得到提升,用現(xiàn)代的處世話語來說在于個人素養(yǎng)、規(guī)格的提升。

        二、謹而信

        謹而信最直觀的解釋為言出必行,作一個有誠實守信之人,而誠信則是為人處世的基本準則之一,《論語》中有“子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文?!笨鬃拥囊馑际窍M茏觽冊诩乙㈨樃改福鲩T要順從師長,言行要謹慎,要誠實可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人,在這種躬行實踐之后,如果還有余力的話,就再去學習文化知識。

        從這幾句話中可以看到“信”具有兩層意思:一是誠實守信信用;二是信任他人。而“謹而信”則是希望我們養(yǎng)成謹慎小心,規(guī)矩低調(diào),誠實守信,有自我約束的生活習慣。從這句話中可以看到孔子的處世態(tài)度,既表現(xiàn)出對他人的尊敬,也表現(xiàn)出自己的尊重。俗話所說的尊重他人也就是尊重自己也是這個道路。

        三、以直報怨,以德報德

        《論語》中有:“以德報怨,何如?”孔子反問了一句:“何以報德?”。

        從這句話的意思可以看出如果用德去報怨了,那那什么去回報別人的恩德呢?孔子表示“以直報怨,以德報德。”,而這句話的意思則是如果有人對不起你,有怨恨產(chǎn)生,你可以用自己的正直行為去對待這件事,然后用你的恩德回饋給你需要感恩的人。

        這就說明在我們?yōu)槿颂幨赖倪^程中不提倡以德報怨,不能讓對不起你的人產(chǎn)生驕橫的心理,采取以直報怨的形式來對待這種怨,更重要的是不能以怨報怨,以致于造成更多的怨恨悲劇。

        四、立于禮

        《論語》中有“子曰:“不知命,無以為君子也。不知禮,無以立也。不知言,無以知人也。”

        簡單的來說,孔子的意思是如果不知道禮儀,就不能立身處世。

        《論語》中又有“子曰:“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞……”

        如果只是恭敬而不以禮來指導,就會徒勞無功;只是謹慎而不以禮來指導,就會畏縮拘謹;只是勇猛而不以禮來指導,就會魯莽惹禍;只是直率而不用禮來指導,就會尖酸刻薄。這就表示我們在各種言行舉止中需要依禮而行,遵照所制定的規(guī)范、程序、條例進行工作與生活,以維護社會的穩(wěn)定。

        五、己所不欲,勿施于人

        《論語》中有“子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

        孔子從這段話中表明如果自己自己不愿意的,就不要強加給別人,不要通過強加給別人來破壞彼此的關系,人與人之間的交往應該堅持尊重與平等待人的原則,以達到社會核心共處的目的。

        六、總結

        處世之道,不僅僅體現(xiàn)在個人修身養(yǎng)性之上,更重要的是體現(xiàn)在個人與他人、個人與社會的關系處理上,比如如何處理好個人與集體關系、如何在群體中共處等,甚至于夫妻之間、朋友之間的關系處理也可以從《論語》中獲得借鑒,從“仁”中感受人與人之間的和諧共處,從“禮”中體會人與人之間的尊重與關愛……《論語》不僅影響古人的言行舉止,其對現(xiàn)代社會的為人處世同樣影響深遠,從這些哲學思想中能夠?qū)W會如何踏踏實實做人,如何以誠信德行交友,如何更好的握好與人交往的分寸,從而更加快樂的生活。

        參考文獻:

        [1]姜列友.淺談《論語》中的選人、識人、用人之道[J].農(nóng)業(yè)發(fā)展與金融,2013(21):152-153.

        [2]張志娟.《大學》中有關人生精神教育思想的探討[J].語文建設,2013(19):32-34.

        [3]王大本.淺析孔子的富貴之道及其當代價值[J].北方文學:下,2014(12):71-73.

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