□茹鵬浩

（河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院 河北 保定 071000）

高校思想政治教育公共性研究

□茹鵬浩

（河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院 河北 保定 071000）

公共性是現(xiàn)代高校思想政治教育活動(dòng)自身有效開(kāi)展的必然要求，也是國(guó)家與社會(huì)的大環(huán)境對(duì)高校思想政治教育提出的現(xiàn)實(shí)需要。注重高校大學(xué)生公共性的培養(yǎng)，對(duì)于提高大學(xué)生群體對(duì)于國(guó)家、社會(huì)的關(guān)注與奉獻(xiàn)，培養(yǎng)合格社會(huì)主義建設(shè)者，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與實(shí)踐價(jià)值。在我國(guó)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的背景下，高校思想政治教育面臨的巨大困境離不開(kāi)人們對(duì)于公共性的茫然態(tài)度。重視大學(xué)生公共性精神的培養(yǎng)，提高大學(xué)生群體的公共意識(shí)，是高校思想政治教育活動(dòng)走出困境、實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。

高校思想政治教育；大學(xué)生；公共性

1 公共性是現(xiàn)代化發(fā)展的必然要求

第一，公共性是高校思想政治教育活動(dòng)良性開(kāi)展的價(jià)值追求。對(duì)于公共性的追求，貫穿于我國(guó)高校思想政治教育發(fā)展過(guò)程的始終。從1957年的教育方針到2004年的教育意見(jiàn)，雖然具體內(nèi)容有所變化，但無(wú)不蘊(yùn)含著對(duì)于公共性的關(guān)懷。在社會(huì)主義中國(guó)，我們所宣揚(yáng)提倡的價(jià)值觀從來(lái)都不是只注重個(gè)人發(fā)展的個(gè)人主義，提高大學(xué)生對(duì)于國(guó)家社會(huì)的關(guān)注度和責(zé)任感始終是高校思想政治教育活動(dòng)的培養(yǎng)目標(biāo)之一，也是檢驗(yàn)高校教育成效是否達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)之一。如果沒(méi)有這一方向性指導(dǎo)，高校思想政治教育的現(xiàn)代化發(fā)展就會(huì)失去前進(jìn)方向與發(fā)展動(dòng)力。此外，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)逐漸從“熟人社會(huì)”向“陌生人社會(huì)”轉(zhuǎn)變，人們的公共生活范圍不斷擴(kuò)大，高校思想政治教育活動(dòng)也不再可能局限于四方圍墻而獨(dú)立于公共社會(huì)開(kāi)展，不得不面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)公共生活問(wèn)題。因此，處于公共生活包圍之下的高校思想政治教育要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展，對(duì)于國(guó)家與社會(huì)公共領(lǐng)域問(wèn)題的關(guān)注是不可回避的時(shí)代背景與社會(huì)問(wèn)題。

第二，公共性是整個(gè)國(guó)家與社會(huì)對(duì)于高校人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)要求。作為培養(yǎng)對(duì)象的當(dāng)代大學(xué)生，不應(yīng)該僅僅是符合自我發(fā)展要求的人才，還應(yīng)該是關(guān)心國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)的具有公共情懷的人。當(dāng)前我們正處在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的遠(yuǎn)大征途中，中國(guó)夢(mèng)就是當(dāng)前最重要的現(xiàn)實(shí)，在我們每個(gè)人心中扮演著重要作用。未來(lái)30年，我們都在不同的崗位上扮演者重要角色，中國(guó)的發(fā)展將把握在當(dāng)代大學(xué)生的手中，我們將直接或間接地決定著中國(guó)夢(mèng)能否得到實(shí)現(xiàn)?！皟蓚€(gè)一百年”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的兩個(gè)階段性目標(biāo)，作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要一步，也是關(guān)乎青年發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。到2020年全面建成小康社會(huì)之時(shí)，現(xiàn)有的多數(shù)在校大學(xué)生都已走向社會(huì)，正處于事業(yè)的起步階段和人生的全面展開(kāi)時(shí)期，而到2050年第二個(gè)一百年發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，青年正值人生的黃金時(shí)期，身上肩負(fù)著重大責(zé)任，是時(shí)代的中流砥柱。因此，從這個(gè)意義上講，大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵力量，作為歷史主體和實(shí)踐主體的我們，將親手把偉大祖國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化國(guó)家。對(duì)于國(guó)家與社會(huì)的關(guān)注和奉獻(xiàn)，將是青年大學(xué)生不可推卸的歷史責(zé)任，國(guó)家的發(fā)展要求大學(xué)生具有公共情懷。

總而言之，新的歷史條件下，無(wú)論是從高校思想政治教育自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)，還是從時(shí)代發(fā)展對(duì)于高校思想政治教育的要求來(lái)說(shuō)，注重大學(xué)生公共性問(wèn)題研究，促進(jìn)高校思想政治教育培養(yǎng)符合國(guó)家要求的公共性人才，都顯得十分重要。

2 高校思想政治教育的公共性困境

從青年大學(xué)生的層面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)背景之下，個(gè)人主義思想泛濫成災(zāi)，人們普遍存在著只注重個(gè)人生活領(lǐng)域而漠視社會(huì)公共領(lǐng)域的傾向，個(gè)人生活的價(jià)值占據(jù)著人們內(nèi)心的主導(dǎo)地位，造成大學(xué)生公共精神缺失。而隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，中國(guó)傳統(tǒng)文化亦不斷遭受著國(guó)內(nèi)國(guó)外各種不良思想的沖擊，古代“家、國(guó)、天下”觀正逐漸被崇尚自我的個(gè)人中心思想所取代。作為年輕一代的當(dāng)代大學(xué)生群體，則更加追求個(gè)性解放、主張信仰自由，導(dǎo)致“實(shí)現(xiàn)欲望的私人領(lǐng)域與承擔(dān)責(zé)任的公共領(lǐng)域之間的鴻溝日益擴(kuò)大”[3]，這對(duì)以培養(yǎng)具有馬克思主義信仰的社會(huì)主義接班人的高校思想政治教育形成了巨大挑戰(zhàn)。

從高校教育者的層面來(lái)說(shuō)，以往的高校思想政治教育更多的是一種理論研究與知識(shí)探索，教育往往注重了“解惑”而忽視了“育人”，注重了學(xué)生理論知識(shí)的背誦記憶而忽視了如何使學(xué)生將其內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。高校教育者看到了理論內(nèi)容的科學(xué)性與正確性，理想化地認(rèn)為只要是正確的學(xué)生就能夠接收，而忽視了學(xué)生的主體性特征，不注重教育的方法與途徑，導(dǎo)致與學(xué)生之間形成溝通障礙，造成“個(gè)人中心”傾向。并且，部分高校教育者本人也沒(méi)有將其內(nèi)化為對(duì)公共生活的責(zé)任，形成帶頭作用，真正起到對(duì)大學(xué)生的良好示范性。

而對(duì)于當(dāng)前的高校思想政治教育，其本身就與社會(huì)公共生活存在著一定脫節(jié)現(xiàn)象。高校思想政治教育活動(dòng)缺少對(duì)于市場(chǎng)化的社會(huì)公共生活的切實(shí)關(guān)注，教育內(nèi)容往往空洞難以落地，老師所講與學(xué)生所見(jiàn)存在矛盾，學(xué)生在學(xué)校接受的價(jià)值觀培養(yǎng)與社會(huì)生活實(shí)際形成認(rèn)知沖突對(duì)立，使得高校思想政治教育的公共性作用無(wú)法體現(xiàn)。作為該專業(yè)的畢業(yè)生往往在現(xiàn)實(shí)的求職中面臨著四處碰壁，適合思想政治教育專業(yè)的有限崗位往往局限于體制之內(nèi)，并且存在形同虛設(shè)的情況，思想政治工作在社會(huì)中得不到應(yīng)有的重視。

3 高校思想政治教育公共性的提升路徑

“思想政治教育的公共化轉(zhuǎn)型，既是教育理念、目標(biāo)的轉(zhuǎn)型，也是路徑、方法的轉(zhuǎn)型?！盵4]公共性的不足，是造成當(dāng)前高校思想政治教育困境的重要根源，提升高校思想政治教育的實(shí)效性，就必須在高校思想政治教育的不同方面與不同環(huán)節(jié)注重公共性的構(gòu)建。

第一，時(shí)代在變化，社會(huì)公共生活領(lǐng)域的范圍在不斷擴(kuò)大，這是無(wú)法改變的事實(shí)。高校思想政治教育要適應(yīng)變化了的現(xiàn)實(shí)，充分利用社會(huì)各種公共資源開(kāi)展教育工作，使高校思想政治教育回歸公共生活，而不再是局限于校園環(huán)境之中，造成理論與現(xiàn)實(shí)的“脫節(jié)”。高校思想政治教育的開(kāi)展，應(yīng)該充分利用學(xué)校之外的公共設(shè)施、紀(jì)念圣地等具有教育功能的資源，讓學(xué)生走出校門(mén)、體驗(yàn)真實(shí)的公共生活。這樣，可以讓學(xué)生在輕松和諧的氛圍之中增強(qiáng)對(duì)于公共領(lǐng)域的關(guān)注與認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的公共情懷，而不再是局限于校園的簡(jiǎn)單的理論說(shuō)教。

第二，高校思想政治教育在教育的目標(biāo)設(shè)置、方式方法等方面，要更加注重對(duì)于公共生活中現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題的關(guān)注。在培養(yǎng)目標(biāo)上，綜合考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，對(duì)于國(guó)家集體的關(guān)注與奉獻(xiàn)不一定要“驚天動(dòng)地”。工作無(wú)貴賤之分，再平凡的工作崗位也是對(duì)社會(huì)公眾的一種責(zé)任，也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)。在教育方法手段上，教育者要避免單純的理論傳授，要加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)公共生活問(wèn)題的聯(lián)系、注重與學(xué)生之間的平等交流對(duì)話，讓學(xué)生變被動(dòng)接受于主動(dòng)吸收。

第三，提高思想政治教育對(duì)于公共性事件的話語(yǔ)權(quán)，避免“失聲”現(xiàn)象。高校工作者、特別是在思想政治教育領(lǐng)域具有權(quán)威的專家學(xué)者，應(yīng)該敢于發(fā)出自己的聲音。專家學(xué)者要及時(shí)從思想政治教育角度對(duì)于公共生活中發(fā)生的各類事件做出解讀與思考，從公眾角度做出闡釋，更加關(guān)注公眾利益。比如對(duì)于山東省發(fā)生的辱母殺人案件，在法律范圍做出解釋之外，思想政治教育當(dāng)面的專家學(xué)者也要從本專業(yè)的角度進(jìn)行解讀，引導(dǎo)公眾形成正確輿論，提高思想政治教育聲音在公眾生活中的影響力。

[1]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].人民出版社，2009.505.

[2]莫春菊.走向公共性：大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)代化的必然選擇[J].江蘇高教，2014（131）.

[3]夏慶波.論公共性視域中的思想政治教育[J].觀察與思考，2009（47）.

[4]戴銳.思想政治教育的公共化轉(zhuǎn)型[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2013（193）.

1004-7026（2017）23-0122-02

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10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.23.086

本文系2017年度河北大學(xué)研究生創(chuàng)新資助項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)公共空間視域下高校思想政治教育問(wèn)題研究——以河北省重點(diǎn)高校為例”（項(xiàng)目編號(hào)：X 201765）階段性研究成果。

茹鵬浩（1993.9-），男，漢族，山西晉城人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專業(yè)。