霍治民
(綏化學院藝術(shù)學院 黑龍江綏化 152000)
數(shù)碼插畫課程融入傳統(tǒng)繪畫元素實踐探析
霍治民
(綏化學院藝術(shù)學院 黑龍江綏化 152000)
數(shù)碼插畫是在信息技術(shù)不斷發(fā)展的前提下出現(xiàn)的繪畫創(chuàng)作的新形式,對于當代設(shè)計、藝術(shù)等的傳播具有十分重要的作用。隨著中國民族意識的覺醒,傳統(tǒng)文化藝術(shù)得到了更多的重視,中國傳統(tǒng)繪畫元素在數(shù)碼插畫中的應(yīng)用也有了更多的領(lǐng)域。課程內(nèi)容、教學形式和教學方法等多方面對傳統(tǒng)繪畫元素融入數(shù)碼插畫課程的方式進行創(chuàng)新改革,是十分必要的。
數(shù)碼插畫課程;傳統(tǒng)繪畫元素;創(chuàng)新改革實踐
數(shù)碼插畫作為一個廣義的概念,涵蓋了包括CG插畫在內(nèi)的諸多類型。在信息技術(shù)高速發(fā)展的過程中,數(shù)碼插畫也得到了更加廣泛的應(yīng)用,成為視覺傳達設(shè)計等多個方面的必備工具。將傳統(tǒng)繪畫元素融入現(xiàn)代數(shù)碼插畫中,既符合當代人的審美需求,又是現(xiàn)代數(shù)碼插畫課程進行改革的重要方式,是當代數(shù)碼插畫課程的重要任務(wù)和歷史使命。
(一)傳統(tǒng)繪畫形象的應(yīng)用。中國的傳統(tǒng)繪畫形象往往具有鮮明的特征和豐富的寓意,這種美好的寓意并不是一成不變的,更不是一蹴而就的,而是隨著時代的發(fā)展,融合了當時的文化逐漸形成的。因此,在數(shù)碼插畫課程中,可以結(jié)合當代的文化特征和現(xiàn)代人的審美趣味,對傳統(tǒng)繪畫元素中的各種形象進行創(chuàng)新應(yīng)用。在實踐中,我們既可以對傳統(tǒng)繪畫元素用創(chuàng)新性的形式進行組合,也可以將其賦予新時代的寓意。在保證插畫內(nèi)容傳遞的信息清晰無誤、插畫效果具有整體美感的前提下,充分發(fā)揮自己對于傳統(tǒng)繪畫形象的理解。
(二)傳統(tǒng)繪畫技法的應(yīng)用。
1.留白技法的應(yīng)用。留白,是中國傳統(tǒng)繪畫的常用技法,其魅力往往在于蘊有形于無形之中,留給觀者無窮的遐想空間,在繪畫的細節(jié)中,將留白的空間賦予更多的韻味。因此,在當代數(shù)碼插畫課程中,要想對留白這一技法進行創(chuàng)新性的應(yīng)用,應(yīng)當充分理解其精髓,在“留與不留”之間把握充分的平衡。在中國傳統(tǒng)繪畫中,常用留白的,往往在于對水的體現(xiàn),著名的例子如齊白石的“蝦”圖,其留白不僅不會顯得索然無味,反而更有靈動、悠遠的情趣。在數(shù)碼插畫課程的實踐中,可以將留白應(yīng)用于更多的意境,例如,在描繪奔跑過程中的人或物時,可以通過留白展現(xiàn)出更為深遠的意境,在突出主體的同時,通過細節(jié)的刻畫體現(xiàn)出風、雨、雪等潛在的背景,留給觀者以想象空間。
2.線條的應(yīng)用。線條是中國傳統(tǒng)繪畫元素中極為重要的部分,可謂是國畫的基礎(chǔ)。一個線條有可能就是一片葉子,一朵祥云,甚至是一種情緒和意境的流露和體現(xiàn)。即便在現(xiàn)實繪畫中,線條的應(yīng)用和把控也不是很容易的事情,需要繪畫者長期反復的練習、積累、體悟,才能明白不同類型的線條在表現(xiàn)中傳遞出來的具體信息。線條的流暢、凝滯及其自如的轉(zhuǎn)換也是在應(yīng)用過程中需要長期積淀才能充分把握的。數(shù)碼插畫應(yīng)用的工具與傳統(tǒng)繪畫不同,往往也沒有更加合適的方法進行練習,因此,體會線條粗細、流暢度等運用方法的精髓,則是在實踐中對其進行改革應(yīng)用的重要前提。
3.色彩的應(yīng)用。在中國的傳統(tǒng)繪畫中,選用的色彩往往提煉于天然的材料,這種色彩往往更加趨于平和,與西方繪畫濃烈的色彩形成了鮮明的對比。但是,中國的傳統(tǒng)繪畫又有水墨畫和彩色畫的區(qū)別,因此,在選用色彩基調(diào)時,應(yīng)當根據(jù)繪畫和主題的需要進行。然而,由于當代數(shù)碼插畫的繪畫工具與傳統(tǒng)繪畫不同,對于色號的選擇,往往更加需要憑借繪畫者的經(jīng)驗進行準確的判斷,正所謂差之毫厘謬以千里,盡管類似的顏色不同的色號之間差異甚微,但是,最終繪畫傳遞的效果卻可能產(chǎn)生很大的區(qū)別。同時,數(shù)碼插畫在不同顯示器、不同打印機等條件下顯示出來的效果也各不相同,因此,其用途也是色彩選擇的一個重要因素,需要在繪制和應(yīng)用過程中反復論證。
(三)傳統(tǒng)繪畫意境的應(yīng)用。中國的傳統(tǒng)繪畫往往意境深遠,體現(xiàn)出了較高的審美情趣和審美格調(diào)。在中國民族意識覺醒的過程中,越來越多的人認識到了這種傳統(tǒng)審美情趣的價值所在。因此,在現(xiàn)代數(shù)碼繪畫課程中,對傳統(tǒng)繪畫的意境進行創(chuàng)新應(yīng)用也是十分必要的。這不僅能夠體現(xiàn)出創(chuàng)作者較高的審美情趣和精神境界,也能夠為廣大觀者帶來更好的審美體驗,使之在數(shù)碼插畫中領(lǐng)略到傳統(tǒng)繪畫的要義和精髓,體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力。
授課方法是學生學有所成的重要保障,良好的授課方法不僅能夠使學生在學習過程中對所學內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的理解,還有利于激發(fā)學生的創(chuàng)新精神。
一方面,要想讓學生對所學內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的理解,需要教師在教學過程中注重對實際案例的搜集和講解。無論是哪種繪畫方式,都離不開學習和模仿的過程,只有這樣,才能打好堅實的基礎(chǔ),僅僅依靠憑空想象是不能創(chuàng)作出優(yōu)秀的數(shù)碼插畫作品的。當前,中國風的數(shù)碼插畫雖然逐漸增多,但是很難達到較高的水準。因此,教師應(yīng)當多搜集相關(guān)的案例,對優(yōu)秀的插畫進行講解,在授課過程中起到引導、解惑的目的。真正使學生對有中國傳統(tǒng)元素的數(shù)碼插畫產(chǎn)生全面的認識。
另一方面,要想激發(fā)學生的創(chuàng)新精神,應(yīng)當在課堂教學中給予更多形式的鼓勵。融合傳統(tǒng)元素的數(shù)碼插畫的學習本來就需要較長時間的耐心和學習,同時也需要學生積累一定的文化基礎(chǔ),在此過程中,有些學生很容易因為屢敗不勝而產(chǎn)生退縮甚至放棄的想法。因此,在實踐中,教師可以根據(jù)學生的具體學習情況給予學生一定的鼓勵,使其樂于創(chuàng)新,以新的形式展現(xiàn)自己的想法。例如,有的學生可能會在插畫中匯集傳統(tǒng)元素中并不太相稱的兩種或者多種元素,教師應(yīng)當傾聽學生的想法,并用合適的語言或者行動予以引導。
傳統(tǒng)的授課形式往往是教師作為主體,而學生作為信息的接受者,但是要想在數(shù)碼插畫中融入中國傳統(tǒng)元素,往往需要學生擁有更強的創(chuàng)造力,在此過程中,教師應(yīng)當采用多種形式進行教學。例如,在日常學習中,除了理論知識的學習之外,教師可以讓學生定期提交設(shè)計成果,并選出優(yōu)秀的設(shè)計供學生品評,或者讓學生進行互評,使其在此過程中逐漸學習和不斷地進行自我反省。又如,對于傳統(tǒng)繪畫元素的學習不是一朝一夕的功夫,需要長期的積淀,教師也應(yīng)當在潛移默化中給予學生一定的熏陶,教師可以組織學生參觀傳統(tǒng)繪畫展覽,以此作為對學生傳統(tǒng)繪畫靈感的來源,使課堂教育拓展到更多層次。
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[責任編輯 靳開宇]
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2095-0438(2017)09-0113-02
2017-04-11
霍治民(1985-),女,黑龍江綏化人,綏化學院講師,美術(shù)學碩士,研究方向:視覺傳達、電腦美術(shù)。
黑龍江省藝術(shù)科學規(guī)劃課題“水墨插畫數(shù)字化創(chuàng)新研究”(D112);綏化學院教改項目“藝術(shù)設(shè)計專業(yè)數(shù)碼插畫課程融入傳統(tǒng)繪畫元素創(chuàng)新改革實踐”(JJ20160041)。