□馬霞

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 山西 太谷 030801)

新聞娛樂化現(xiàn)象對高校學(xué)生社會主義核心價值觀培育的影響及對策

□馬霞

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 山西 太谷 030801)

近年來,新聞娛樂化愈演愈烈，其發(fā)展路徑從發(fā)達國家延伸到了發(fā)展中國家。由于媒體追求利潤最大化等原因使大量低俗化的信息充斥著高校學(xué)生的生活，并使其理想信念淡化、人生價值扭曲化。新聞娛樂化與我們所倡導(dǎo)主流價值文化的沖突和困惑將是培育高校學(xué)生社會主義核心價值觀面臨的一個時代性、現(xiàn)實性問題。守好課堂教學(xué)第一陣地、搭建社會實踐寬廣平臺、營造校園文化良好環(huán)境、建立培育踐行長效機制是應(yīng)對新聞娛樂化現(xiàn)象的有力解決措施。

新聞娛樂化；高校學(xué)生；社會主義核心價值觀

1 新聞娛樂化概述

新聞娛樂化風(fēng)潮愈演愈烈，近期王寶強離婚案被炒的沸沸揚揚，甚至波及了整個傳媒業(yè)和受眾的人生觀、價值觀以及世界觀，這是新聞娛樂化的明顯表現(xiàn)。盡管目前對新聞娛樂化尚無明確的界定，但總體上來說，一是在內(nèi)容上偏向軟新聞或盡力使硬性新聞軟化；二是在表現(xiàn)形式上，強調(diào)故事性、情節(jié)性[1]。近幾年由于引進韓國真人秀節(jié)目而在中國內(nèi)地大火之后，各個電視臺爭相推出真人秀，比如：受眾熟知的“奔跑吧！兄弟”、“爸爸去哪兒？”等，在真人秀泛濫的同時嚴肅的政治、經(jīng)濟新聞卻不溫不火、無人問津，如要使嚴肅新聞獲得大眾的認知，必須與八卦新聞掛鉤，這是極其悲哀的事情，就此新聞走向故事化、文學(xué)化的道路。

新聞事業(yè)若只重娛樂功能，其必會走向異化的道路，受眾也會受到不良影響。新聞娛樂化現(xiàn)象的成因是復(fù)雜的，以下是具體分析。

首先，受眾的需求。媒體在嚴肅的硬性新聞中加入具有沖突性的感性故事，與受眾的心理距離被拉進。由媒體唱戲，觀眾看戲轉(zhuǎn)變?yōu)橛^眾可參與制作，由此與觀眾達到生理和心理的雙重接近。其次，利潤最大化的追求。在市場經(jīng)濟體制的大背景下,新聞事業(yè)經(jīng)濟實體的形象越加明顯，媒體同時扮演政治化和“商人”的角色，而且“商人”的定位正逐漸高于政治化的定位。利益使真正的新聞被市場篡改，客觀性、真實性這些不二法則被無情拋棄，娛樂因素成為市場的主導(dǎo)。再次，媒體職業(yè)道德的缺失。把新聞娛樂化甚至嘩眾取寵，反映了部分媒體從業(yè)人員職業(yè)道德意識的匱乏以及社會責任感的缺失。部分媒體人把新聞報道的內(nèi)容做的“軟之又軟”，相應(yīng)的，新聞特有的社會批判功能和輿論導(dǎo)向功能被淡化，自此，新聞媒體工作者的社會角色發(fā)生異化。最后，世界文化交流的結(jié)果?！皼]有交流的文化系統(tǒng)是沒有生命力的靜態(tài)系統(tǒng);斷絕與外來文化信息交流的民族不可能是朝氣蓬勃的民族。猶如江河之于細流，拒之則成死水，納之則諸流并進，相激相蕩，永葆活力”。[2]經(jīng)濟的全球化派生出文化傳播的全球化，西方國家的影視作品堂而皇之的霸占中國影視的黃金時段，而這種異質(zhì)文化所承載的生活方式、價值觀念乃至思維方式被受眾潛移默化的接受并津津樂道。

2 新聞娛樂化現(xiàn)象與高校學(xué)生社會主義核心價值觀

新聞娛樂化一詞，最早可追溯到“泛娛樂化”，“泛娛樂化”概念最早由世界著名的媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼提出。他在《娛樂至死》一書中寫道：“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種。[3]社會主義核心價值觀是在社會主義條件下形成的主流價值觀與核心信仰，而“信仰是關(guān)于最高價值的信念”。[4]黨的十八大提出：倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

近幾年，娛樂元素用惡搞、戲說的方式進入社會各個領(lǐng)域，高校學(xué)生是一個特殊群體，是由非獨立轉(zhuǎn)變?yōu)楠毩⒌臅r期，更是價值觀形成穩(wěn)定的關(guān)鍵時期。新聞娛樂化現(xiàn)象使部分高校學(xué)生政治信仰偏離正確軌道，價值觀取向發(fā)生異化，更有部分高校學(xué)生社會責任感逐漸淡化，社會主流價值標準發(fā)生異化，甚至出現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化與社會主流價值認同的危機?！耙员灸艿臐M足來追求淺薄的快樂,以人性的奢侈、安逸和麻木取代人的真正自由,這種狀態(tài)并非人的解放,它只能使個體進入新的異化過程。”[5]而這些現(xiàn)象也會在無形中弱化傳統(tǒng)價值觀。因此，關(guān)注新聞娛樂化現(xiàn)象以及加強主流價值觀教育具有重要意義。

3 新聞娛樂化現(xiàn)象下高校學(xué)生價值觀現(xiàn)狀

新聞娛樂化現(xiàn)象無孔不入，我國當代高校學(xué)生的價值觀向多元化轉(zhuǎn)變，在文化多樣性方面對高校學(xué)生是有益的，但帶給高校學(xué)生的困惑是極大的。所以其中的消極因素必須引起重視。

3.1 理想信念逐漸淡化

共產(chǎn)主義是每個高校學(xué)生應(yīng)該具有的最高的理想信念，而高校時期是高校學(xué)生理想信念形成的關(guān)鍵期。新聞娛樂化現(xiàn)象使“拜金主義”、“消費主義”等負面思想滲透進高校學(xué)生的價值觀中。在負面因素的影響下，高校學(xué)生的理想逐漸被誤導(dǎo)甚至消解。懶惰成性、積極享樂的觀念逐漸消弱了高校學(xué)生積極進取的意志以及實現(xiàn)“中國夢”的崇高理想。新聞娛樂化使部分高校學(xué)生的責任意識、道德認知意識全面下線，平等、公正、法治的價值觀基本未體現(xiàn)，跟隨某些“鍵盤俠”進行謾罵以及人肉搜索，逐漸沖破道德與法律的界限走上不歸路。

3.2 審美價值取向世俗化

高校學(xué)生的審美價值取向，主要是指高校學(xué)生對美的分析和鑒賞能力，包括對美的評判標準與反應(yīng)。審美是感性與理性的統(tǒng)一。但由于新聞娛樂化的大肆蔓延，當代高校學(xué)生的審美能力也在欲望與享樂中趨于墮落，正確的、積極的審美應(yīng)該是精神層面的，應(yīng)追求事物內(nèi)在的價值深度，但在現(xiàn)實生活中，卻以金錢、肉體的快樂為基本原則，依仗非理性的的膚淺體驗。諸如民主、愛國、誠信等審美標準被新聞娛樂化構(gòu)建的庸俗化、世俗化的標準所取代，使高校學(xué)生在紛繁的感性世界中逐步迷失。

3.3 人生價值觀逐漸扭曲化

價值觀、人生觀、世界觀是相互影響、相護促進的，新聞娛樂化暗含的“娛樂主義”、“功利主義”等消極因素嚴重影響高校學(xué)生正確價值觀的形成，集體利益本位觀是自古至今的正統(tǒng)價值觀，但隨著時代的發(fā)展，兩者的關(guān)系發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，片面強調(diào)自我價值、自我實現(xiàn)是某些高校學(xué)生的準則，傳統(tǒng)價值觀無用論和西方價值觀萬能論向高校學(xué)生傳播著樂非理性文化的力量，高校學(xué)生成了“單向度的人”?！叭松喽?，享樂今朝”、“一切向錢看”等這樣的社會心理使高校學(xué)生的“人性”發(fā)生了異化。

4 新聞娛樂化現(xiàn)象下高校學(xué)生社會主義核心價值觀培育和踐行的對策

新聞娛樂化現(xiàn)象下高校學(xué)生價值觀現(xiàn)狀反應(yīng)出來的問題是不容忽視的。由此，在高校學(xué)生中積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性和實踐意義也是顯而易見的。具體措施如下：

4.1 守好課堂教學(xué)第一陣地

課堂教學(xué)是培育社會主義核心價值觀的第一陣地。第一，重視思想政治理論課，使其潛移默化的進入學(xué)生頭腦。第二，積極改革教學(xué)方法。專業(yè)不同，教育方法也要具體問題具體分析。應(yīng)該主次有別，摒棄盲目灌輸。第三，組建優(yōu)秀的思政課教師隊伍。社會主義核心價值觀能不能深入學(xué)生頭腦，在很大程度上取決于教師的教學(xué)水平。只有思政課老師具有極高的思想與理論水平，才能講解的明細透徹，并使之內(nèi)化為高校學(xué)生的思想與信念，外化為符合社會要求的實踐行為。

4.2 搭建社會實踐寬廣平臺

習(xí)近平指出：“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！备咝W(xué)生的社會主義核心價值觀教育除了理論教育，還有實踐教育。并且馬克思指出：“不是意識決定生活，而是生活決定意識?！币虼耍谝?，把核心價值觀植入高校學(xué)生的日常行為中，使其成為評判標準，以此塑造高校學(xué)生良好的行為習(xí)慣。設(shè)計、舉辦有創(chuàng)意的培育社會主義核心價值觀的實踐教育活動，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與。第二，使社會實踐領(lǐng)域由校內(nèi)拓展至校外。積極引導(dǎo)高校學(xué)生走出校門，使其深入基層，如：暑期扶貧活動等，使學(xué)生在社會實踐中形成良好的認知、判斷和行為能力。

4.3 營造良好校園文化環(huán)境

校園與高校學(xué)生息息相關(guān)，相比于顯性課程，隱性課程在人的情感發(fā)展中起著潤物細無聲的作用。因此，第一，完善校園文化活動設(shè)施，重視校園人文環(huán)境培育，構(gòu)建和諧、優(yōu)美的治學(xué)育人環(huán)境，如：建立宣傳社會主義核心價值觀的文化長廊等。第二，打造新媒體形式的校園文化。充分利用新媒體開辟進行社會主義核心價值觀教育的新陣地并以此達到環(huán)境育人與塑人的良好效果。

4.4 建立培育踐行長效機制

在新聞娛樂化的沖擊下，高校學(xué)生社會主義核心價值觀的培育是一項綜合性的系統(tǒng)工程，需要建立多方協(xié)調(diào)機制、獎懲機制和情感培育認同機制三方面來建立健全相關(guān)的制度。第一，建立多方協(xié)調(diào)機制。高校學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，必須織好學(xué)校、家庭、社會這個教育網(wǎng)絡(luò)。第二，建立獎懲機制。高校設(shè)置帶有獎懲措施的規(guī)章制度培育踐行社會主義核心價值觀，優(yōu)秀者給予精神或物質(zhì)的鼓勵，違反規(guī)章者給予警告等處罰。第三，建立情感培育認同機制。這需要學(xué)校與社會堅持長期宣傳教育、定期理論解讀和持續(xù)的文化滲透，對高校學(xué)生實行包圍式滲透，即使社會主義核心價值觀以豐富多彩的形式傳輸能量。

結(jié)束語

社會主義核心價值觀是當前中國特色社會主義制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定，在眾多社會主義價值目標中處于主體性與引領(lǐng)性地位，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化以及中國夢提供正確的思想導(dǎo)向。但當前新聞娛樂化造成高校學(xué)生理想信念逐漸淡化、人生價值觀逐漸扭曲化等問題，即對社會主義核心價值觀造成了極大沖擊。筆者從守好課堂第一陣地、營造良好校園環(huán)境等方面提出了解決措施，并對緩解這一現(xiàn)象提出合理的建議。

[1]吳飛,沈薈.現(xiàn)代傳媒、后現(xiàn)代生活與新聞娛樂化[J].浙江大學(xué)學(xué)報,2002,(5).

[2]馮天瑜，等援中華文化史［M］援上海:上海人民出版社，2010:54援

[3]尼爾·波茲曼著：《娛樂至死》，章艷譯，廣西師范大學(xué)出版社，2004.

[4]李德順，價值論［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，1987:238.

[5]李西建.重塑人性·大眾審美中的人性嬗變[M].湖北人民出版社,1998：64.

1004-7026（2017）1-0108-02

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