張祎

（青海民族大學(xué)青海·西寧810007）

簡論四世紀(jì)上半葉吐谷渾之遷徙

張祎

（青海民族大學(xué)青海·西寧810007）

對四世紀(jì)上半葉吐谷渾從我國的東北遷徙到西北地區(qū)的原因及其與羌人的關(guān)系研究。采用了因果分析法，解決了吐谷渾遷徙的原因及其征服羌人的目的。吐谷渾部遷徙到白蘭并成功地征服了當(dāng)?shù)氐那既?，為吐谷渾部建立政?quán)奠定了牢固的基礎(chǔ)；凸顯了吐谷渾人的政治智慧及對我國西北歷史的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。

吐谷渾；羌族；遷徙；

吐谷渾部原先是我國遼東鮮卑慕容部的一支。在西晉末年，吐谷渾部向西遷徙到陰山，后又南下到隴西。在十六國前期，其占據(jù)了今天的甘肅、青海、四川的部分地區(qū)，并且役屬這地方的羌族。其疆域最大時，東到今天的甘肅南部、四川的西北部；西達(dá)今天新疆的若羌、且末一帶；南到青海的南部，北隔祁連山與河西走廊相望。吐延死，其子葉延繼位，建立政權(quán)。為了紀(jì)念祖父吐谷渾，便以吐谷渾為部落名和政權(quán)名。在此，我們將對吐谷渾政權(quán)建立之前，它從我國的東北遷徙到西北地區(qū)的原因及其與羌人的關(guān)系進(jìn)行探討。

一、吐谷渾遷徙原因

我們認(rèn)為牧場狹小引起的矛盾是吐谷渾遷徙的直接原因，正如周偉洲先生所言：“吐谷渾遷徙的原因，不能把它僅看作一次偶然的事件，其實它的社會意義要深刻的多。在此之前，它還是一個以游牧經(jīng)濟(jì)為主的部落聯(lián)盟。它往返遷徙于遼河?xùn)|西，就是這種經(jīng)濟(jì)生活的反應(yīng)。宇文部在慕容部西北，段部在慕容部東南。三部之間為了爭奪牲畜、牧場一直存在著矛盾和斗爭。當(dāng)時慕容部還比較弱小，占有的牲畜、牧場十分有限。而吐谷渾與慕容廆二部之間的馬斗，正反應(yīng)了因牧場狹小而引起的深刻矛盾，只有采取遠(yuǎn)徙的方式才能解決，這也是一般游牧民族的特點。”[1]對于游牧民族而言，草場就是生命；沒有草場，就沒有生存之本。隨著牲畜繁衍數(shù)量的增加，各個部落之間就會為爭奪草場發(fā)生矛盾。庶兄長吐谷渾為了謙讓其弟慕容廆而放棄了草場之爭，防止兄弟間因此反目成仇，最終舉部西遷。

另外，吐谷渾本人胸懷大志，是導(dǎo)致其遷徙的間接原因。如吐谷渾在遷徙前曾謂其部落曰：“我兄弟俱當(dāng)享國，廆及曾玄才百年余耳。我玄孫已后，庶其昌乎！”[2]于是乃西附陰山。這表明了吐谷渾已有獨立建國的雄心壯志。此外，在《北史》卷九十六《吐谷渾傳》記吐谷渾從遼東向西遷徙的情況時，當(dāng)時吐谷渾說：“我乃祖以來，樹德遼右，先公之世，卜筮之言，云有二子當(dāng)享福祚，并流子孫。我是卑庶，理無并大。我兄弟子孫并應(yīng)昌盛，廆當(dāng)傳子及曾玄孫，其間可百余年；我乃玄孫間始當(dāng)顯耳?！睆耐鹿葴喌乃枷胍庾R來看，“我是卑庶，理無并大”的封建儒家思想的嫡庶觀念使他無法“并大”與弟弟進(jìn)行爭奪王位。因此，對吐谷渾欲實現(xiàn)自己的目標(biāo)，最好的辦法就是舉部遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，最終若條件成熟在異地建立“子孫并應(yīng)昌盛”的理想王國。

二、遷徙路線

西晉末年，三一三年左右，吐谷渾率眾由遼東西遷到水草豐盛的陰山（今內(nèi)蒙從古河套北的陰山山脈）。這里原是匈奴故地，歷來漠北或東北的游牧民族多遷到這里游牧。在吐谷渾遷到這里之前，從東北呼倫池遷來的鮮卑中的另一支——拓跋鮮卑，早已在這里游牧了。[3]當(dāng)時陰山一帶的政治形勢：東部是宇文部政權(quán)，西部是拓跋部政權(quán)，而拓跋部自西向東分別是祿官、猗、猗盧三部，拓跋鮮卑“財畜富貴，控弦騎士四十余萬”。[4]吐谷渾部初遷徙時從宇文政權(quán)統(tǒng)治的南部通過，又經(jīng)過猗盧部落統(tǒng)治的西部。而陰山西部被強(qiáng)大的鐵弗匈奴所控制，吐谷渾既不愿臣服于任何一個政權(quán)，也找不到足夠的發(fā)展空間。但吐谷渾部在陰山這個藏龍臥虎之地游牧了二十年之久，具體吐谷渾如何維護(hù)與強(qiáng)大勢力之間的關(guān)系，資料記載很少，無從考證。而能與陰山地區(qū)各政權(quán)及部落和平共處這么久，足見吐谷渾部首領(lǐng)的睿智。此后，吐谷渾繼續(xù)率部眾向南遷徙到隴山附近的秦州。永嘉末年，秦州受西晉控制，盡管統(tǒng)治力不強(qiáng)，但陜西關(guān)中是農(nóng)業(yè)區(qū)，不適宜吐谷渾在此游牧。[5]在其南安以東一帶有羌族的姚弋仲新興勢力；秦州的南面有氐族楊氏建立的仇池割據(jù)政權(quán)。在秦州的北邊、寧夏南部高平、牽屯一帶有乞伏鮮卑勢力，乞伏鮮卑是隴西鮮卑中強(qiáng)大的一支，勢力發(fā)展很快。其西還有禿發(fā)鮮卑勢力，居住在河西走廊東部及青海湖以東。在其西北部是張氏建立的前涼政權(quán)也再次向秦州滲透勢力。在周圍多是強(qiáng)權(quán)的包圍中，勢力弱小的吐谷渾只得向隴西南的枹罕進(jìn)發(fā)；當(dāng)時枹罕處在前涼的管轄之內(nèi)。而此地由于戰(zhàn)爭頻繁，吐谷渾部在枹罕一帶停留了一段時間后，繼續(xù)向西到達(dá)了黃河河曲的赤水（今天青海共和），其勢力最遠(yuǎn)到達(dá)柴達(dá)木盆地東南部的白蘭（今青海都蘭西南一帶）。此時其所在的河湟地區(qū)是羌人發(fā)源地之一，羌人部落繁雜，人口眾多；羌人“所居無常，依隨水草，地少五谷，以產(chǎn)牧業(yè)為主”。[6]

今青海省果洛藏族自治州地區(qū)，該處海拔高，氣候寒冷，氧氣稀薄，不而白蘭地處適宜人居住，所以在這里生活的人較稀少，無強(qiáng)大勢力存在；且地處偏遠(yuǎn)，中原政權(quán)一般不會到此地。更重要的一點白蘭地區(qū)的羌人的生活方式更適合于吐谷渾部，據(jù)《周書》卷四九《異域上》云：“白蘭者，羌之別種也。其地東北接吐谷渾，西北至利模徒，南界那鄂，風(fēng)俗物產(chǎn)與宕昌略同[7]”。而此時的宕昌羌“國無法令，又無徭賦?！砸卖煤?，牧羊牦牛、羊、豕以供其食”。這里是典型的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，白蘭地區(qū)的羌人的畜牧式生活方式以及沒有強(qiáng)大部落和政權(quán)存在的局面更適合吐谷渾部，在此發(fā)展自己的勢力，以備有所作為；這是吐谷渾部遷徙至白蘭地區(qū)的一個原因。另一個原因是白蘭地區(qū)的羌人“土俗懦弱”，基于此，吐谷渾部確定了“速保白蘭”的發(fā)展方略。在吐延死后，吐谷渾部遷居到遙遠(yuǎn)的白蘭，放棄了南下計劃。吐谷渾部憑借白蘭之天險，很快得以鞏固，并得以發(fā)展。這樣不僅避免了各種強(qiáng)權(quán)的控制，而且還可以把洮河地區(qū)作為緩沖地帶。因此，可以說，吐谷渾部“每被侵伐，輒保白蘭以自固”[8]把白蘭作為可靠的根據(jù)地，白蘭在其興衰成敗的危機(jī)關(guān)頭發(fā)揮了極為重要的作用。

三、遷徙中對羌人的征服

而在十六國前期的中原地區(qū)，群雄割據(jù)，混戰(zhàn)不休，政權(quán)更迭頻繁。然而在遷到白蘭的吐谷渾部，因居地邊遠(yuǎn)，社會比較安定。但吐谷渾內(nèi)部的氏族、部落組成十分復(fù)雜……吐谷渾是以鮮卑和羌族為主……羌族可考的有：鐘羌﹑姜氏﹑白蘭羌﹑宕昌羌﹑姚氏﹑黨項羌等。[9]而羌族人數(shù)量眾多，在吐谷渾社會里占有重要地位。羌族的向背直接影響到吐谷渾的興衰。那么吐谷渾統(tǒng)治者又如何治理當(dāng)?shù)氐那既说哪?？探討如下?/p>

（一）籠絡(luò)招撫羌族上層

在十六國前期，吐谷渾在未建立政權(quán)之前，它僅是一個部落聯(lián)盟，最高首領(lǐng)稱“可汗”。這一可汗，僅是鮮卑族對首領(lǐng)或管家的稱號。其余部落首領(lǐng)或稱“大將”，或稱“部大”（主要是羌族首領(lǐng)）、“別帥”等。[10]如何統(tǒng)治這些少數(shù)民族呢？一種是可沿漢魏以來內(nèi)地政權(quán)的辦法，采用“招撫”的政策，以“屬國”、“道”、“護(hù)軍”等形式進(jìn)行管理，或以名號封其首領(lǐng)，羈縻待之。[11]可知葉延遷居到白蘭定居后，最為重要的是吐谷渾部吸取了武力征服阿壩昂城以北、河湟以南的羌人效果不佳的慘痛教訓(xùn)。當(dāng)時，各個豪酋是羌人社會的管理者，不僅是基于階級分化的富有者，也具有一定血緣關(guān)系的長者和家族長的性質(zhì)，具有自然形成的領(lǐng)袖的特征，從而握有很大的權(quán)利。[12]于是。吐谷渾部在白蘭地區(qū)采取了寬松的招撫政策，基本保留了原羌人的部落組織，封其首領(lǐng)，給以名號、高官厚祿、聯(lián)姻等方式拉攏羌人上層。同時，還仍然保留其統(tǒng)治下的各部首領(lǐng)的部大、酋豪、別帥等稱號；并保有羌人原有的部落組織，讓其統(tǒng)領(lǐng)所屬的部眾，讓這些羌族酋豪管理羌人民眾，讓其管理各自部落的事務(wù)，吐谷渾部以實現(xiàn)自己對羌人的治理。

（二）武力征服羌族下層

吐谷渾從遼東遷徙，直到甘、青一帶建國前，在各個時期融合了許多其他的氏族、部落。因此，除了離其統(tǒng)治中心較遠(yuǎn)的羌族部落還保留血緣的氏族關(guān)系之外，其余氏族、部落原有的血緣關(guān)系已經(jīng)逐漸松弛，代之而起的是以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為紐帶的地域關(guān)系。[13]由此可知，偏遠(yuǎn)的白蘭地區(qū)的羌人還依然保留著血緣的氏族關(guān)系。據(jù)《后漢書·西羌傳》記：當(dāng)時羌族“不立君長，無相長一，強(qiáng)則分種為酋豪，弱則為人附落，更相抄暴，以力為雄。殺人償死，無它禁令”。這些情況，正是原始社會末期的特點。[14]因此，吐谷渾部一方面用招撫政策籠絡(luò)羌族上層以后，另一方面用武力征服一部分反抗的羌人。面對羌族人民的激烈反抗，吐谷渾統(tǒng)治者就采用軍事武力，去鎮(zhèn)壓羌族人民的反抗外，還利用羌人“不立君長，無相長一”不統(tǒng)一和分散性進(jìn)行分而治之。羌族支系之間相互械斗和爭奪是比較嚴(yán)重的，彥師古注《漢書》云：“羌人無大君長，而諸種豪遞相殺伐，故每有仇讎，往來相報?！盵15]于是，吐谷渾部常利用羌人部落為爭奪土地和財產(chǎn)等各種原因彼此互攻，達(dá)到“以夷治夷”的目的。于是吐谷渾部經(jīng)常采用離間之計，就可以使他們之間分裂互斗起來，然后各個擊破，在葉延時，吐谷渾最后撲滅了當(dāng)?shù)厍既说姆纯?；[16]從而最終役屬了羌人。在這場征服的過程中，吐谷渾部也付出了慘重的代價。在四世紀(jì)初，吐谷渾用武力兼并羌人和氐人居住的河湟地區(qū)，但沒有改變羌人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓羌人繼續(xù)從事糧食生產(chǎn)?！笨梢缘弥鹿葴喪菍η既诉M(jìn)行嚴(yán)加控制的，直到徹底征服他們?yōu)橹?。終于使在河湟地區(qū)的羌人能夠在吐谷渾部的役屬之下，或隨其游牧，或為吐谷渾統(tǒng)治者打仗、原來的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也變成了游牧生活了。正如馬長壽先生說:“在許多游牧部落酋長統(tǒng)治西北地區(qū)時，經(jīng)常利用漢、羌勞動人民從事農(nóng)桑生產(chǎn)，自己卻領(lǐng)著不從事生產(chǎn)的部民到處打仗。西秦如此，南、北涼和吐谷渾更是如此?！盵17]

四、結(jié)束語

綜上所述，在四世紀(jì)初吐谷渾從遼東鮮卑慕容部遷到陰山，經(jīng)過河套，到達(dá)隴西，占據(jù)今甘肅、青海、四川的部分地區(qū)。吐谷渾進(jìn)入羌人居住地，吐谷渾人一方面用武力征討羌族下層人民，采用以離間之策，使各部羌人彼此相斗，自相殘殺，然后各個擊破，分而治之。隨著吐谷渾勢力的壯大，吐谷渾人另一方面通過籠絡(luò)招撫羌族上層，保留羌人的部落，加封部落首領(lǐng)名號、官職，并與之通婚；這樣吐谷渾部取得了對羌人的合作與支持，使長期處于分散“無相長一”的各個羌族部落實現(xiàn)前所未有的統(tǒng)一。當(dāng)然，吐谷渾在發(fā)展過程中也吸收了胡、漢、氐等族，他們在吐谷渾統(tǒng)一諸羌中都起一定作用；但是在吐谷渾統(tǒng)一羌人居住區(qū)過程中主要以吐谷渾人為中心的諸羌支持下實現(xiàn)的。這樣只有穩(wěn)定了周圍的羌人，并且逐步加強(qiáng)對他們的管理，并且使其經(jīng)濟(jì)逐漸與吐谷渾的游牧經(jīng)濟(jì)融為一體。當(dāng)時吐谷渾人從漠北高原帶來先進(jìn)的游牧生產(chǎn)技術(shù)和習(xí)俗，也促進(jìn)當(dāng)?shù)厍甲褰?jīng)濟(jì)的發(fā)展，壯大了吐谷渾的實力，為其在以后的戰(zhàn)爭提供了糧草﹑戰(zhàn)馬﹑兵??；這也為吐谷渾以后建立政權(quán)打下牢固的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時吐谷渾部利用險遠(yuǎn)的白蘭之地休養(yǎng)生息、積聚力量、壯大自身勢力，把白蘭打造成一個穩(wěn)定而鞏固的根據(jù)地，為其后來重返青海故地建立國家提供有利條件。這樣吐谷渾部一方面為白蘭地區(qū)的羌人與內(nèi)地的聯(lián)系鋪平了道路，另外也為白蘭之地的羌人與全國的統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)，這是遷徙白蘭之地的吐谷渾部對我國歷史發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。

[1]周偉洲.吐谷渾史[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2006:4.

[2]周偉洲.吐谷渾資料輯錄[M].青海：青海人民出版社，1992:2.

[3]北齊魏收.魏書[M].北京：華文出版社，2009:1.

[4]北齊魏收.魏書·序記[M].北京：華文出版社，2009:6.

[5]周偉洲.吐谷渾史[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2006:6.

[6]范曄.后漢書[M].浙江：古籍出版社，2000:87.

[7]杜佑.通典[M].北京：中華書局，1988:190.

[8]顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要[M].北京：中華書局，2005:3.

[9]周偉洲.吐谷渾史[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2006:155.

[10]周偉洲.吐谷渾史[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2006: 123.

[11]周偉洲.中國中世西北民族關(guān)系研究[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2007:54.

[12]翁獨健.中國民族關(guān)系史綱要[M].北京:中國社會科學(xué)出版社，2002:147.

[13]周偉洲.吐谷渾史[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2006: 126.

[14]周偉洲.吐谷渾史[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2006: 127.

[15]班固.漢書[M].北京：中華書局，2005:69.

[16]周偉洲.吐谷渾史[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2006:15.

[17]馬長壽.氐與羌[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2006:136.

責(zé)任編校：徐向陽

審稿專家：王文

K289

A

1009-8534（2016）02-0025-02

張祎，青海民族大學(xué)助教，碩士研究生。