肖 潔

(南京工業(yè)大學(xué)，江蘇南京 211816)

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·女性與社會(huì)發(fā)展研究·

近20年來(lái)我國(guó)家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)學(xué)研究述評(píng)

肖 潔

(南京工業(yè)大學(xué)，江蘇南京 211816)

受女性主義對(duì)性別平等日益高漲的訴求的影響，家務(wù)勞動(dòng)研究受到多領(lǐng)域?qū)W者廣泛而持續(xù)的關(guān)注。通過(guò)梳理國(guó)內(nèi)外家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)學(xué)方面的相關(guān)研究，可以回顧總結(jié)家務(wù)勞動(dòng)意涵、家務(wù)勞動(dòng)性別化相關(guān)理論、我國(guó)家務(wù)勞動(dòng)性別分工的影響機(jī)制、家務(wù)勞動(dòng)對(duì)公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的影響，并指出研究不足及未來(lái)可探索的方向。

家務(wù)勞動(dòng)；性別分工；性別平等；家務(wù)勞動(dòng)性別化

作為社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭承擔(dān)著人口的自然再生產(chǎn)與社會(huì)再生產(chǎn)的功能。而家務(wù)勞動(dòng)則是家庭再生產(chǎn)功能得以維持和延續(xù)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)社會(huì)中女性“主內(nèi)”，承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。新中國(guó)成立后，在國(guó)家“解放婦女”的政治訴求與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域需要大量勞動(dòng)力的雙重背景下，黨和政府實(shí)施的婦女就業(yè)政策使女性以前所未有的速度與規(guī)模進(jìn)入社會(huì)勞動(dòng)領(lǐng)域。女性社會(huì)角色由“主內(nèi)”轉(zhuǎn)而“內(nèi)外”兼顧。女性不僅總體勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)于男性，而且較男性投入更多時(shí)間在無(wú)酬的家務(wù)勞動(dòng)上。

女性負(fù)責(zé)家務(wù)并不僅僅是單純的性別差異，它既是兩性不平等權(quán)利關(guān)系的產(chǎn)物，同時(shí)也再生產(chǎn)著不平等的兩性權(quán)力關(guān)系。要想實(shí)現(xiàn)公共領(lǐng)域內(nèi)的性別平等，家庭這一私人領(lǐng)域內(nèi)的性別不公是一個(gè)繞不開的議題。受女性主義對(duì)性別平等日益高漲訴求的影響，家務(wù)勞動(dòng)研究受到性別研究、社會(huì)分層研究、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)以及家庭社會(huì)學(xué)等多領(lǐng)域?qū)W者廣泛而持續(xù)的關(guān)注。本文主要在社會(huì)學(xué)視閾下回顧總結(jié)家務(wù)勞動(dòng)的研究成果，以期梳理家務(wù)勞動(dòng)研究現(xiàn)狀，了解家務(wù)勞動(dòng)議題的研究趨勢(shì)，并為公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域性別平等的建構(gòu)提供借鑒。

一、家務(wù)勞動(dòng)的內(nèi)涵

家務(wù)勞動(dòng)的研究中，最基礎(chǔ)和核心的問(wèn)題在于什么是家務(wù)勞動(dòng)，這個(gè)問(wèn)題看似容易回答，卻又不容易得到標(biāo)準(zhǔn)答案。對(duì)個(gè)體而言，家務(wù)勞動(dòng)司空見慣，存在于每天的日常生活中，卻又因彼此生活經(jīng)驗(yàn)、所處生命階段、生活環(huán)境等因素的不同而產(chǎn)生不同的看法。

學(xué)界對(duì)于家務(wù)勞動(dòng)的理解和界定，經(jīng)歷了與工作相剝離，繼而與休閑活動(dòng)相剝離的過(guò)程。在農(nóng)耕時(shí)代，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的自給自足性，家務(wù)勞動(dòng)與獲取報(bào)酬的公共勞動(dòng)沒有加以區(qū)分，日常家務(wù)勞作混含于生產(chǎn)過(guò)程中[1]。在工業(yè)化時(shí)代，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普及，家庭中的有償活動(dòng)與無(wú)償活動(dòng)被區(qū)分開來(lái)，人類生活活動(dòng)被分為兩部分：工作與休閑。面向勞動(dòng)力市場(chǎng)的有償勞動(dòng)被視為工作，勞動(dòng)力市場(chǎng)有償工作以外的所有活動(dòng)則屬于休閑。在這一階段，受傳統(tǒng)新古典微觀經(jīng)濟(jì)理論影響，工作特指與經(jīng)濟(jì)收入有關(guān)的行為，家務(wù)勞動(dòng)被歸于休閑的范疇。隨著新家庭經(jīng)濟(jì)理論的出現(xiàn)，學(xué)界對(duì)工作的理解發(fā)生改變。與傳統(tǒng)新古典微觀經(jīng)濟(jì)理論不同的是，新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)理論將家庭視為一個(gè)“小型生產(chǎn)單位”[2]。家務(wù)勞動(dòng)過(guò)程中，家庭勞動(dòng)力運(yùn)用外部市場(chǎng)的物品和服務(wù)生產(chǎn)出家庭成員生存發(fā)展所需的一系列產(chǎn)品，如購(gòu)買米面肉菜做成可口的飯菜，因此家務(wù)勞動(dòng)也具有工作的特性，屬于生產(chǎn)性行為。工作不僅僅是獲取收入的勞動(dòng)，也包含感情和生理上的服務(wù)[3]。家務(wù)勞動(dòng)作為帶著對(duì)家人“愛”與“關(guān)懷”的勞動(dòng)與休閑活動(dòng)區(qū)分開來(lái)，被包含于工作的范疇，又因其無(wú)償性而與傳統(tǒng)的有償工作進(jìn)行了區(qū)別。

對(duì)于什么是家務(wù)勞動(dòng)，國(guó)內(nèi)定性研究主要從邊界、服務(wù)對(duì)象、目的、內(nèi)容等方面對(duì)其予以闡釋。從邊界來(lái)看，家務(wù)勞動(dòng)是發(fā)生在家庭內(nèi)部的行為[4]；其服務(wù)對(duì)象具有排他性，僅限于家庭內(nèi)部成員[5]；家務(wù)勞動(dòng)的目的是為滿足家庭成員物質(zhì)生活和精神生活的需要[6]。

國(guó)內(nèi)定量研究出于評(píng)估家務(wù)參與情況的需要予以了操作化上的定義，對(duì)于家務(wù)勞動(dòng)的測(cè)量，絕大多數(shù)研究采取了操作化為若干項(xiàng)固定家務(wù)勞動(dòng)項(xiàng)目的方式，詢問(wèn)調(diào)查對(duì)象是否做過(guò)相關(guān)項(xiàng)目、花費(fèi)在其中的時(shí)間以及在家中承擔(dān)的比例，其中以做飯、洗碗、洗衣服、打掃衛(wèi)生、日常購(gòu)物、換煤氣/維修類重活最為常見。由于研究目的的不同，部分研究側(cè)重于日常家務(wù)勞動(dòng)的測(cè)量[7][8]，部分研究則注重所有家務(wù)勞動(dòng)項(xiàng)目的評(píng)估[9]。

在家務(wù)勞動(dòng)的操作化中，比較有爭(zhēng)議的是照顧老人和照料子女的活動(dòng)是否屬于家務(wù)勞動(dòng)。因?yàn)轲B(yǎng)老文化的差異，國(guó)內(nèi)研究中照顧老人通常被視為一項(xiàng)家務(wù)；西方研究則區(qū)分得非常清楚，并未放入其中。照料子女項(xiàng)目上，有觀點(diǎn)認(rèn)為并非所有家庭都有子女，而且照料子女與其他家務(wù)有較大的性質(zhì)差異，因此不應(yīng)列入家務(wù)測(cè)量范疇。一些研究如中國(guó)健康與營(yíng)養(yǎng)調(diào)查、中國(guó)家庭追蹤調(diào)查均將照料家人的項(xiàng)目單獨(dú)列出，以獲得更為精確的資料。但養(yǎng)育子女所發(fā)生的勞動(dòng)實(shí)際是由一件件家務(wù)項(xiàng)目所構(gòu)成的，將養(yǎng)育子女完全劃出家務(wù)勞動(dòng)之外在邏輯上并不合理。國(guó)內(nèi)大多數(shù)家務(wù)勞動(dòng)的測(cè)量都設(shè)置了照料子女和老人的項(xiàng)目。

二、家務(wù)勞動(dòng)性別分工相關(guān)理論

家務(wù)勞動(dòng)的性別化是家務(wù)勞動(dòng)的研究中心所在。幾乎所有研究都得出一致性結(jié)論：作為被建構(gòu)于性別角色之下的活動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)存在性別分工。家務(wù)勞動(dòng)的性別化主要表現(xiàn)在家務(wù)勞動(dòng)項(xiàng)目和家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間的性別差異上。

為何大多數(shù)家庭采取性別分化的勞動(dòng)力分配方式？相關(guān)研究從時(shí)間可及性理論、相對(duì)資源理論、性別角色理論、家庭生命周期理論、社會(huì)資本理論等視角出發(fā)，對(duì)家務(wù)分工的性別化展開分析，測(cè)量夫妻就業(yè)狀態(tài)、工作時(shí)間、相對(duì)收入、相對(duì)教育程度、性別觀念、社會(huì)資本等因素對(duì)夫妻家務(wù)分工的影響。

(一)時(shí)間可及性理論的解釋

時(shí)間可及性理論源于新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)。家務(wù)分工是家庭成員為追求家庭效用最大化而進(jìn)行合理分配的結(jié)果，由夫妻雙方的就業(yè)狀態(tài)和外出工作時(shí)間的長(zhǎng)短共同決定[10]。新家庭經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為既然家務(wù)是生產(chǎn)性行為，那么家庭也會(huì)像企業(yè)般充分利用資源以追求成本與收益的最佳性價(jià)比。時(shí)間可及性的解釋充分吸收了新家庭經(jīng)濟(jì)理論這一思想。人的時(shí)間和精力是有限的，人們有限的時(shí)間必須要在工作、家務(wù)和休閑三方面進(jìn)行分配。個(gè)人工作時(shí)間與家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間此消彼長(zhǎng)，工作上投入的時(shí)間越多、工作時(shí)間越無(wú)彈性，個(gè)體在家務(wù)上花費(fèi)的時(shí)間就越少。

家庭成員誰(shuí)花費(fèi)更多時(shí)間在工作上，誰(shuí)又花費(fèi)更多時(shí)間在家庭中，取決于家庭成員間的比較利益，為讓家庭產(chǎn)生最大效用，家庭成員會(huì)依據(jù)他們外出就業(yè)與做家務(wù)之間相對(duì)產(chǎn)出多寡的比較以及本人工作與家務(wù)間性價(jià)比的高低來(lái)做出家務(wù)與工作時(shí)間上最有效率的分配[11]。在婚后尤其是生育子女后，由于男性在勞動(dòng)力市場(chǎng)中擁有更多的收入優(yōu)勢(shì)，而女性在家內(nèi)勞動(dòng)生產(chǎn)方面更為擅長(zhǎng)，因而在家務(wù)勞動(dòng)的分工上便形成了女性為主的性別化分工模式。

(二)相對(duì)資源理論的解釋

相對(duì)資源論基于交換論的視角，從“相對(duì)資源互惠”和“相對(duì)資源議價(jià)”的觀點(diǎn)出發(fā)，主張家務(wù)分工是夫妻資源交換和議價(jià)協(xié)商的結(jié)果。夫妻資源是丈夫或妻子可以貢獻(xiàn)給對(duì)方、以滿足對(duì)方需求的事物，既包括物質(zhì)性的經(jīng)濟(jì)資源，又包括非物質(zhì)性資源(包括教育、職業(yè)、愛的情感等)。

互惠關(guān)系強(qiáng)調(diào)個(gè)體間的互動(dòng)建立在彼此互利的平衡基礎(chǔ)之上。人與人之間為維持穩(wěn)定而長(zhǎng)久的互動(dòng)關(guān)系，會(huì)提供等值的資源給對(duì)方，單方的付出難以維持一段長(zhǎng)期關(guān)系[12]。在家庭中，家務(wù)也是一種可以維持家人關(guān)系平衡的可交換資源。為維護(hù)持久的家庭關(guān)系，家中擁有較多資源的一方，主要是經(jīng)濟(jì)資源較豐富的一方，可以憑借資源優(yōu)勢(shì)，減少家務(wù)勞動(dòng)，另一方則提供較多家務(wù)勞動(dòng)作為資源的交換。現(xiàn)實(shí)中，丈夫通常會(huì)以相對(duì)較高的收入而換取妻子更多的家務(wù)勞動(dòng)付出[13]。

如果說(shuō)“相對(duì)資源互惠”觀點(diǎn)視家務(wù)分工為夫妻資源對(duì)等交換的結(jié)果，“相對(duì)資源議價(jià)”視角中的家務(wù)分工則是家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)下議價(jià)協(xié)商的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)家務(wù)的分配在某種程度是兩性間權(quán)力關(guān)系的反映。夫妻雙方資源的多寡決定其在家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)中的位置高低[14]。家務(wù)勞動(dòng)是一項(xiàng)沒有內(nèi)在價(jià)值的工作。在家庭中，能擁有較多資源、較有權(quán)力的一方，在家務(wù)分配中擁有更大的議價(jià)權(quán)，通常會(huì)負(fù)擔(dān)較少的家務(wù)，或者選擇較容易的家務(wù)，甚至不做家務(wù)。而相對(duì)資源量較少、權(quán)力較低的一方則必須負(fù)擔(dān)較多的、煩瑣的家務(wù)勞動(dòng)，當(dāng)其相對(duì)資源增加后，家務(wù)分工討價(jià)還價(jià)的能力隨之提高，會(huì)要求對(duì)方負(fù)擔(dān)更多家務(wù)，減少自己的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間[15]。

實(shí)證研究中，相對(duì)資源的測(cè)量偏重于經(jīng)濟(jì)資本和人力資本兩個(gè)維度，多以夫妻相對(duì)收入和教育程度差作為測(cè)量指標(biāo)，其中相對(duì)收入被認(rèn)為是家務(wù)分工議價(jià)協(xié)商中的最關(guān)鍵因素。由于妻子在家庭相對(duì)資源分配中處于弱勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)上依賴丈夫，她們承擔(dān)更多的家務(wù)勞動(dòng)便順理成章。

無(wú)論是“相對(duì)資源-互惠”的觀點(diǎn)還是“相對(duì)資源-議價(jià)”的觀點(diǎn)，兩者均強(qiáng)調(diào)家庭成員為家庭帶來(lái)資源的相對(duì)量決定了家務(wù)勞動(dòng)的分配。擁有較多資源的男性往往可以免于家務(wù)，女性也可以將經(jīng)濟(jì)權(quán)力運(yùn)用于她們與丈夫的家務(wù)勞動(dòng)談判。但夫妻相對(duì)資源與議價(jià)權(quán)的轉(zhuǎn)換受到宏觀社會(huì)文化規(guī)范的影響[16]。在傳統(tǒng)父權(quán)制強(qiáng)大的社會(huì)中，傳統(tǒng)性別規(guī)范會(huì)抑制相對(duì)資源的議價(jià)作用，雖然女性收入可能高于男性，但這一優(yōu)勢(shì)會(huì)被宏觀層面上的男性權(quán)威所抵消，夫妻資源對(duì)家務(wù)分配的作用不明顯；在性別規(guī)范趨于平等的文化氛圍中，夫妻相對(duì)資源的差異較有可能轉(zhuǎn)換為議價(jià)能力，影響婚姻權(quán)力和家務(wù)勞動(dòng)分工的平等化。

(三)性別角色理論的解釋

相對(duì)于時(shí)間可及性理論和相對(duì)資源論視家務(wù)勞動(dòng)為經(jīng)濟(jì)及交換行為，性別角色理論主要吸收了符號(hào)互動(dòng)論和女性主義思想對(duì)日常生活的解釋，視家務(wù)勞動(dòng)為性別象征和社會(huì)化的行為，個(gè)體的性別角色觀念決定夫妻家務(wù)分工方式。

在女性主義看來(lái)，家務(wù)勞動(dòng)內(nèi)在的性別意涵是社會(huì)性地建構(gòu)起來(lái)并嵌入于文化結(jié)構(gòu)中的，它既維護(hù)男性特權(quán)，又壓迫女性接受不平等的現(xiàn)實(shí)。男性對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的控制和對(duì)意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治塑造了有利于男性的宏觀政策體系和社會(huì)分工模式?！芭猿旨遥行怨ぷ鳌钡男詣e文化規(guī)范形成了適合男性和女性的傳統(tǒng)性別角色觀念。傳統(tǒng)價(jià)值觀引導(dǎo)著個(gè)人去實(shí)踐傳統(tǒng)的性別分工，并不斷強(qiáng)化和再生產(chǎn)傳統(tǒng)性別角色觀念。家務(wù)分工方式取決于夫妻雙方性別角色觀念的現(xiàn)代性程度[17]。

但夫妻雙方經(jīng)由性別觀念所呈現(xiàn)出的家務(wù)勞動(dòng)行為有“無(wú)意識(shí)呈現(xiàn)”與“有意識(shí)展示”的區(qū)分?！盁o(wú)意識(shí)呈現(xiàn)”型的家務(wù)行為模式表現(xiàn)為兩性自動(dòng)社會(huì)化成固定不變的性別角色[18]，并將之不自覺地、無(wú)意識(shí)地反映在日常家務(wù)分工行為中，自身并未意識(shí)到行為背后的性別意涵?！坝幸庾R(shí)展示”類似于“實(shí)踐性別”或“性別展示”的概念[19]，男女兩性會(huì)有意識(shí)地做出與其社會(huì)性別期望相符的行為以獲取他人認(rèn)同。家務(wù)勞動(dòng)并非中性的，而是反映了特殊的性別期待；做特定類型的家務(wù)勞動(dòng)提供了個(gè)人表現(xiàn)合適的性別化行為的機(jī)會(huì)，并借此向他人宣示自己具有某類性別成員的資格。男性和女性通過(guò)各自承擔(dān)的家務(wù)勞動(dòng)量和勞動(dòng)類型，強(qiáng)化各自的性別身份。女性在婚后尤其是生育子女后會(huì)樂(lè)意從事女性化的家務(wù)勞動(dòng)，如做飯、清潔、照料并教育小孩，使得她們看起來(lái)更像一個(gè)好妻子或好母親。

應(yīng)該說(shuō)，三個(gè)理論對(duì)家務(wù)分工的解釋各有有力之處，但理論缺陷也顯而易見。時(shí)間可及性理論和相對(duì)資源論偏重于經(jīng)濟(jì)層面的考察，將家庭投入產(chǎn)出以及資源全部量化，強(qiáng)調(diào)個(gè)人決策是理性計(jì)算的結(jié)果，但忽略了社會(huì)文化的影響。個(gè)體并非純粹的理性人，個(gè)體決策具有非理性的一面，會(huì)因環(huán)境和對(duì)象而變化；家務(wù)也并非純粹經(jīng)濟(jì)化的工作，家務(wù)中蘊(yùn)含著對(duì)家人的“愛”與“責(zé)任”，這些都是在討論家務(wù)分工時(shí)不可忽略的因素。性別角色觀念的解釋注重測(cè)量觀念對(duì)行為的影響，但兩者間的關(guān)聯(lián)也完全可能是因?yàn)榉聪蛞蚬P(guān)系所導(dǎo)致，行為也有可能反過(guò)來(lái)影響價(jià)值觀念。

除了上述三個(gè)傳統(tǒng)理論外，隨著學(xué)界對(duì)議題的關(guān)注，更多的理論被運(yùn)用于家務(wù)勞動(dòng)的研究，如家庭生命周期理論、社會(huì)資本理論等。

(四)家庭生命周期理論的解釋

家庭生命周期視角強(qiáng)調(diào)家庭環(huán)境會(huì)影響家務(wù)的供給與需求[20]。不同的家庭發(fā)展階段，家庭結(jié)構(gòu)、子女年齡和個(gè)人所扮演的角色都會(huì)有所改變，家庭主要任務(wù)亦有所調(diào)整，家務(wù)內(nèi)容、總量、彈性以及分工模式也會(huì)有所差異?；橐龊蜕@著增加了家務(wù)勞動(dòng)量，而且這種增加對(duì)妻子的影響明顯大于丈夫。從孩子出生后到能自立之前，由于傳統(tǒng)的母職觀念，妻子的家務(wù)負(fù)擔(dān)加重，大部分增多的家務(wù)量會(huì)落在妻子身上，丈夫雖然經(jīng)歷了為人夫、為人父的身份轉(zhuǎn)變，但家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間變化不大[21]。隨著子女長(zhǎng)大，自理能力增強(qiáng)，夫妻的家務(wù)總量和時(shí)間會(huì)比前一階段減少。無(wú)子女、離異和單親的家庭結(jié)構(gòu)會(huì)降低家務(wù)勞動(dòng)需求，多子女和低幼子女的存在則會(huì)增加家務(wù)勞動(dòng)需求。

(五)社會(huì)資本理論的解釋

社會(huì)資本視角強(qiáng)調(diào)嵌入夫妻雙方的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和嵌入其中的資源影響家務(wù)分工。在夫妻間社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)各自獨(dú)立、較為疏離的家庭中，夫妻社會(huì)網(wǎng)絡(luò)重疊度低，彼此間有不同興趣與活動(dòng)，雙方都能在家庭外部獲得精神支持和關(guān)系紐帶，這種家庭往往會(huì)有明確清晰的家務(wù)分工[22]。反之，當(dāng)夫妻社會(huì)網(wǎng)絡(luò)重疊度高，社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)相互重合、有共同的生活圈與興趣活動(dòng)時(shí)，夫妻間更傾向于采取聯(lián)合式相處模式，彼此間共同承擔(dān)家務(wù)，不僅丈夫在家務(wù)中投入時(shí)間相對(duì)較多，家務(wù)內(nèi)容上也具有可替換性，如丈夫會(huì)經(jīng)常進(jìn)廚房做飯，妻子時(shí)常負(fù)責(zé)家庭維修。夫妻雙方的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，當(dāng)其中一人成為另一人與其他人的橋梁者(Broker)時(shí)，也能憑借資訊優(yōu)勢(shì)和控制優(yōu)勢(shì)，換得家庭事務(wù)中更大的話語(yǔ)權(quán)和影響力，減少家務(wù)勞動(dòng)付出[23]。

三、我國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和研究成果

西方對(duì)家務(wù)勞動(dòng)性別化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)關(guān)系的研究起步較早，形成各種理論取向，擁有較為豐富的研究成果。國(guó)內(nèi)學(xué)界家務(wù)勞動(dòng)的研究始于20世紀(jì)80年代到90年代。隨著生活方式研究與家庭研究的興起，家務(wù)勞動(dòng)相關(guān)研究主要集中在概念、價(jià)值、社會(huì)化、補(bǔ)償以及時(shí)間配置的結(jié)構(gòu)上。2000年以后，隨著全國(guó)性大規(guī)模抽樣調(diào)查的開展(如中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查，CGSS，CHNS，CFPS)，一手大數(shù)據(jù)的獲得成為可能，西方理論視角下規(guī)范化的定量研究開始出現(xiàn)，通過(guò)OLS回歸、Logistic回歸、CQR回歸探討兩性間的家務(wù)勞動(dòng)分配及其影響因素，分析家務(wù)勞動(dòng)的影響以及其他家庭成員的家務(wù)參與，從家務(wù)分工視角切入探討女性權(quán)力、地位、公平感和女性群體的內(nèi)部差異。

(一)家務(wù)勞動(dòng)性別分工的影響因素

家務(wù)勞動(dòng)性別分工影響因素研究的關(guān)注點(diǎn)在于中國(guó)家庭是通過(guò)何種機(jī)制進(jìn)行勞動(dòng)力分配的，究竟哪些因素會(huì)導(dǎo)致男性更多或更少參與到家務(wù)勞動(dòng)中。實(shí)證研究從家務(wù)分工的理論出發(fā)，對(duì)影響因素的影響效力和理論的解釋力進(jìn)行了檢驗(yàn)，得出多元化的研究結(jié)論。

1.時(shí)間因素的影響。國(guó)內(nèi)研究證明，家務(wù)勞動(dòng)參與受到就業(yè)狀態(tài)(有、無(wú)工作)、工作時(shí)間(含通勤時(shí)間)和工作彈性的影響，影響力因性別而異。

不分男女，無(wú)工作者的家務(wù)時(shí)間顯著長(zhǎng)于有工作者[20]，只有妻子或丈夫工作的家庭，另一方的家務(wù)時(shí)間均顯著增加[24]。工作時(shí)間的增加會(huì)減少男女自身的家務(wù)參與[6][25]，且女性的變化幅度大于男性[26]。但也有研究發(fā)現(xiàn)，男性工作時(shí)間與家務(wù)勞動(dòng)量無(wú)關(guān)[3]。工作彈性與家務(wù)勞動(dòng)參與成正向關(guān)系，工作彈性越大，家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)[8]，我國(guó)男性專業(yè)技術(shù)人員和辦事人員有更多時(shí)間參與家務(wù)[9]。相較于工作日，兩性休息日的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間會(huì)顯著增加；農(nóng)民的日常工作比非農(nóng)業(yè)人口的工作更富有彈性，前者的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)于后者[20]。

2.相對(duì)資源的影響。夫妻相對(duì)資源的差異也影響到夫妻的家務(wù)分工，但影響力的大小和方向隨時(shí)間、地域的變化而改變?？傮w來(lái)看，資源因素中收入和教育因素的解釋力較強(qiáng)。資源提升所帶來(lái)的議價(jià)能力提高會(huì)減少本人家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間和家務(wù)勞動(dòng)比例，且對(duì)男性的效果更顯著[27]。

夫妻相對(duì)教育程度的影響方面，丈夫受教育程度高于妻子會(huì)顯著降低男性的家務(wù)參與，但對(duì)女性的影響是否顯著有不同的研究主張①。當(dāng)丈夫文化程度低于妻子時(shí)，妻子家務(wù)時(shí)間會(huì)明顯減少，對(duì)丈夫家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短則無(wú)顯著影響[20][24]，此時(shí)城鎮(zhèn)雙職工家庭中更傾向于采取夫妻合作型家務(wù)勞動(dòng)模式[3]。

夫妻相對(duì)收入的影響方面，按相對(duì)資源理論的推論，夫妻中某一方收入貢獻(xiàn)的提高，會(huì)轉(zhuǎn)換為討價(jià)還價(jià)的權(quán)力資本，從而減少自己的家務(wù)投入。但實(shí)證研究中，夫妻相對(duì)收入對(duì)家務(wù)分工的影響被分為經(jīng)濟(jì)依賴型和性別展示型兩類。經(jīng)濟(jì)依賴型完全符合相對(duì)資源的邏輯，家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間與家庭成員經(jīng)濟(jì)依賴成線性關(guān)系，家庭成員經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)越少，家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)理性行為。性別展示型的提出則是基于實(shí)證研究出現(xiàn)了與理論預(yù)期相反的結(jié)果，隨著男方收入貢獻(xiàn)的降低，其家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間不僅沒增加反而持續(xù)減少，妻子的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間增加。原因在于性別文化因素的影響，男性依靠減少家務(wù)時(shí)間中和其經(jīng)濟(jì)角色偏差，展示自身男子氣；負(fù)擔(dān)經(jīng)濟(jì)的妻子則做更多家事維護(hù)男性尊嚴(yán)，彌補(bǔ)雙方性別角色的偏差。在日本和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，男性家務(wù)行為接近經(jīng)濟(jì)理性[28]，女性偏向性別展示[29]。而大陸地區(qū)的研究顯示，丈夫的家務(wù)參與偏向經(jīng)濟(jì)依賴型[30]。妻子經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)對(duì)家務(wù)時(shí)間的影響，既有經(jīng)濟(jì)依賴型的結(jié)論，也有性別展示型的觀點(diǎn)。城鎮(zhèn)女性相對(duì)收入的增加可以幫助她們減少家務(wù)投入，性別觀念越現(xiàn)代的城鎮(zhèn)女性，性別展示效應(yīng)越弱，但農(nóng)村女性相對(duì)經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)并未減少她們的家務(wù)時(shí)間[31]。

資源并不只是物質(zhì)性的，還包括非物質(zhì)性資源。家務(wù)是包含著愛的勞動(dòng)，對(duì)配偶愛意更深者家庭權(quán)力上的優(yōu)勢(shì)會(huì)相對(duì)較少，會(huì)傾向做較多的家務(wù)來(lái)傳遞情感。丈夫出于對(duì)妻子的愛會(huì)在家務(wù)上投入更多時(shí)間，家務(wù)分工模式偏向合作型；妻子則會(huì)通過(guò)做更多家務(wù)表達(dá)對(duì)丈夫的愛意，家務(wù)分工更偏向傳統(tǒng)型[3][6]。

3.性別角色觀念及其他因素的影響。性別角色觀念影響方面，家務(wù)勞動(dòng)分工主要受丈夫性別觀念影響。國(guó)內(nèi)實(shí)證研究顯示，丈夫持更為平等、現(xiàn)代的性別觀念時(shí)對(duì)家務(wù)的投入會(huì)增多。妻子性別觀念對(duì)其家務(wù)參與，尤其是家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間的影響不顯著或者說(shuō)并不獨(dú)立起作用，而是作為經(jīng)濟(jì)依賴與家務(wù)勞動(dòng)參與之間的中介變量，使妻子的家務(wù)參與呈現(xiàn)為不同類型和程度的“性別展示”[26][30]。在城鎮(zhèn)雙職工家庭中妻子獨(dú)立現(xiàn)代的性別觀念有助于推動(dòng)家庭合作式家務(wù)分工模式的實(shí)現(xiàn)[3]。

除性別角色觀念外，子女?dāng)?shù)量、與長(zhǎng)輩同住、健康狀況、年齡、夫妻社會(huì)資本等均對(duì)國(guó)內(nèi)夫妻的家務(wù)投入產(chǎn)生影響。多子女通常會(huì)并只會(huì)加重母親的家務(wù)負(fù)擔(dān)；在無(wú)孩階段和子女6歲前，丈夫更有可能做家務(wù)。而與雙方老人同住所獲得的社會(huì)支持則有助于減輕妻子的家務(wù)勞動(dòng)量[31]。夫妻中身體健康一方往往會(huì)承擔(dān)更多家務(wù)[25]；夫妻社會(huì)網(wǎng)絡(luò)重疊度高的家庭更傾向采取聯(lián)合式家務(wù)分工方式[32]。

總體來(lái)看，三大傳統(tǒng)理論對(duì)我國(guó)夫妻家務(wù)投入及分工進(jìn)行了有效的解釋。就解釋力而言，相對(duì)資源理論的解釋力最強(qiáng)，時(shí)間可及性理論和家庭生命周期理論的作用也得到實(shí)證支持。但社會(huì)性別文化因素更多影響著男性家務(wù)勞動(dòng)的相對(duì)付出，對(duì)女性家務(wù)投入的影響則與其他因素交織在一起共同起作用。在硬性的工作時(shí)間約束以及家庭結(jié)構(gòu)和家庭生命周期的約束下，夫妻間的資源交換和傳統(tǒng)性別文化的交互作用決定著女性的家務(wù)投入程度。對(duì)同一性別群體內(nèi)部的異質(zhì)性考察顯示，家務(wù)勞動(dòng)三大理論只在家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間較長(zhǎng)的群體中有著較好的解釋力；在家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間較短的群體中需要尋找更強(qiáng)的解釋變量[9]，現(xiàn)有理論的解釋力較弱。

(二)家務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)生的影響

除了討論家務(wù)分工影響因素之外，家務(wù)勞動(dòng)研究的另一切入點(diǎn)在于家務(wù)勞動(dòng)的影響，尤其是對(duì)家庭和女性個(gè)體所帶來(lái)的影響上。

從家務(wù)勞動(dòng)對(duì)家庭的影響來(lái)看，基于家務(wù)分配所形成的家務(wù)公平感作用于夫妻婚姻質(zhì)量和家庭地位的自我評(píng)價(jià)，是婚姻質(zhì)量和家庭地位的重要預(yù)測(cè)變量[33]。家務(wù)分擔(dān)有助于改善婚姻質(zhì)量，雖然有女性將承擔(dān)家務(wù)作為婚姻維持的策略[26]，但家務(wù)參與的時(shí)間長(zhǎng)短與婚姻滿意度并無(wú)關(guān)聯(lián)，更多的是夫妻家務(wù)的相對(duì)量、夫妻雙方對(duì)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的判斷以及家務(wù)勞動(dòng)能否得到家人的認(rèn)同與尊重[34]決定著婚姻滿意度。家務(wù)分工的不公平感會(huì)隨著婚姻的延續(xù)而降低，在走出婚姻磨合期后，夫妻家務(wù)分工滿意度會(huì)增加[25]。

國(guó)內(nèi)研究更為關(guān)注的是現(xiàn)有家務(wù)分工模式對(duì)女性自身發(fā)展的影響。承擔(dān)過(guò)多的家務(wù)勞動(dòng)，不僅強(qiáng)化了傳統(tǒng)性別觀念[35]，還擠占了女性學(xué)習(xí)、職業(yè)培訓(xùn)以及社會(huì)交往時(shí)間，影響女性職業(yè)素質(zhì)的提升[36]，使之在社會(huì)資源占有、機(jī)會(huì)獲取等方面相對(duì)于男性處于不利的位置。女性就業(yè)領(lǐng)域和就業(yè)層次受限，被迫不就業(yè)或非正規(guī)就業(yè)，兩性收入差距拉大[37]，女性對(duì)男性物質(zhì)和精神上的雙重附屬與依賴被強(qiáng)化。最終女性家庭和社會(huì)地位持續(xù)下降，不平等的社會(huì)性別結(jié)構(gòu)進(jìn)一步惡化。有學(xué)者建議，通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)化幫助女性擺脫家務(wù)的束縛，或者完善家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度以減輕對(duì)女性的不利影響[38]。

(三)其他相關(guān)研究

家庭其他成員的家務(wù)分擔(dān)也受到關(guān)注，尤其是老人的家務(wù)分擔(dān)和子女的家務(wù)參與，但研究數(shù)量較少。數(shù)量有限的研究顯示，大多數(shù)家庭中女孩做家務(wù)的比例高于男孩，農(nóng)村學(xué)生做家務(wù)的比例高于城市學(xué)生，中學(xué)生做家務(wù)的比例高于小學(xué)生；學(xué)生經(jīng)常參與家務(wù)勞動(dòng)有助于改善家庭關(guān)系，促進(jìn)其心理健康。祖父母輩參與家務(wù)主要是幫助子女照料小孩，料理日常家務(wù)，且多以老年女性為主；這種家務(wù)勞動(dòng)代際轉(zhuǎn)移背后是現(xiàn)代社會(huì)父權(quán)衰落的現(xiàn)實(shí)[39]，老年女性福利被削弱，家庭權(quán)力讓渡于年輕女性[40]。

四、小結(jié)與討論

總體而言，國(guó)內(nèi)關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)的研究，尤其是家務(wù)分工影響因素和對(duì)女性自身影響的研究豐富了人們對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。隨著研究的深入，研究視角和理論觀點(diǎn)也日益多元化和精細(xì)化，從對(duì)傳統(tǒng)三大理論的驗(yàn)證拓展到對(duì)家庭生命周期的考察，并開始關(guān)注家務(wù)勞動(dòng)的情感意涵以及對(duì)群體異質(zhì)性的分析。但現(xiàn)有研究也存在一些局限。

一方面，在研究對(duì)象的選取上絕大多數(shù)研究都以夫妻為主軸展開分析，即便有的也考慮了老人和子女的家務(wù)分擔(dān)，可夫妻仍被認(rèn)為是家務(wù)勞動(dòng)的主要分配者。但在今天的中國(guó)，許多核心家庭的家務(wù)勞動(dòng)不一定是完全由夫妻來(lái)完成，其他成員如子女、其他家人(如父母)都有可能分擔(dān)部分甚至絕大部分家務(wù)。家庭還通過(guò)雇傭保姆、鐘點(diǎn)工的方式，購(gòu)買社會(huì)化家政服務(wù)。因此，僅分析夫妻的家務(wù)分配完全無(wú)法了解中國(guó)家庭家務(wù)勞動(dòng)的全貌，家務(wù)勞動(dòng)研究必須考慮到家務(wù)勞動(dòng)的多類型存在。何況多元社會(huì)中的家庭形態(tài)亦是多元化的，既有傳統(tǒng)核心家庭，還有因離異而產(chǎn)生的單親家庭，因流動(dòng)而產(chǎn)生的祖孫共居的隔代家庭，以及夫妻分居的家庭。他們的家務(wù)勞動(dòng)及分工又會(huì)是什么樣的情況？隔代家庭中孫輩是否會(huì)承擔(dān)更多的家務(wù)？與傳統(tǒng)核心家庭相比，不同類型家庭的家務(wù)勞動(dòng)會(huì)呈現(xiàn)出哪些差異化的特點(diǎn)？這些都有待進(jìn)一步研究。還有一點(diǎn)被國(guó)內(nèi)研究所忽視的是，同為女性群體，同樣面對(duì)家務(wù)與工作的雙重沖突，她們?yōu)槭裁磿?huì)采取不同的應(yīng)對(duì)策略？宏觀或微觀的影響因素又是如何在不同的女性群體間發(fā)揮作用的？這些也有待進(jìn)一步的細(xì)致考察。

另一方面，目前家務(wù)勞動(dòng)定量研究的數(shù)據(jù)大多來(lái)自婦女社會(huì)地位調(diào)查、CGSS或CHNS，這些調(diào)查本身并非為家務(wù)勞動(dòng)研究而設(shè)計(jì)，家務(wù)勞動(dòng)的測(cè)量指標(biāo)不能有效滿足家務(wù)勞動(dòng)研究的需要。數(shù)據(jù)的限制導(dǎo)致了研究者在構(gòu)建家務(wù)勞動(dòng)因變量和解釋變量時(shí)的困窘，研究者難以對(duì)家務(wù)勞動(dòng)展開充分的多視角研究。絕大多數(shù)調(diào)查僅考察了調(diào)查對(duì)象自身的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間，缺少配偶家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間的記錄，研究模型中并沒有在嚴(yán)格意義上測(cè)量夫妻家務(wù)勞動(dòng)差距的因變量，也就無(wú)從在本質(zhì)上深入探討家庭內(nèi)家務(wù)勞動(dòng)的性別分工差異。在未來(lái)的研究中，如果能開展以家務(wù)勞動(dòng)為核心主題的專題性追蹤調(diào)查，將更有助于人們把握家務(wù)勞動(dòng)分工的動(dòng)態(tài)變化，準(zhǔn)確評(píng)估解釋變量與家務(wù)勞動(dòng)間的因果關(guān)系。

注釋：

① 運(yùn)用2010第三期婦女社會(huì)地位調(diào)查數(shù)據(jù)，周旅軍(2013)和楊菊華(2014)認(rèn)為丈夫教育程度高于妻子，不會(huì)影響已婚女性家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間?；贑GSS2006和CHNS2006數(shù)據(jù)的研究顯示丈夫教育程度高于妻子時(shí)，會(huì)增加妻子的家務(wù)勞動(dòng)參與比率。

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[34] 黃河清，張建國(guó)．中國(guó)當(dāng)代夫妻家務(wù)公平觀研究——對(duì)上海市2005年抽樣調(diào)查的一點(diǎn)分析[J]．華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2007，(4)：86-92．

[35] 李敏．社會(huì)性別視野中的城市貧困家庭分工制度[J]．學(xué)習(xí)與探索，2010，(6)：191-193．

[36] 杜學(xué)元．論家務(wù)勞動(dòng)對(duì)女性職業(yè)發(fā)展的影響及解決對(duì)策[J]．中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報(bào)，2010,(2)：35-37．

[37] 付光偉．城鎮(zhèn)正規(guī)就業(yè)女性家務(wù)勞動(dòng)與工資收入關(guān)系研究[J]．山東女子學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，(4)：23-27．

[38] 王歌雅．家務(wù)貢獻(xiàn)補(bǔ)償：適用沖突與制度反思[J]．求是學(xué)刊，2011，(5)：80-86．

[39] 沈奕斐．“后父權(quán)制時(shí)代”的中國(guó)——城市家庭內(nèi)部權(quán)力關(guān)系變遷與社會(huì)性別不平等歷程分析[J]．廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2009，(6)：43-49．

[40] 陶艷蘭．代際互惠還是福利不足——城市雙職工家庭家務(wù)勞動(dòng)中的代際交換與社會(huì)性別[J]．婦女研究論叢，2011，(4)：13-19．

(責(zé)任編輯 魯玉玲)

Literature Review on the Sociological Studies of Housework in China in Recent Twenty Years

XIAO Jie

(Nanjing Tech University，Nanjing 211816，China)

Affected by feminism’s increasing demands for gender equality, the study of domestic work has received extensive and sustained attention from scholars in many research fields. Based on the sociological research of housework, the paper reviews and summarizes the connotation of housework, theories of gender division of domestic labor, the influence mechanism of gender division of household work, and the impact of domestic work on the public and private sectors. The shortcomings of the research and the direction that can be explored in the future are also pointed out.

housework; gender division of labor; gender equality, gender division of domestic labor

2017-02-28

南京工業(yè)大學(xué)青年社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“全面兩孩政策與女性收入獲得”(項(xiàng)目編號(hào)：qnsk2016005)

肖潔(1979—)，女，南京工業(yè)大學(xué)法學(xué)院社會(huì)工作與管理系副教授，博士，主要從事家庭社會(huì)學(xué)研究。

C913.1

A

1008-6838(2017)03-0017-08