論學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱砝Ь臣捌湎?/h1>
2017-04-13 08:09:59郭紅明江蘇科技大學(xué)學(xué)報編輯部江蘇鎮(zhèn)江212003
蘇州教育學(xué)院學(xué)報 2017年2期
郭紅明（江蘇科技大學(xué) 學(xué)報編輯部，江蘇 鎮(zhèn)江 212003）
論學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱砝Ь臣捌湎?/p>
郭紅明
（江蘇科技大學(xué) 學(xué)報編輯部，江蘇 鎮(zhèn)江 212003）
當前學(xué)術(shù)期刊進入出版?zhèn)惱砣蔽簧踔寥笔У膶擂尉车?，其原因既有社會轉(zhuǎn)型引發(fā)的倫理資源空場和技術(shù)變革時代對出版?zhèn)惱懋惢目陀^環(huán)境因素，又有學(xué)術(shù)期刊核心價值導(dǎo)向和文化功能偏離以及行業(yè)轉(zhuǎn)型所帶來的沖擊等主觀因素。消解出版?zhèn)惱砝Ь常鸵獜闹黧w、制度、技術(shù)和環(huán)境這幾個層面構(gòu)建“三位一體”的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱斫逃Ｊ健ⅰ白月伤伞毕嘟Y(jié)合的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱硪?guī)范體系、“宏觀微觀”相結(jié)合的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱砑夹g(shù)保障體系和“學(xué)術(shù)至上”的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱怼吧鷳B(tài)”系統(tǒng)。
學(xué)術(shù)期刊；出版?zhèn)惱?；困境；出?/p>
作為一種社會行為，出版活動具有“啟迪思想、傳遞文化、形塑道德”[1]的功能。它不僅要遵守社會共同認可的基本法律，同時也要遵循一定的倫理體系，即出版?zhèn)惱?。出版?zhèn)惱硎浅霭鎸W(xué)和倫理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，其以倫理學(xué)的基本思想和原則評價、指導(dǎo)出版活動，是處理出版關(guān)系應(yīng)遵循的基本的倫理準則[2]。出版?zhèn)惱淼膬?nèi)涵包括：第一，它以柔性方式規(guī)范出版主體的行為，是與法律、規(guī)章等強制性規(guī)范方式相輔相成的調(diào)節(jié)機制；第二，它強調(diào)的是由各出版主體構(gòu)成的出版關(guān)系，這些關(guān)系構(gòu)成了出版主體在編輯出版活動中應(yīng)遵循的道德規(guī)范；第三，它關(guān)注出版關(guān)系的“和諧”，其核心是“正當”，其原則是“對”和“善”；第四，它具有普遍性，即對參與出版活動的各主體都存在約束、制約；第五，出版?zhèn)惱硪彩且环N道德調(diào)節(jié)手段，配合出版規(guī)范，使各出版主體在實踐中有序發(fā)展，并加深對出版?zhèn)惱淼恼J識。
學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱?，是指學(xué)術(shù)期刊在編輯出版過程中各主體應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準則，包含學(xué)術(shù)期刊特有的學(xué)術(shù)出版價值理念、倫理意識和道德規(guī)范。學(xué)術(shù)期刊出版以“文化傳承、繁榮學(xué)術(shù)、促進學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新”[1]為使命，擔負記錄與傳播學(xué)術(shù)信息與成果的歷史責任，對推動學(xué)術(shù)的傳播、發(fā)展和繁榮具有積極作用。但隨著學(xué)術(shù)期刊出版的快速發(fā)展，學(xué)術(shù)期刊出版活動遭遇諸多倫理困境，成為學(xué)術(shù)出版活動中“不可言說之痛”。其中有些問題可以通過經(jīng)濟、法律、制度等手段得以解決，但有些問題則需從倫理層面介入。因此，理性分析學(xué)術(shù)期刊當下所面臨的倫理困境，探索化解途徑，對于當前學(xué)術(shù)出版規(guī)范和學(xué)術(shù)期刊健康發(fā)展有重要意義。
一、學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱淼摹艾F(xiàn)實之殤”
當前學(xué)術(shù)期刊出版進入出版?zhèn)惱砣蔽换蛉笔У膶擂尉车?，學(xué)術(shù)出版整體質(zhì)量不盡如人意，具體主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）社會效益與經(jīng)濟利益的沖突
不可否認，學(xué)術(shù)期刊出版活動同時跨越精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)兩個領(lǐng)域，并力求達到“精神生產(chǎn)的個人自由與其產(chǎn)品社會化的統(tǒng)一”[3]，其必然合乎社會主流文化需求，對學(xué)術(shù)積累、創(chuàng)新、發(fā)展和繁榮有益，以學(xué)術(shù)出版的價值追求為宗旨。但同時，在市場經(jīng)濟和堅守學(xué)術(shù)出版使命的雙重壓力下，學(xué)術(shù)期刊的生存和發(fā)展又受制于物質(zhì)條件。與大多數(shù)文化出版企業(yè)相同，學(xué)術(shù)期刊對經(jīng)濟利益的追求也成為一種常態(tài)和不爭事實。因此，各種有悖學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱淼膩y象層出不窮，學(xué)術(shù)期刊的使命和價值導(dǎo)向被嚴重扭曲。誠然，學(xué)術(shù)期刊出版在市場經(jīng)濟中難免出現(xiàn)“虛幻的共同利益和個體訴求的碰撞”[2]，然而馬克思也說過：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑”[4]。但是，學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱韽奈磁懦膺^合理的利益訴求。相反，出版?zhèn)惱淼默F(xiàn)實品格就在于它通過對合乎公序良俗的出版活動的支持來滿足出版機構(gòu)對合理經(jīng)濟利益的需求。[5]現(xiàn)實中，部分學(xué)術(shù)期刊出版主體犧牲學(xué)術(shù)使命，摒棄辦刊特色，拋棄出版人尊嚴，盲目依據(jù)世俗要求實施出版行為，甚至不惜以社會效益換取經(jīng)濟利益。因此，能否在文化使命和利益追求的博弈中尋找到平衡點，如何在實現(xiàn)學(xué)術(shù)傳承和倫理建構(gòu)的前提下實施合乎倫理的出版行為，實現(xiàn)學(xué)術(shù)出版合理利益最大化，成為學(xué)術(shù)期刊生存和發(fā)展的關(guān)鍵。
（二）學(xué)術(shù)質(zhì)量與學(xué)術(shù)生產(chǎn)能力的落差
隨著中國出版業(yè)的快速發(fā)展，學(xué)術(shù)期刊出版數(shù)量呈井噴式增長，學(xué)術(shù)出版能力和學(xué)術(shù)質(zhì)量并非呈正比例增長。學(xué)術(shù)出版整體質(zhì)量下滑，低水平論文、論文抄襲或剽竊等各種有悖學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱淼默F(xiàn)象頻出。這些亂象折射出學(xué)術(shù)出版主體人文精神的缺失，反映出知識生產(chǎn)和傳播價值鏈條的變異[2]。有研究者如此評價出版?zhèn)惱砣笔е矗骸安磺髣?chuàng)新，挖作者就行；不論手段，能暢銷就行；不講道義，能做成就行；不講質(zhì)量，有關(guān)系就行?！盵6]學(xué)術(shù)精品逐漸被社會化生產(chǎn)的學(xué)術(shù)贗品或垃圾所替代，社會公眾對知識和學(xué)術(shù)敬畏感降低，學(xué)術(shù)期刊出版不再以“對和善”的學(xué)術(shù)精神為依托，而是披上了功利的外衣，出版人不再有“十年磨一劍”的使命感，其職業(yè)光環(huán)日漸弱化，學(xué)術(shù)出版又何談承擔起傳承文化、傳播知識、繁榮學(xué)術(shù)的歷史重任？
（三）職業(yè)權(quán)力與職業(yè)責任的失衡
履行職業(yè)權(quán)力，盡到職業(yè)責任，需要學(xué)術(shù)期刊編輯具有強烈的政治、文化和質(zhì)量責任意識，[7]“具有甘為人梯的奉獻精神、精益求精的敬業(yè)精神和誠心誠意為作者服務(wù)的強烈意識”[8]，力求為社會提供優(yōu)秀的精神文化作品。但是，由于出版?zhèn)惱硎且环N道德調(diào)節(jié)的自律手段而并非強制性的法律規(guī)定，因此，部分編輯在工作實踐中忽視了自身出版?zhèn)惱硪庾R的培養(yǎng)，造成職業(yè)權(quán)力和責任履行的不平衡。具體表現(xiàn)為：第一，缺乏職業(yè)熱情，職責履行倦怠。有些編輯不能起到把關(guān)人作用，在組稿、選稿、用稿、編稿過程中不能充分發(fā)揮主觀能動性，不能及時跟進并圍繞當前學(xué)術(shù)前沿問題和社會熱點、焦點問題進行選題和策劃，不能以“學(xué)術(shù)質(zhì)量”為首要標準篩選稿件，對名家稿件、人情稿、關(guān)系稿來者不拒，不能自覺踐行“學(xué)術(shù)至上、作者至上”的價值取向。第二，濫用職業(yè)權(quán)力，自我意識膨脹。有些編輯將自己選稿的職業(yè)權(quán)力當作裁定者，以居高臨下的心理將自己視作決策者，或憑借自身的學(xué)術(shù)資源優(yōu)勢把自己當作權(quán)威者，只顧自己的偏好和審美取向而將作者的意見和建議擱置一邊，不顧作品的本真精髓而是主觀地聽命于自己。
（四）學(xué)術(shù)精神與功利主義的較量
在數(shù)字技術(shù)和現(xiàn)行學(xué)術(shù)評價體系的影響下，學(xué)術(shù)風氣日漸衰微，[9]良好的學(xué)術(shù)生態(tài)被破壞，誠信的學(xué)術(shù)精神和情感被功利主義所替代。從某種程度上說，“神圣而嚴肅的學(xué)術(shù)研究日益演變?yōu)榍笮虑螽惖摹觳汀窖芯亢椭\生的工具”[10]，時代的功利性吞噬了當代學(xué)術(shù)人和出版人的理性，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)倫理導(dǎo)向和價值觀被扭曲。從作者角度看，學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象頻現(xiàn)，“嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)精神被‘快餐式’‘粘貼復(fù)制式’寫作侵蝕殆盡”[11]。有的作者學(xué)術(shù)態(tài)度不夠端正，缺乏深厚的學(xué)術(shù)積淀和較強的研究能力，因而剽竊、抄襲、拼湊論文現(xiàn)象屢有發(fā)生。從出版?zhèn)惱韺用嫔?，作者學(xué)術(shù)精神缺失和學(xué)術(shù)腐敗行為造成了對自身、編者、讀者多方的不公平和欺騙。從編者角度而言，有些編輯不具備一定的學(xué)術(shù)鑒別能力，無法篩選真正的學(xué)術(shù)精品；也有的編輯并不具備作為一個出版人所應(yīng)具有的文化精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、學(xué)習精神等，做不到寂寞中的持守并在甘于奉獻中擔當，[11]等等。從讀者角度而言，由于功利主義和實用主義的影響以及文化消費主義不斷擴展，讀者閱讀較之以往更為急功近利。閱讀活動對于多數(shù)讀者而言，更像是一種娛樂和享受。在這種閱讀導(dǎo)向下，學(xué)術(shù)期刊出版要么成為某些人學(xué)術(shù)腐敗的“腳本”，要么成為評職稱晉級的“資本”，而不再是為讀者提供精神食糧和學(xué)術(shù)盛宴的載體，更鮮有讀者能抱著一種尊重知識的心態(tài)去認真閱讀。這種漠視和冷遇使得學(xué)術(shù)期刊喪失了最為核心的發(fā)展動力，且“以讀者為中心”的出版?zhèn)惱韮r值難以得到貫徹和履行。因此，作為和諧出版的“三駕馬車”，任何一方學(xué)術(shù)倫理精神的缺失和功利行為都可能嚴重阻礙學(xué)術(shù)期刊出版價值的實現(xiàn)。
二、學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱淼睦Ь持?/h2>
（一）社會轉(zhuǎn)型引發(fā)倫理資源的空場
學(xué)術(shù)期刊當前所面臨的出版?zhèn)惱砝Ь撑c當下我國社會轉(zhuǎn)型期所遇到的諸多矛盾和問題緊密相關(guān)。傳統(tǒng)的文化信仰及價值規(guī)范正在變化分解，而新的價值觀及其理論還未完全建立之時，這一交替過程帶來的價值及倫理斷裂引發(fā)了諸多的利益、觀念甚至意識形態(tài)沖突。整個社會的道德倫理、價值觀念都在悄然變化，信仰缺失的危機已然存在，社會成員行為的短期化、功利化傾向明顯[12]等。學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱砝Ь痴巧鐣铑I(lǐng)域中的價值觀及信仰缺失或倫理道德失范在出版活動中的反映，反映出版主體對學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱碜罡邇r值的漠視以及出版?zhèn)惱砭竦娜笔?。對于學(xué)術(shù)期刊而言，學(xué)術(shù)出版所傳遞和蘊含的價值目標與當下的社會制度之間存在著游離、脫節(jié)甚至沖突。因此，學(xué)術(shù)期刊出版應(yīng)因時而異，根據(jù)時代的變化以及社會公眾思想觀念、思維方式、生活方式變化，建立起合乎原則的、當下社會需求的基本出版?zhèn)惱怼?/p>
（二）技術(shù)變革導(dǎo)致出版?zhèn)惱淼漠惢?/p>
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動了出版理念和方式的變革，將出版行業(yè)帶入了一個全新的時代，同時也對學(xué)術(shù)期刊的出版產(chǎn)生了巨大影響。學(xué)術(shù)期刊出版遭到技術(shù)的“深度綁架”，價值導(dǎo)向和文化使命被極度膨脹的工具主宰和操控，健康發(fā)展的出版精神被資本和技術(shù)所奴役。具體而言，有以下幾個方面：
其一，公眾閱讀方式的變遷，導(dǎo)致學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱韮r值導(dǎo)向發(fā)生偏離。在數(shù)字媒介環(huán)境下，公眾的閱讀習慣逐漸從“深閱讀”轉(zhuǎn)向“淺閱讀”，甚至是數(shù)字化時代的“微閱讀”“瞥閱讀”。可以說，閱讀方式變化在一定程度上影響了當前學(xué)術(shù)出版發(fā)展模式的倫理追求和價值導(dǎo)向。另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)術(shù)出版內(nèi)容的同質(zhì)化以及獲取方式的可替代性，讀者可以通過各種數(shù)據(jù)庫查閱到所需要的文獻資料。這種碎片化的閱讀模式遮蔽和割裂了學(xué)術(shù)期刊長期以來形成的品牌優(yōu)勢、欄目特色、作者資源等整體性風格，使之難以聚合為穩(wěn)定、持續(xù)的整體品牌影響力，傳統(tǒng)紙質(zhì)期刊整體性閱讀功能被削弱，這些變化讓數(shù)字化時代的學(xué)術(shù)期刊無所適從，導(dǎo)致出版重心和價值導(dǎo)向的偏離。
其二，學(xué)術(shù)信息內(nèi)容生產(chǎn)方式的變化，學(xué)術(shù)失范行為成本降低。新媒體環(huán)境下，海量學(xué)術(shù)信息和頻繁轉(zhuǎn)載在無形中增加了受眾的認知負擔，使他們很難準確找到信息源，掌握第一手資料，并鑒別學(xué)術(shù)信息的真?zhèn)巍W(xué)術(shù)期刊編輯經(jīng)常會遇到這樣的情況：作者會在論文中引用各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)資源以佐證其觀點，但鮮有作者去追根溯源，主動考證信息的真實性和準確性；相反，很多作者明知引用出處有待考證卻“以訛傳訛”，導(dǎo)致論文的學(xué)術(shù)性受損。這說明，新媒體環(huán)境下，海量信息、多元化的傳播渠道和傳播載體導(dǎo)致信息泛濫，受眾被很多虛假甚至錯誤的信息干擾，其主動認知與思考受到阻礙，[13]進而影響學(xué)術(shù)信息生產(chǎn)的科學(xué)性和真實性。另一方面，新媒體環(huán)境下，各種學(xué)術(shù)信息資源的獲取和使用更為便捷，也正是這種便捷式的閱讀模式使“一向高雅的論文寫作成了簡單的復(fù)制、粘貼式的流水作業(yè)、機械的搜索、加工和攢合”[14]，導(dǎo)致學(xué)術(shù)失范行為頻頻出現(xiàn)。
其三，學(xué)術(shù)期刊自身發(fā)展模式轉(zhuǎn)型。當前，學(xué)術(shù)期刊要實現(xiàn)兩個效益均衡發(fā)展，就必須順應(yīng)數(shù)字化時代需求，加快學(xué)術(shù)期刊數(shù)字化出版進程和自身發(fā)展模式轉(zhuǎn)型。學(xué)術(shù)期刊未來發(fā)展不僅要著眼于內(nèi)容出版，也要逐步向?qū)W術(shù)信息服務(wù)方向靠攏，聚合成一個內(nèi)容出版和學(xué)術(shù)信息服務(wù)為一體的數(shù)字化學(xué)術(shù)平臺，更好發(fā)揮學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用。但由于自身條件限制，多數(shù)學(xué)術(shù)期刊并不具備數(shù)字化平臺的建設(shè)和信息聚合能力，其發(fā)展處在未來數(shù)字化需求和自身學(xué)術(shù)使命之間的糾結(jié)中，這也成為學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱砝Ь持弧?/p>
（三）核心價值與文化功能的偏離
學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱硎恰按嬖谟诔霭嫒藘?nèi)心的一種道德力量，并以自己的特定內(nèi)容和作用方式，在出版活動中發(fā)揮著特殊作用”[15]，它彰顯的是科學(xué)技術(shù)、歷史文化的內(nèi)在價值，體現(xiàn)著出版者的理想和信仰。學(xué)術(shù)期刊核心價值與文化功能存在偏離，其原因主要有兩個：其一，學(xué)術(shù)期刊出版世俗化傾向。由于市場經(jīng)濟的功利主義導(dǎo)向以及工具理性的膨脹，再加之現(xiàn)行學(xué)術(shù)評價體系的推波助瀾，學(xué)術(shù)期刊的價值導(dǎo)向出現(xiàn)異化和偏離，世俗化取向明顯。其二，學(xué)術(shù)研究職業(yè)化傾向?qū)W(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的解構(gòu)作用不容忽視。“學(xué)術(shù)”不僅成為“學(xué)術(shù)從業(yè)者”換取榮譽、利益的工具，也為學(xué)術(shù)機構(gòu)、出版機構(gòu)帶來豐厚利益，進而將個人和學(xué)術(shù)團體或機構(gòu)等緊密聯(lián)系在一起。這種以利益為基礎(chǔ)的復(fù)雜關(guān)系便成為指揮學(xué)術(shù)期刊出版活動的另一只“看不見的手”，成為各種學(xué)術(shù)倫理失范行為滋生的溫床。浮躁的學(xué)術(shù)風氣和逐利心理動搖了學(xué)術(shù)期刊出版的使命和根基，使其核心價值導(dǎo)向和文化功能偏離了初衷。
（四）行業(yè)轉(zhuǎn)型與變革的沖擊和陣痛
當前，學(xué)術(shù)期刊正面臨行業(yè)體制改革，部分期刊已經(jīng)完成轉(zhuǎn)企改制工作，逐步走向市場化和產(chǎn)業(yè)化。在“優(yōu)勝劣汰、適者生存”的市場環(huán)境中，學(xué)術(shù)期刊如何在出版理念、出版模式等方面作出積極應(yīng)對和調(diào)整，直接關(guān)系到自身的生存發(fā)展。對非公益類學(xué)術(shù)期刊而言，應(yīng)主動走“社會效益與經(jīng)濟效益”兼顧的市場化道路，對于怎么走、怎樣才能走好、遵循什么樣的出版價值導(dǎo)向、規(guī)則、發(fā)展思路和模式，至少在目前看來，路徑依然不夠清晰。對公益類學(xué)術(shù)期刊而言，雖說近年來也進行了市場化試點工作，但還未探索出一條能夠兼顧經(jīng)費供給、人員身份認定以及管理機制科學(xué)的發(fā)展路徑。如何解決機制不活、經(jīng)費不足、學(xué)術(shù)不端與學(xué)術(shù)腐敗、理論創(chuàng)新動力不足等問題，如何建立高效靈活的進退機制、用人機制以及高效的期刊生產(chǎn)方式，如何更好地實現(xiàn)認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的價值和功能，[16]是學(xué)術(shù)期刊出版行業(yè)轉(zhuǎn)型和改制亟待解決的重要問題。
三、學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱砝Ь车幕庵?/h2>
人、環(huán)境、技術(shù)、制度是保證當前學(xué)術(shù)期刊和諧出版、重構(gòu)出版?zhèn)惱淼膸讉€重要維度。從主體維度上加強作者、讀者和編輯的學(xué)術(shù)自覺和學(xué)術(shù)道德，從技術(shù)手段協(xié)助預(yù)防、發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)不端行為，制定一套科學(xué)、全面的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱硪?guī)范，逐步建立起保證學(xué)術(shù)出版健康發(fā)展的制度體系。加強科研院所、高校等學(xué)術(shù)倫理宣傳教育，優(yōu)化學(xué)術(shù)出版環(huán)境，營造誠信、嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍，形成良好的學(xué)術(shù)風氣。
（一）主體提升—構(gòu)建“三位一體”的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱斫逃Ｊ?/p>
1.提升作者的學(xué)術(shù)道德境界，培養(yǎng)學(xué)術(shù)自覺
提升作者的學(xué)術(shù)道德境界，培養(yǎng)學(xué)術(shù)自覺，增強道德約束，是實現(xiàn)倫理出版的核心和源頭。作者的學(xué)術(shù)道德建設(shè)既要有來自于理性的約束，又要有外在制度和規(guī)范。從作者自身來說，作者應(yīng)維護學(xué)術(shù)尊嚴，遵守學(xué)術(shù)倫理，踐行學(xué)術(shù)使命。從外部環(huán)境來說，遏制學(xué)術(shù)不端，增強作者的學(xué)術(shù)倫理意識，需要相關(guān)部門和單位加強對作者學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱淼男麄鹘逃?。高校作為科研重地，?yīng)主動承擔起學(xué)術(shù)道德建設(shè)的重大責任，將學(xué)術(shù)規(guī)范教育和學(xué)術(shù)道德建設(shè)融入學(xué)生、教師、科研人員的教育中。
2.提高出版人員職業(yè)素養(yǎng)，重構(gòu)專業(yè)精神
對學(xué)術(shù)期刊從業(yè)人員而言，出版?zhèn)惱砭褪且缶庉嬆軌蛟诠ぷ髦兄饾u認可出版行業(yè)的價值觀念，遵守行業(yè)倫理道德規(guī)范，并將這種觀念外化在“編好刊、出好刊”的實際行動中。這就要求學(xué)術(shù)期刊編輯在思想上能夠正確處理利益追求和文化使命，長遠利益和眼前利益，作者、讀者和編輯等各種關(guān)系；在出版行為中能夠真正履行編輯的權(quán)利和義務(wù)，尊重作者及作品的完整性，扮演好學(xué)術(shù)“把關(guān)人”角色；在個人職業(yè)素養(yǎng)方面，對學(xué)術(shù)及學(xué)術(shù)出版始終懷有虔誠的“敬畏之心”，要主動拓寬學(xué)術(shù)視野，及時準確把握學(xué)術(shù)動態(tài)，能夠發(fā)掘作品的創(chuàng)新點和價值，能夠根據(jù)出版規(guī)律進行編校加工，真正發(fā)揮編輯的價值，更好地發(fā)揚學(xué)術(shù)道德和精神魅力，[2]以自己的職業(yè)道德和學(xué)術(shù)良心維護出版活動的公序良俗。
3.培養(yǎng)讀者的閱讀修養(yǎng)，提升倫理境界
讀者的需求是出版的動力。讀者的境界決定了出版的質(zhì)量，出版質(zhì)量又制約讀者修養(yǎng)能否提高。這二者是相互促進、相輔相成的關(guān)系。讀者并非是學(xué)術(shù)出版物的被動接受者和單純的服務(wù)對象，也是一個主動的介入者和參與者，這是出版過程中必不可少的重要一環(huán)。
在文化與商業(yè)、使命和利益的博弈中，文化消費蛻變?yōu)閵蕵废M和文化享樂，學(xué)術(shù)出版的社會公益屬性以及文化的內(nèi)在推動力已被逐漸消解[2]。改變這種狀況，需從以下幾個方面做起：
首先，學(xué)術(shù)出版應(yīng)該回歸到“服務(wù)讀者”的核心要義上來，認真研究讀者訴求，多途徑征求讀者對學(xué)術(shù)出版物的評價和建議，并積極進行改進；堅持“內(nèi)容為王”，辦好刊，出精品，主動引導(dǎo)讀者的閱讀審美，以“真”“善”“美”為出版?zhèn)惱韺?dǎo)向，傳承學(xué)術(shù)精神和科學(xué)精神，提高讀者的閱讀素養(yǎng)和鑒賞能力。
其次，讀者應(yīng)建立正確的閱讀習慣。在傳統(tǒng)出版向數(shù)字出版、大眾出版向個性出版、專業(yè)出版向共性出版轉(zhuǎn)變的背景下，讀者要有意識地、主動地培養(yǎng)閱讀習慣，規(guī)避碎片、文化休閑化閱讀方式，促進自身由功利性閱讀向非功利性閱讀轉(zhuǎn)變。
最后，讀者也應(yīng)抱著“學(xué)術(shù)至上”的態(tài)度主動參與到學(xué)術(shù)出版活動中，對出版物內(nèi)容、編校質(zhì)量要有自己獨特的評價和見解，并能夠向出版主體積極建言，將自己建議和意見反饋給出版者，以有效促進倫理出版的實現(xiàn)。
（二）制度規(guī)約—構(gòu)建“自律他律”相結(jié)合的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱硪?guī)范體系
走出學(xué)術(shù)期刊倫理困境，離不開完善、科學(xué)的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱硪?guī)范和制度。近年來，我國開始從對學(xué)術(shù)失范的批判轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)出版?zhèn)惱硪?guī)范的建設(shè)上來，相關(guān)管理部門逐步制定學(xué)術(shù)出版的倫理制度。如教育部下發(fā)的被譽為“學(xué)術(shù)憲章”的《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范（試行）》、科技部下發(fā)的《國家科技計劃實施中科研不端行為處理辦法（試行）》、國家新聞出版總署下發(fā)的《關(guān)于進一步加強學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范的通知》，這些為出版工作提供了“有法可依、有法必依”的約束和保障，同時也為出版主體及其行為提供了實踐參照。
首先，高校、科研院所等機構(gòu)應(yīng)以學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱碇贫葹橹笇?dǎo)，積極展開學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育和建設(shè)，可制定更有針對性、操作性的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，建立科研人員的學(xué)術(shù)誠信檔案，并和課題申報、職稱評定、業(yè)績考核及獎懲等掛鉤，讓學(xué)術(shù)倫理的要求不只是僅依靠個人修養(yǎng)自覺履行。目前國內(nèi)知名高校、中國科學(xué)院、中國社科院等科研院所基本都制定了相應(yīng)的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，以制度形式對學(xué)術(shù)不端行為做了嚴格規(guī)約。
其次，學(xué)術(shù)出版企業(yè)或主體也應(yīng)認識到學(xué)術(shù)規(guī)范化運作的重要性，制定相應(yīng)的出版規(guī)范。如三聯(lián)書店、社科文獻出版社推出了自己的“學(xué)術(shù)著作寫作規(guī)范”，多數(shù)學(xué)術(shù)期刊也對一稿多投、抄襲剽竊、重復(fù)發(fā)表、版權(quán)、論文格式規(guī)范、學(xué)術(shù)著作標引等做了細致規(guī)定，有的學(xué)術(shù)期刊還通過書面形式對上述約定簽訂協(xié)議和承諾，以保障作者能夠自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。
最后，樹立正確的行業(yè)價值導(dǎo)向。對學(xué)術(shù)期刊而言，除編輯自身主動提升職業(yè)素養(yǎng)和個人修養(yǎng)之外，還需要行業(yè)協(xié)會等組織制定涵蓋學(xué)術(shù)期刊出版工作的學(xué)術(shù)倫理規(guī)范，以指導(dǎo)學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展。如由全國性的學(xué)術(shù)期刊協(xié)會成立專門的出版?zhèn)惱砦瘑T會或有相同職能的部門，通過定期的培訓(xùn)和講座加強對編輯職業(yè)操守的培養(yǎng)和學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱淼慕逃鸵龑?dǎo)，將其細化、深化，并貫穿于編輯工作中。通過實踐塑形，將學(xué)術(shù)期刊出版的價值追求和出版精神內(nèi)化、升華為自覺行為，以促進學(xué)術(shù)期刊出版行為的優(yōu)化。[17]
此外，數(shù)字化出版的產(chǎn)業(yè)化趨勢對傳統(tǒng)出版?zhèn)惱碓斐珊艽鬀_擊，如沖擊了傳統(tǒng)出版價值取向，消解了出版的思想教化功能；其泛自由化和泛娛樂化傾向消解了社會主流道德意識和社會公德；其即時性和互動性加劇了對傳統(tǒng)出版?zhèn)鞑惱淼钠茐牡?。[18]學(xué)術(shù)期刊出版要根據(jù)實際調(diào)整自身運行機制并制定相應(yīng)的制度，以更好地實現(xiàn)數(shù)字化學(xué)術(shù)期刊的科研引導(dǎo)作用。同時，學(xué)術(shù)期刊要深入研究數(shù)字化時代知識生產(chǎn)與傳播的規(guī)律，用學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱碇笇?dǎo)解決具體的難題。
（三）技術(shù)協(xié)助—構(gòu)建“宏觀微觀”相結(jié)合的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱砑夹g(shù)保障系統(tǒng)
從技術(shù)層面防范并約束作者的學(xué)術(shù)不端行為是保障學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱淼年P(guān)鍵。隨著技術(shù)的進步，采用技術(shù)手段對學(xué)術(shù)倫理失范行為進行預(yù)防和約束成為可能。目前國內(nèi)廣泛使用學(xué)術(shù)不端檢測系統(tǒng)，高校、學(xué)術(shù)期刊、科研機構(gòu)等都可以通過這一系統(tǒng)來進行論文相似性的檢測。在具體工作中，學(xué)術(shù)期刊可利用中國知網(wǎng)的協(xié)同采編系統(tǒng)協(xié)助編輯判斷作者是否存在一稿多投、重復(fù)發(fā)表等學(xué)術(shù)不端行為，同時也對參考文獻標引等細節(jié)問題予以輔助和校正。[19]事實證明，這些技術(shù)確實對抵制學(xué)術(shù)腐敗、防范學(xué)術(shù)不端行為、提高學(xué)術(shù)期刊質(zhì)量、凈化學(xué)術(shù)氛圍起到了一定作用。
（四）環(huán)境優(yōu)化—構(gòu)建“學(xué)術(shù)至上”的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱怼吧鷳B(tài)”系統(tǒng)
學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱聿粌H要深入研究作者、編輯和讀者之間相互影響的道德關(guān)系，更要關(guān)注學(xué)術(shù)期刊生存的整體生態(tài)環(huán)境，以倫理學(xué)的理論來規(guī)范、調(diào)整學(xué)術(shù)期刊出版，用“對”和“善”的原則去指導(dǎo)具體的出版行為。具體從以下幾個方面進行：
首先，突破制度壁壘是基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)期刊出版生態(tài)優(yōu)化離不開學(xué)術(shù)評價制度和期刊行業(yè)體制壁壘的突破。人為地按照一些指標體系將學(xué)術(shù)期刊納入所謂的“核心”“普通”“綜合”“專業(yè)”的分類框架中，功利化的學(xué)術(shù)評價導(dǎo)向必然會打破學(xué)術(shù)期刊的生態(tài)平衡。因此，要從整體上謀劃學(xué)術(shù)期刊的“生態(tài)鏈”，使各層次學(xué)術(shù)期刊都有合適的“生態(tài)位”，構(gòu)建并實施適合各類各層學(xué)術(shù)期刊內(nèi)容生產(chǎn)和傳播規(guī)律的學(xué)術(shù)評價體系，促進其多元化發(fā)展。
其次，兼顧使命與利益是關(guān)鍵。調(diào)整利益追求和文化使命的關(guān)系，可以說是學(xué)術(shù)期刊遭遇的倫理困境乃至出版行業(yè)所面臨的核心問題。學(xué)術(shù)期刊并非不能有合理的利益追求，在堅持出版?zhèn)惱砘驹瓌t的基礎(chǔ)上，可以對出版?zhèn)惱順藴蕪椥允褂?，而不必一味強調(diào)標準的恒定性。比如，國家可強化評獎機制的導(dǎo)向作用，在加大對優(yōu)秀學(xué)術(shù)期刊出版物和編輯宣傳獎勵的同時，加大物質(zhì)獎勵力度，給予學(xué)術(shù)期刊更多的資本和政策支持，提高他們履行文化使命的積極性。
最后，提升主體境界是核心。讓學(xué)術(shù)期刊回歸學(xué)術(shù)本位，讓作者擁有學(xué)術(shù)誠信，讓編者重拾出版人的尊嚴，讓讀者能夠享受到饕餮的學(xué)術(shù)盛宴，就是倡導(dǎo)學(xué)術(shù)出版精神，重建學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱淼膬r值。從總體上來說，學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱響?yīng)該在堅持社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上，自覺以學(xué)術(shù)的創(chuàng)新、批判精神和人文情懷觀照學(xué)術(shù)期刊的價值觀，促進學(xué)術(shù)出版各主體實現(xiàn)學(xué)術(shù)自覺，提升專業(yè)精神，努力實現(xiàn)學(xué)術(shù)期刊使命的綻放。從出版各主體來講，學(xué)術(shù)期刊出版者應(yīng)通過制度手段和宣傳教育引導(dǎo)作者主動遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，自覺承擔文化責任和學(xué)術(shù)責任；科研工作者也應(yīng)主動提高自身學(xué)術(shù)修養(yǎng)和能力，自覺抵制學(xué)術(shù)腐敗。
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（責任編輯：宋現(xiàn)山）
The Ethical Dilemma and Its Solution to Academic Journal Publishing
GUO Hongming
（Journal Editorial Department, Jiangsu University of Science and Technology, Zhenjiang 212003, China）
Currently, the academic journals are confronted with the embarrassment of ethics inadequacy and even absence in publishing. The reason can be attributed not only to the objective environmental factors of ethical resource vacancy resulting from social transformation and ethical alienation caused by technological changes, but also to subjective factors of the deviation of core value orientation, cultural function and impacts by industry transformation. To eliminate the publishing ethics dilemma, approaches such as “trinity” academic ethics education mode, “self-discipline and heteronomy” academic publishing ethics system and the technology supportive system with the combination of “micro” and “macro” academic publishing ethics, and “ecological” system of “academic” publishing ethics, should be taken through the aspects of the main body, the technology and the environment.
academic journals; publishing ethics; dilemma; solution
G230
A
1008-7931（2017）02-0061-07
10.16217/j.cnki.szxbsk.2017.02.012
??.
對出版?zhèn)惱淼慕鈽?gòu)與重建[J].出版發(fā)行研究，2007（8）：33-35.
2016-12-12
郭紅明（1977—），女，江蘇鎮(zhèn)江人，講師、編輯，碩士，研究方向：編輯學(xué)。
郭紅明.論學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱砝Ь臣捌湎鈁J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報，2017，34（2）：61-67.
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郭紅明（江蘇科技大學(xué) 學(xué)報編輯部，江蘇 鎮(zhèn)江 212003）
論學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱砝Ь臣捌湎?/p>
郭紅明
（江蘇科技大學(xué) 學(xué)報編輯部，江蘇 鎮(zhèn)江 212003）
當前學(xué)術(shù)期刊進入出版?zhèn)惱砣蔽簧踔寥笔У膶擂尉车?，其原因既有社會轉(zhuǎn)型引發(fā)的倫理資源空場和技術(shù)變革時代對出版?zhèn)惱懋惢目陀^環(huán)境因素，又有學(xué)術(shù)期刊核心價值導(dǎo)向和文化功能偏離以及行業(yè)轉(zhuǎn)型所帶來的沖擊等主觀因素。消解出版?zhèn)惱砝Ь常鸵獜闹黧w、制度、技術(shù)和環(huán)境這幾個層面構(gòu)建“三位一體”的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱斫逃Ｊ健ⅰ白月伤伞毕嘟Y(jié)合的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱硪?guī)范體系、“宏觀微觀”相結(jié)合的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱砑夹g(shù)保障體系和“學(xué)術(shù)至上”的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱怼吧鷳B(tài)”系統(tǒng)。
學(xué)術(shù)期刊；出版?zhèn)惱?；困境；出?/p>
作為一種社會行為，出版活動具有“啟迪思想、傳遞文化、形塑道德”[1]的功能。它不僅要遵守社會共同認可的基本法律，同時也要遵循一定的倫理體系，即出版?zhèn)惱?。出版?zhèn)惱硎浅霭鎸W(xué)和倫理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，其以倫理學(xué)的基本思想和原則評價、指導(dǎo)出版活動，是處理出版關(guān)系應(yīng)遵循的基本的倫理準則[2]。出版?zhèn)惱淼膬?nèi)涵包括：第一，它以柔性方式規(guī)范出版主體的行為，是與法律、規(guī)章等強制性規(guī)范方式相輔相成的調(diào)節(jié)機制；第二，它強調(diào)的是由各出版主體構(gòu)成的出版關(guān)系，這些關(guān)系構(gòu)成了出版主體在編輯出版活動中應(yīng)遵循的道德規(guī)范；第三，它關(guān)注出版關(guān)系的“和諧”，其核心是“正當”，其原則是“對”和“善”；第四，它具有普遍性，即對參與出版活動的各主體都存在約束、制約；第五，出版?zhèn)惱硪彩且环N道德調(diào)節(jié)手段，配合出版規(guī)范，使各出版主體在實踐中有序發(fā)展，并加深對出版?zhèn)惱淼恼J識。
學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱?，是指學(xué)術(shù)期刊在編輯出版過程中各主體應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準則，包含學(xué)術(shù)期刊特有的學(xué)術(shù)出版價值理念、倫理意識和道德規(guī)范。學(xué)術(shù)期刊出版以“文化傳承、繁榮學(xué)術(shù)、促進學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新”[1]為使命，擔負記錄與傳播學(xué)術(shù)信息與成果的歷史責任，對推動學(xué)術(shù)的傳播、發(fā)展和繁榮具有積極作用。但隨著學(xué)術(shù)期刊出版的快速發(fā)展，學(xué)術(shù)期刊出版活動遭遇諸多倫理困境，成為學(xué)術(shù)出版活動中“不可言說之痛”。其中有些問題可以通過經(jīng)濟、法律、制度等手段得以解決，但有些問題則需從倫理層面介入。因此，理性分析學(xué)術(shù)期刊當下所面臨的倫理困境，探索化解途徑，對于當前學(xué)術(shù)出版規(guī)范和學(xué)術(shù)期刊健康發(fā)展有重要意義。
一、學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱淼摹艾F(xiàn)實之殤”
當前學(xué)術(shù)期刊出版進入出版?zhèn)惱砣蔽换蛉笔У膶擂尉车?，學(xué)術(shù)出版整體質(zhì)量不盡如人意，具體主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）社會效益與經(jīng)濟利益的沖突
不可否認，學(xué)術(shù)期刊出版活動同時跨越精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)兩個領(lǐng)域，并力求達到“精神生產(chǎn)的個人自由與其產(chǎn)品社會化的統(tǒng)一”[3]，其必然合乎社會主流文化需求，對學(xué)術(shù)積累、創(chuàng)新、發(fā)展和繁榮有益，以學(xué)術(shù)出版的價值追求為宗旨。但同時，在市場經(jīng)濟和堅守學(xué)術(shù)出版使命的雙重壓力下，學(xué)術(shù)期刊的生存和發(fā)展又受制于物質(zhì)條件。與大多數(shù)文化出版企業(yè)相同，學(xué)術(shù)期刊對經(jīng)濟利益的追求也成為一種常態(tài)和不爭事實。因此，各種有悖學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱淼膩y象層出不窮，學(xué)術(shù)期刊的使命和價值導(dǎo)向被嚴重扭曲。誠然，學(xué)術(shù)期刊出版在市場經(jīng)濟中難免出現(xiàn)“虛幻的共同利益和個體訴求的碰撞”[2]，然而馬克思也說過：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑”[4]。但是，學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱韽奈磁懦膺^合理的利益訴求。相反，出版?zhèn)惱淼默F(xiàn)實品格就在于它通過對合乎公序良俗的出版活動的支持來滿足出版機構(gòu)對合理經(jīng)濟利益的需求。[5]現(xiàn)實中，部分學(xué)術(shù)期刊出版主體犧牲學(xué)術(shù)使命，摒棄辦刊特色，拋棄出版人尊嚴，盲目依據(jù)世俗要求實施出版行為，甚至不惜以社會效益換取經(jīng)濟利益。因此，能否在文化使命和利益追求的博弈中尋找到平衡點，如何在實現(xiàn)學(xué)術(shù)傳承和倫理建構(gòu)的前提下實施合乎倫理的出版行為，實現(xiàn)學(xué)術(shù)出版合理利益最大化，成為學(xué)術(shù)期刊生存和發(fā)展的關(guān)鍵。
（二）學(xué)術(shù)質(zhì)量與學(xué)術(shù)生產(chǎn)能力的落差
隨著中國出版業(yè)的快速發(fā)展，學(xué)術(shù)期刊出版數(shù)量呈井噴式增長，學(xué)術(shù)出版能力和學(xué)術(shù)質(zhì)量并非呈正比例增長。學(xué)術(shù)出版整體質(zhì)量下滑，低水平論文、論文抄襲或剽竊等各種有悖學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱淼默F(xiàn)象頻出。這些亂象折射出學(xué)術(shù)出版主體人文精神的缺失，反映出知識生產(chǎn)和傳播價值鏈條的變異[2]。有研究者如此評價出版?zhèn)惱砣笔е矗骸安磺髣?chuàng)新，挖作者就行；不論手段，能暢銷就行；不講道義，能做成就行；不講質(zhì)量，有關(guān)系就行?！盵6]學(xué)術(shù)精品逐漸被社會化生產(chǎn)的學(xué)術(shù)贗品或垃圾所替代，社會公眾對知識和學(xué)術(shù)敬畏感降低，學(xué)術(shù)期刊出版不再以“對和善”的學(xué)術(shù)精神為依托，而是披上了功利的外衣，出版人不再有“十年磨一劍”的使命感，其職業(yè)光環(huán)日漸弱化，學(xué)術(shù)出版又何談承擔起傳承文化、傳播知識、繁榮學(xué)術(shù)的歷史重任？
（三）職業(yè)權(quán)力與職業(yè)責任的失衡
履行職業(yè)權(quán)力，盡到職業(yè)責任，需要學(xué)術(shù)期刊編輯具有強烈的政治、文化和質(zhì)量責任意識，[7]“具有甘為人梯的奉獻精神、精益求精的敬業(yè)精神和誠心誠意為作者服務(wù)的強烈意識”[8]，力求為社會提供優(yōu)秀的精神文化作品。但是，由于出版?zhèn)惱硎且环N道德調(diào)節(jié)的自律手段而并非強制性的法律規(guī)定，因此，部分編輯在工作實踐中忽視了自身出版?zhèn)惱硪庾R的培養(yǎng)，造成職業(yè)權(quán)力和責任履行的不平衡。具體表現(xiàn)為：第一，缺乏職業(yè)熱情，職責履行倦怠。有些編輯不能起到把關(guān)人作用，在組稿、選稿、用稿、編稿過程中不能充分發(fā)揮主觀能動性，不能及時跟進并圍繞當前學(xué)術(shù)前沿問題和社會熱點、焦點問題進行選題和策劃，不能以“學(xué)術(shù)質(zhì)量”為首要標準篩選稿件，對名家稿件、人情稿、關(guān)系稿來者不拒，不能自覺踐行“學(xué)術(shù)至上、作者至上”的價值取向。第二，濫用職業(yè)權(quán)力，自我意識膨脹。有些編輯將自己選稿的職業(yè)權(quán)力當作裁定者，以居高臨下的心理將自己視作決策者，或憑借自身的學(xué)術(shù)資源優(yōu)勢把自己當作權(quán)威者，只顧自己的偏好和審美取向而將作者的意見和建議擱置一邊，不顧作品的本真精髓而是主觀地聽命于自己。
（四）學(xué)術(shù)精神與功利主義的較量
在數(shù)字技術(shù)和現(xiàn)行學(xué)術(shù)評價體系的影響下，學(xué)術(shù)風氣日漸衰微，[9]良好的學(xué)術(shù)生態(tài)被破壞，誠信的學(xué)術(shù)精神和情感被功利主義所替代。從某種程度上說，“神圣而嚴肅的學(xué)術(shù)研究日益演變?yōu)榍笮虑螽惖摹觳汀窖芯亢椭\生的工具”[10]，時代的功利性吞噬了當代學(xué)術(shù)人和出版人的理性，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)倫理導(dǎo)向和價值觀被扭曲。從作者角度看，學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象頻現(xiàn)，“嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)精神被‘快餐式’‘粘貼復(fù)制式’寫作侵蝕殆盡”[11]。有的作者學(xué)術(shù)態(tài)度不夠端正，缺乏深厚的學(xué)術(shù)積淀和較強的研究能力，因而剽竊、抄襲、拼湊論文現(xiàn)象屢有發(fā)生。從出版?zhèn)惱韺用嫔?，作者學(xué)術(shù)精神缺失和學(xué)術(shù)腐敗行為造成了對自身、編者、讀者多方的不公平和欺騙。從編者角度而言，有些編輯不具備一定的學(xué)術(shù)鑒別能力，無法篩選真正的學(xué)術(shù)精品；也有的編輯并不具備作為一個出版人所應(yīng)具有的文化精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、學(xué)習精神等，做不到寂寞中的持守并在甘于奉獻中擔當，[11]等等。從讀者角度而言，由于功利主義和實用主義的影響以及文化消費主義不斷擴展，讀者閱讀較之以往更為急功近利。閱讀活動對于多數(shù)讀者而言，更像是一種娛樂和享受。在這種閱讀導(dǎo)向下，學(xué)術(shù)期刊出版要么成為某些人學(xué)術(shù)腐敗的“腳本”，要么成為評職稱晉級的“資本”，而不再是為讀者提供精神食糧和學(xué)術(shù)盛宴的載體，更鮮有讀者能抱著一種尊重知識的心態(tài)去認真閱讀。這種漠視和冷遇使得學(xué)術(shù)期刊喪失了最為核心的發(fā)展動力，且“以讀者為中心”的出版?zhèn)惱韮r值難以得到貫徹和履行。因此，作為和諧出版的“三駕馬車”，任何一方學(xué)術(shù)倫理精神的缺失和功利行為都可能嚴重阻礙學(xué)術(shù)期刊出版價值的實現(xiàn)。
二、學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱淼睦Ь持?/h2>
（一）社會轉(zhuǎn)型引發(fā)倫理資源的空場
學(xué)術(shù)期刊當前所面臨的出版?zhèn)惱砝Ь撑c當下我國社會轉(zhuǎn)型期所遇到的諸多矛盾和問題緊密相關(guān)。傳統(tǒng)的文化信仰及價值規(guī)范正在變化分解，而新的價值觀及其理論還未完全建立之時，這一交替過程帶來的價值及倫理斷裂引發(fā)了諸多的利益、觀念甚至意識形態(tài)沖突。整個社會的道德倫理、價值觀念都在悄然變化，信仰缺失的危機已然存在，社會成員行為的短期化、功利化傾向明顯[12]等。學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱砝Ь痴巧鐣铑I(lǐng)域中的價值觀及信仰缺失或倫理道德失范在出版活動中的反映，反映出版主體對學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱碜罡邇r值的漠視以及出版?zhèn)惱砭竦娜笔?。對于學(xué)術(shù)期刊而言，學(xué)術(shù)出版所傳遞和蘊含的價值目標與當下的社會制度之間存在著游離、脫節(jié)甚至沖突。因此，學(xué)術(shù)期刊出版應(yīng)因時而異，根據(jù)時代的變化以及社會公眾思想觀念、思維方式、生活方式變化，建立起合乎原則的、當下社會需求的基本出版?zhèn)惱怼?/p>
（二）技術(shù)變革導(dǎo)致出版?zhèn)惱淼漠惢?/p>
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動了出版理念和方式的變革，將出版行業(yè)帶入了一個全新的時代，同時也對學(xué)術(shù)期刊的出版產(chǎn)生了巨大影響。學(xué)術(shù)期刊出版遭到技術(shù)的“深度綁架”，價值導(dǎo)向和文化使命被極度膨脹的工具主宰和操控，健康發(fā)展的出版精神被資本和技術(shù)所奴役。具體而言，有以下幾個方面：
其一，公眾閱讀方式的變遷，導(dǎo)致學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱韮r值導(dǎo)向發(fā)生偏離。在數(shù)字媒介環(huán)境下，公眾的閱讀習慣逐漸從“深閱讀”轉(zhuǎn)向“淺閱讀”，甚至是數(shù)字化時代的“微閱讀”“瞥閱讀”。可以說，閱讀方式變化在一定程度上影響了當前學(xué)術(shù)出版發(fā)展模式的倫理追求和價值導(dǎo)向。另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)術(shù)出版內(nèi)容的同質(zhì)化以及獲取方式的可替代性，讀者可以通過各種數(shù)據(jù)庫查閱到所需要的文獻資料。這種碎片化的閱讀模式遮蔽和割裂了學(xué)術(shù)期刊長期以來形成的品牌優(yōu)勢、欄目特色、作者資源等整體性風格，使之難以聚合為穩(wěn)定、持續(xù)的整體品牌影響力，傳統(tǒng)紙質(zhì)期刊整體性閱讀功能被削弱，這些變化讓數(shù)字化時代的學(xué)術(shù)期刊無所適從，導(dǎo)致出版重心和價值導(dǎo)向的偏離。
其二，學(xué)術(shù)信息內(nèi)容生產(chǎn)方式的變化，學(xué)術(shù)失范行為成本降低。新媒體環(huán)境下，海量學(xué)術(shù)信息和頻繁轉(zhuǎn)載在無形中增加了受眾的認知負擔，使他們很難準確找到信息源，掌握第一手資料，并鑒別學(xué)術(shù)信息的真?zhèn)巍W(xué)術(shù)期刊編輯經(jīng)常會遇到這樣的情況：作者會在論文中引用各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)資源以佐證其觀點，但鮮有作者去追根溯源，主動考證信息的真實性和準確性；相反，很多作者明知引用出處有待考證卻“以訛傳訛”，導(dǎo)致論文的學(xué)術(shù)性受損。這說明，新媒體環(huán)境下，海量信息、多元化的傳播渠道和傳播載體導(dǎo)致信息泛濫，受眾被很多虛假甚至錯誤的信息干擾，其主動認知與思考受到阻礙，[13]進而影響學(xué)術(shù)信息生產(chǎn)的科學(xué)性和真實性。另一方面，新媒體環(huán)境下，各種學(xué)術(shù)信息資源的獲取和使用更為便捷，也正是這種便捷式的閱讀模式使“一向高雅的論文寫作成了簡單的復(fù)制、粘貼式的流水作業(yè)、機械的搜索、加工和攢合”[14]，導(dǎo)致學(xué)術(shù)失范行為頻頻出現(xiàn)。
其三，學(xué)術(shù)期刊自身發(fā)展模式轉(zhuǎn)型。當前，學(xué)術(shù)期刊要實現(xiàn)兩個效益均衡發(fā)展，就必須順應(yīng)數(shù)字化時代需求，加快學(xué)術(shù)期刊數(shù)字化出版進程和自身發(fā)展模式轉(zhuǎn)型。學(xué)術(shù)期刊未來發(fā)展不僅要著眼于內(nèi)容出版，也要逐步向?qū)W術(shù)信息服務(wù)方向靠攏，聚合成一個內(nèi)容出版和學(xué)術(shù)信息服務(wù)為一體的數(shù)字化學(xué)術(shù)平臺，更好發(fā)揮學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用。但由于自身條件限制，多數(shù)學(xué)術(shù)期刊并不具備數(shù)字化平臺的建設(shè)和信息聚合能力，其發(fā)展處在未來數(shù)字化需求和自身學(xué)術(shù)使命之間的糾結(jié)中，這也成為學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱砝Ь持弧?/p>
（三）核心價值與文化功能的偏離
學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱硎恰按嬖谟诔霭嫒藘?nèi)心的一種道德力量，并以自己的特定內(nèi)容和作用方式，在出版活動中發(fā)揮著特殊作用”[15]，它彰顯的是科學(xué)技術(shù)、歷史文化的內(nèi)在價值，體現(xiàn)著出版者的理想和信仰。學(xué)術(shù)期刊核心價值與文化功能存在偏離，其原因主要有兩個：其一，學(xué)術(shù)期刊出版世俗化傾向。由于市場經(jīng)濟的功利主義導(dǎo)向以及工具理性的膨脹，再加之現(xiàn)行學(xué)術(shù)評價體系的推波助瀾，學(xué)術(shù)期刊的價值導(dǎo)向出現(xiàn)異化和偏離，世俗化取向明顯。其二，學(xué)術(shù)研究職業(yè)化傾向?qū)W(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的解構(gòu)作用不容忽視。“學(xué)術(shù)”不僅成為“學(xué)術(shù)從業(yè)者”換取榮譽、利益的工具，也為學(xué)術(shù)機構(gòu)、出版機構(gòu)帶來豐厚利益，進而將個人和學(xué)術(shù)團體或機構(gòu)等緊密聯(lián)系在一起。這種以利益為基礎(chǔ)的復(fù)雜關(guān)系便成為指揮學(xué)術(shù)期刊出版活動的另一只“看不見的手”，成為各種學(xué)術(shù)倫理失范行為滋生的溫床。浮躁的學(xué)術(shù)風氣和逐利心理動搖了學(xué)術(shù)期刊出版的使命和根基，使其核心價值導(dǎo)向和文化功能偏離了初衷。
（四）行業(yè)轉(zhuǎn)型與變革的沖擊和陣痛
當前，學(xué)術(shù)期刊正面臨行業(yè)體制改革，部分期刊已經(jīng)完成轉(zhuǎn)企改制工作，逐步走向市場化和產(chǎn)業(yè)化。在“優(yōu)勝劣汰、適者生存”的市場環(huán)境中，學(xué)術(shù)期刊如何在出版理念、出版模式等方面作出積極應(yīng)對和調(diào)整，直接關(guān)系到自身的生存發(fā)展。對非公益類學(xué)術(shù)期刊而言，應(yīng)主動走“社會效益與經(jīng)濟效益”兼顧的市場化道路，對于怎么走、怎樣才能走好、遵循什么樣的出版價值導(dǎo)向、規(guī)則、發(fā)展思路和模式，至少在目前看來，路徑依然不夠清晰。對公益類學(xué)術(shù)期刊而言，雖說近年來也進行了市場化試點工作，但還未探索出一條能夠兼顧經(jīng)費供給、人員身份認定以及管理機制科學(xué)的發(fā)展路徑。如何解決機制不活、經(jīng)費不足、學(xué)術(shù)不端與學(xué)術(shù)腐敗、理論創(chuàng)新動力不足等問題，如何建立高效靈活的進退機制、用人機制以及高效的期刊生產(chǎn)方式，如何更好地實現(xiàn)認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的價值和功能，[16]是學(xué)術(shù)期刊出版行業(yè)轉(zhuǎn)型和改制亟待解決的重要問題。
三、學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱砝Ь车幕庵?/h2>
人、環(huán)境、技術(shù)、制度是保證當前學(xué)術(shù)期刊和諧出版、重構(gòu)出版?zhèn)惱淼膸讉€重要維度。從主體維度上加強作者、讀者和編輯的學(xué)術(shù)自覺和學(xué)術(shù)道德，從技術(shù)手段協(xié)助預(yù)防、發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)不端行為，制定一套科學(xué)、全面的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱硪?guī)范，逐步建立起保證學(xué)術(shù)出版健康發(fā)展的制度體系。加強科研院所、高校等學(xué)術(shù)倫理宣傳教育，優(yōu)化學(xué)術(shù)出版環(huán)境，營造誠信、嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍，形成良好的學(xué)術(shù)風氣。
（一）主體提升—構(gòu)建“三位一體”的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱斫逃Ｊ?/p>
1.提升作者的學(xué)術(shù)道德境界，培養(yǎng)學(xué)術(shù)自覺
提升作者的學(xué)術(shù)道德境界，培養(yǎng)學(xué)術(shù)自覺，增強道德約束，是實現(xiàn)倫理出版的核心和源頭。作者的學(xué)術(shù)道德建設(shè)既要有來自于理性的約束，又要有外在制度和規(guī)范。從作者自身來說，作者應(yīng)維護學(xué)術(shù)尊嚴，遵守學(xué)術(shù)倫理，踐行學(xué)術(shù)使命。從外部環(huán)境來說，遏制學(xué)術(shù)不端，增強作者的學(xué)術(shù)倫理意識，需要相關(guān)部門和單位加強對作者學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱淼男麄鹘逃?。高校作為科研重地，?yīng)主動承擔起學(xué)術(shù)道德建設(shè)的重大責任，將學(xué)術(shù)規(guī)范教育和學(xué)術(shù)道德建設(shè)融入學(xué)生、教師、科研人員的教育中。
2.提高出版人員職業(yè)素養(yǎng)，重構(gòu)專業(yè)精神
對學(xué)術(shù)期刊從業(yè)人員而言，出版?zhèn)惱砭褪且缶庉嬆軌蛟诠ぷ髦兄饾u認可出版行業(yè)的價值觀念，遵守行業(yè)倫理道德規(guī)范，并將這種觀念外化在“編好刊、出好刊”的實際行動中。這就要求學(xué)術(shù)期刊編輯在思想上能夠正確處理利益追求和文化使命，長遠利益和眼前利益，作者、讀者和編輯等各種關(guān)系；在出版行為中能夠真正履行編輯的權(quán)利和義務(wù)，尊重作者及作品的完整性，扮演好學(xué)術(shù)“把關(guān)人”角色；在個人職業(yè)素養(yǎng)方面，對學(xué)術(shù)及學(xué)術(shù)出版始終懷有虔誠的“敬畏之心”，要主動拓寬學(xué)術(shù)視野，及時準確把握學(xué)術(shù)動態(tài)，能夠發(fā)掘作品的創(chuàng)新點和價值，能夠根據(jù)出版規(guī)律進行編校加工，真正發(fā)揮編輯的價值，更好地發(fā)揚學(xué)術(shù)道德和精神魅力，[2]以自己的職業(yè)道德和學(xué)術(shù)良心維護出版活動的公序良俗。
3.培養(yǎng)讀者的閱讀修養(yǎng)，提升倫理境界
讀者的需求是出版的動力。讀者的境界決定了出版的質(zhì)量，出版質(zhì)量又制約讀者修養(yǎng)能否提高。這二者是相互促進、相輔相成的關(guān)系。讀者并非是學(xué)術(shù)出版物的被動接受者和單純的服務(wù)對象，也是一個主動的介入者和參與者，這是出版過程中必不可少的重要一環(huán)。
在文化與商業(yè)、使命和利益的博弈中，文化消費蛻變?yōu)閵蕵废M和文化享樂，學(xué)術(shù)出版的社會公益屬性以及文化的內(nèi)在推動力已被逐漸消解[2]。改變這種狀況，需從以下幾個方面做起：
首先，學(xué)術(shù)出版應(yīng)該回歸到“服務(wù)讀者”的核心要義上來，認真研究讀者訴求，多途徑征求讀者對學(xué)術(shù)出版物的評價和建議，并積極進行改進；堅持“內(nèi)容為王”，辦好刊，出精品，主動引導(dǎo)讀者的閱讀審美，以“真”“善”“美”為出版?zhèn)惱韺?dǎo)向，傳承學(xué)術(shù)精神和科學(xué)精神，提高讀者的閱讀素養(yǎng)和鑒賞能力。
其次，讀者應(yīng)建立正確的閱讀習慣。在傳統(tǒng)出版向數(shù)字出版、大眾出版向個性出版、專業(yè)出版向共性出版轉(zhuǎn)變的背景下，讀者要有意識地、主動地培養(yǎng)閱讀習慣，規(guī)避碎片、文化休閑化閱讀方式，促進自身由功利性閱讀向非功利性閱讀轉(zhuǎn)變。
最后，讀者也應(yīng)抱著“學(xué)術(shù)至上”的態(tài)度主動參與到學(xué)術(shù)出版活動中，對出版物內(nèi)容、編校質(zhì)量要有自己獨特的評價和見解，并能夠向出版主體積極建言，將自己建議和意見反饋給出版者，以有效促進倫理出版的實現(xiàn)。
（二）制度規(guī)約—構(gòu)建“自律他律”相結(jié)合的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱硪?guī)范體系
走出學(xué)術(shù)期刊倫理困境，離不開完善、科學(xué)的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱硪?guī)范和制度。近年來，我國開始從對學(xué)術(shù)失范的批判轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)出版?zhèn)惱硪?guī)范的建設(shè)上來，相關(guān)管理部門逐步制定學(xué)術(shù)出版的倫理制度。如教育部下發(fā)的被譽為“學(xué)術(shù)憲章”的《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范（試行）》、科技部下發(fā)的《國家科技計劃實施中科研不端行為處理辦法（試行）》、國家新聞出版總署下發(fā)的《關(guān)于進一步加強學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范的通知》，這些為出版工作提供了“有法可依、有法必依”的約束和保障，同時也為出版主體及其行為提供了實踐參照。
首先，高校、科研院所等機構(gòu)應(yīng)以學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱碇贫葹橹笇?dǎo)，積極展開學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育和建設(shè)，可制定更有針對性、操作性的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，建立科研人員的學(xué)術(shù)誠信檔案，并和課題申報、職稱評定、業(yè)績考核及獎懲等掛鉤，讓學(xué)術(shù)倫理的要求不只是僅依靠個人修養(yǎng)自覺履行。目前國內(nèi)知名高校、中國科學(xué)院、中國社科院等科研院所基本都制定了相應(yīng)的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，以制度形式對學(xué)術(shù)不端行為做了嚴格規(guī)約。
其次，學(xué)術(shù)出版企業(yè)或主體也應(yīng)認識到學(xué)術(shù)規(guī)范化運作的重要性，制定相應(yīng)的出版規(guī)范。如三聯(lián)書店、社科文獻出版社推出了自己的“學(xué)術(shù)著作寫作規(guī)范”，多數(shù)學(xué)術(shù)期刊也對一稿多投、抄襲剽竊、重復(fù)發(fā)表、版權(quán)、論文格式規(guī)范、學(xué)術(shù)著作標引等做了細致規(guī)定，有的學(xué)術(shù)期刊還通過書面形式對上述約定簽訂協(xié)議和承諾，以保障作者能夠自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。
最后，樹立正確的行業(yè)價值導(dǎo)向。對學(xué)術(shù)期刊而言，除編輯自身主動提升職業(yè)素養(yǎng)和個人修養(yǎng)之外，還需要行業(yè)協(xié)會等組織制定涵蓋學(xué)術(shù)期刊出版工作的學(xué)術(shù)倫理規(guī)范，以指導(dǎo)學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展。如由全國性的學(xué)術(shù)期刊協(xié)會成立專門的出版?zhèn)惱砦瘑T會或有相同職能的部門，通過定期的培訓(xùn)和講座加強對編輯職業(yè)操守的培養(yǎng)和學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱淼慕逃鸵龑?dǎo)，將其細化、深化，并貫穿于編輯工作中。通過實踐塑形，將學(xué)術(shù)期刊出版的價值追求和出版精神內(nèi)化、升華為自覺行為，以促進學(xué)術(shù)期刊出版行為的優(yōu)化。[17]
此外，數(shù)字化出版的產(chǎn)業(yè)化趨勢對傳統(tǒng)出版?zhèn)惱碓斐珊艽鬀_擊，如沖擊了傳統(tǒng)出版價值取向，消解了出版的思想教化功能；其泛自由化和泛娛樂化傾向消解了社會主流道德意識和社會公德；其即時性和互動性加劇了對傳統(tǒng)出版?zhèn)鞑惱淼钠茐牡?。[18]學(xué)術(shù)期刊出版要根據(jù)實際調(diào)整自身運行機制并制定相應(yīng)的制度，以更好地實現(xiàn)數(shù)字化學(xué)術(shù)期刊的科研引導(dǎo)作用。同時，學(xué)術(shù)期刊要深入研究數(shù)字化時代知識生產(chǎn)與傳播的規(guī)律，用學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱碇笇?dǎo)解決具體的難題。
（三）技術(shù)協(xié)助—構(gòu)建“宏觀微觀”相結(jié)合的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱砑夹g(shù)保障系統(tǒng)
從技術(shù)層面防范并約束作者的學(xué)術(shù)不端行為是保障學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱淼年P(guān)鍵。隨著技術(shù)的進步，采用技術(shù)手段對學(xué)術(shù)倫理失范行為進行預(yù)防和約束成為可能。目前國內(nèi)廣泛使用學(xué)術(shù)不端檢測系統(tǒng)，高校、學(xué)術(shù)期刊、科研機構(gòu)等都可以通過這一系統(tǒng)來進行論文相似性的檢測。在具體工作中，學(xué)術(shù)期刊可利用中國知網(wǎng)的協(xié)同采編系統(tǒng)協(xié)助編輯判斷作者是否存在一稿多投、重復(fù)發(fā)表等學(xué)術(shù)不端行為，同時也對參考文獻標引等細節(jié)問題予以輔助和校正。[19]事實證明，這些技術(shù)確實對抵制學(xué)術(shù)腐敗、防范學(xué)術(shù)不端行為、提高學(xué)術(shù)期刊質(zhì)量、凈化學(xué)術(shù)氛圍起到了一定作用。
（四）環(huán)境優(yōu)化—構(gòu)建“學(xué)術(shù)至上”的學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱怼吧鷳B(tài)”系統(tǒng)
學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱聿粌H要深入研究作者、編輯和讀者之間相互影響的道德關(guān)系，更要關(guān)注學(xué)術(shù)期刊生存的整體生態(tài)環(huán)境，以倫理學(xué)的理論來規(guī)范、調(diào)整學(xué)術(shù)期刊出版，用“對”和“善”的原則去指導(dǎo)具體的出版行為。具體從以下幾個方面進行：
首先，突破制度壁壘是基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)期刊出版生態(tài)優(yōu)化離不開學(xué)術(shù)評價制度和期刊行業(yè)體制壁壘的突破。人為地按照一些指標體系將學(xué)術(shù)期刊納入所謂的“核心”“普通”“綜合”“專業(yè)”的分類框架中，功利化的學(xué)術(shù)評價導(dǎo)向必然會打破學(xué)術(shù)期刊的生態(tài)平衡。因此，要從整體上謀劃學(xué)術(shù)期刊的“生態(tài)鏈”，使各層次學(xué)術(shù)期刊都有合適的“生態(tài)位”，構(gòu)建并實施適合各類各層學(xué)術(shù)期刊內(nèi)容生產(chǎn)和傳播規(guī)律的學(xué)術(shù)評價體系，促進其多元化發(fā)展。
其次，兼顧使命與利益是關(guān)鍵。調(diào)整利益追求和文化使命的關(guān)系，可以說是學(xué)術(shù)期刊遭遇的倫理困境乃至出版行業(yè)所面臨的核心問題。學(xué)術(shù)期刊并非不能有合理的利益追求，在堅持出版?zhèn)惱砘驹瓌t的基礎(chǔ)上，可以對出版?zhèn)惱順藴蕪椥允褂?，而不必一味強調(diào)標準的恒定性。比如，國家可強化評獎機制的導(dǎo)向作用，在加大對優(yōu)秀學(xué)術(shù)期刊出版物和編輯宣傳獎勵的同時，加大物質(zhì)獎勵力度，給予學(xué)術(shù)期刊更多的資本和政策支持，提高他們履行文化使命的積極性。
最后，提升主體境界是核心。讓學(xué)術(shù)期刊回歸學(xué)術(shù)本位，讓作者擁有學(xué)術(shù)誠信，讓編者重拾出版人的尊嚴，讓讀者能夠享受到饕餮的學(xué)術(shù)盛宴，就是倡導(dǎo)學(xué)術(shù)出版精神，重建學(xué)術(shù)出版?zhèn)惱淼膬r值。從總體上來說，學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱響?yīng)該在堅持社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上，自覺以學(xué)術(shù)的創(chuàng)新、批判精神和人文情懷觀照學(xué)術(shù)期刊的價值觀，促進學(xué)術(shù)出版各主體實現(xiàn)學(xué)術(shù)自覺，提升專業(yè)精神，努力實現(xiàn)學(xué)術(shù)期刊使命的綻放。從出版各主體來講，學(xué)術(shù)期刊出版者應(yīng)通過制度手段和宣傳教育引導(dǎo)作者主動遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，自覺承擔文化責任和學(xué)術(shù)責任；科研工作者也應(yīng)主動提高自身學(xué)術(shù)修養(yǎng)和能力，自覺抵制學(xué)術(shù)腐敗。
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（責任編輯：宋現(xiàn)山）
The Ethical Dilemma and Its Solution to Academic Journal Publishing
GUO Hongming
（Journal Editorial Department, Jiangsu University of Science and Technology, Zhenjiang 212003, China）
Currently, the academic journals are confronted with the embarrassment of ethics inadequacy and even absence in publishing. The reason can be attributed not only to the objective environmental factors of ethical resource vacancy resulting from social transformation and ethical alienation caused by technological changes, but also to subjective factors of the deviation of core value orientation, cultural function and impacts by industry transformation. To eliminate the publishing ethics dilemma, approaches such as “trinity” academic ethics education mode, “self-discipline and heteronomy” academic publishing ethics system and the technology supportive system with the combination of “micro” and “macro” academic publishing ethics, and “ecological” system of “academic” publishing ethics, should be taken through the aspects of the main body, the technology and the environment.
academic journals; publishing ethics; dilemma; solution
G230
A
1008-7931（2017）02-0061-07
10.16217/j.cnki.szxbsk.2017.02.012
??.
對出版?zhèn)惱淼慕鈽?gòu)與重建[J].出版發(fā)行研究，2007（8）：33-35.
2016-12-12
郭紅明（1977—），女，江蘇鎮(zhèn)江人，講師、編輯，碩士，研究方向：編輯學(xué)。
郭紅明.論學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)惱砝Ь臣捌湎鈁J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報，2017，34（2）：61-67.
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