詩(shī)人牛漢一直認(rèn)為：“任何一首真正的詩(shī)，都是從生活情境中孕育出來(lái)的，離開產(chǎn)生詩(shī)的特定的生活情境是無(wú)法理解詩(shī)的?！?/p>

《華南虎》作于1973年6月，詩(shī)人當(dāng)時(shí)正在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造。一次，詩(shī)人去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩(shī)人的內(nèi)心?；氐礁尚：?，他就寫下了這首《華南虎》。詩(shī)人以一顆敏感的心，強(qiáng)烈地感受到這種悲愴和苦難，同時(shí)也感受到了每一個(gè)有血性的中國(guó)人不屈的靈魂和掙脫禁錮、向往自由的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神。因此，在本詩(shī)中，詩(shī)人便把苦難和血性賦予了一個(gè)有生命的機(jī)體——一只被囚禁的華南虎。

這只華南虎有著“斑斕的面孔和火焰似的眼睛”，但它被囚于牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林——它的精神家園。它“背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落”，它骨子里蘊(yùn)藏的那股威嚴(yán)，反而壓迫著、威逼著囚禁它的人們。“安詳”地“臥”，透露出了華南虎對(duì)觀眾以及觀眾所代表的生存形式的輕蔑。人們無(wú)論是“用石塊砸”“厲聲呵斥”還是“苦苦勸誘”，它都一概不理，那高傲的靈魂怎么可能向世俗低頭？只有壯闊、博大的“蒼蒼莽莽的山林”，才是它靈魂和力量的家園?！澳切┛蓱z而可笑的觀眾”雖然將它的肉體囚禁在牢籠中，但是又怎能令它從精神上屈服呢？

華南虎的心靈感到屈辱的原因，不在于觀眾對(duì)它的欺凌，而在于它從此永別了自由，隱身于齷齪的人世間，它深知失去自由后的凄涼與無(wú)望，內(nèi)心感受到的是無(wú)盡的孤獨(dú)和憂憤。人們可以在肉體上折磨華南虎，可以囚禁它，可以“活活地鉸掉”它充滿戰(zhàn)斗力的“趾爪”，可以用“鋼鋸鋸掉”它堅(jiān)強(qiáng)的“牙齒”，但終究禁錮不住它“不羈的靈魂”?！盎一业乃鄩Ρ谏?有一道一道的血淋淋的溝壑”一句暗示著華南虎為自由所作的無(wú)畏卻徒勞的反抗。可是，華南虎仍然會(huì)不屈不撓地抗?fàn)幭氯?，因?yàn)榭範(fàn)幨撬钕氯サ娜肯Ｍ?，是它高貴靈魂的有力呈現(xiàn)。

就這樣，華南虎用四只破碎的趾爪，憤怒地、絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血痕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一幅絕命詩(shī)似的版畫。它以一個(gè)頑強(qiáng)的生命，鑄就了中華兒女不屈的靈魂！

【形象新解】

1.在《華南虎》中，老虎被賦予了人性化的特征，流露出詩(shī)人濃厚而深沉的人文主義情懷。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)資料，為囚籠中的華南虎“勾勒”一幅肖像畫，可以以表格的形式呈現(xiàn)，也可以用自白書的文體表現(xiàn)出來(lái)。

2.老虎是人們最熟悉的珍稀動(dòng)物之一，作為猛獸的代表，它也是力量、勇猛、威嚴(yán)的象征。相信同學(xué)們或多或少都在動(dòng)物園或電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體中見(jiàn)過(guò)老虎。那么，你眼中的老虎與本文中的“華南虎”在形象上有什么區(qū)別呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括出來(lái)。

[本版參考答案見(jiàn)下期]