許一凡

夢(mèng)境中，你來(lái)到天堂，你被贈(zèng)予了一株花，半晌，夢(mèng)醒，你低頭發(fā)現(xiàn)你的手中有一株柯爾律治之花，它正在開放。

這是博爾赫斯的一種設(shè)想，現(xiàn)實(shí)與虛幻像被這一株花貫通了，它連接兩頭，它在傳遞些什么？何為現(xiàn)實(shí)？何又為假象？于是這株花成了意象，讓我思考。

誠(chéng)然，人們總是傾向于接受，現(xiàn)實(shí)提供什么，就抓緊什么?？v使思想的潮水咆哮著想要奔騰，你還是愿它不起波瀾，這就使許多現(xiàn)實(shí)成了假象，需要強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)現(xiàn)實(shí)是你作為一個(gè)主體所認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)，說穿了，就是——你以為。

曾看過一組圖片，第一張圖片上一個(gè)大兵緊靠在一個(gè)難民模樣的人身后，舉起一壺水，湊近那人嘴邊，難民張著嘴，像在等水喝。于是，你以為這是弘揚(yáng)人道主義精神的畫作。停！第二張圖片才是完整的圖片，大兵用槍抵著那人的腦袋，用若即若離的水戲弄那人，是的，你看到的都是真的，然而你還有更多真的沒看到，由此，造成的誤判也更加隱晦，更加難以察覺和更改。

眾所周知，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，大眾媒體從早到晚地宣講著，甚至你也可以變成一個(gè)自媒體，發(fā)出你自己的聲音。然而，就像那組圖片一樣，不同的截取，反映的卻是完全不同的主題。信息爆炸時(shí)代，媒體給你什么？當(dāng)然是給你想看的，揣摩受眾的心理，才有閱讀量。而這必然帶來(lái)你看到的現(xiàn)實(shí)，但其實(shí)只是部分現(xiàn)象的呈現(xiàn)。

然而，決定性的因素可能往往就是那些不為人知的緣由。

由此，我想你看到的大多現(xiàn)實(shí)確是現(xiàn)實(shí)，是像“太陽(yáng)東升西落”“春夏秋冬更迭”這般客觀存在的真實(shí)，那又是什么造成了真正的現(xiàn)實(shí)與假象之間的偏差呢？是主體。你永遠(yuǎn)無(wú)法知道一個(gè)在公交車上不讓座的青年小伙是不是剛生了一場(chǎng)大病，你也永遠(yuǎn)無(wú)法知道一個(gè)家境良好的人為什么愿意去撿垃圾為生……

因?yàn)槟切┈F(xiàn)實(shí)是冷暖自知的情感，無(wú)法完全窺探，也就是說，那是不同的柯爾律治之花，再說你怎么知道我拿的會(huì)不會(huì)是玫瑰呢？而又有多少人，拿著此玫瑰，換彼之柯爾律治之花。

退一萬(wàn)步說，雖說不同的人拿著不同的柯爾律治之花，它的本質(zhì)仍是花，那么，如果你每次選擇接受現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，也讓思想之河流淌一下，去想一想他的那朵花該是什么樣呢？不偏頗，不盲從，就兩個(gè)字：思考！

用思想，不光是用眼睛去丈量你所遇之物，如此這般，或許有人會(huì)愿意和你交換那朵柯爾律治之花。

教師點(diǎn)評(píng)

本文切入角度獨(dú)特，全篇以柯爾律治之花為載體構(gòu)思全文。作者認(rèn)為，你所看到的“現(xiàn)實(shí)”就如手中的柯爾律治之花，要想認(rèn)清它，必須用思想而不是用眼睛去丈量。只有經(jīng)過認(rèn)真思考，你才能看清現(xiàn)實(shí)背后的現(xiàn)實(shí)。文章思路清晰，說理形象，體現(xiàn)了作者深厚的語(yǔ)言功底。

教師亮分

基礎(chǔ)等級(jí)37分+發(fā)展等級(jí)16分=53分